三看金庸小說笑傲江湖6.葵花寶典和與它有關的三個人(4)

6.葵花寶典和與它有關的三個人(4)

　　東方不敗：寬容的奪權者

　　最後一個，是東方不敗。

　　東方不敗是書中一個極重要的人物，不是他背叛了任我行，就不會有《笑傲江湖》這部書。書中主要的情節，全是他的行為引起的。

　　金庸寫東方不敗這個人，寫得極其出色。在全書開始不久，就有人提起了他的名字。以後，他的名字不斷在各種各樣的人物的口中出現，但是他本人始終未曾出場。一直到了任我行、向問天、令狐沖、任盈盈四人上黑木崖去找他，他才正式出場。

　　但是他一出場，連場景都沒有換，就已在幾大高手圍攻之下死了。在全書之中，他只有一場戲，然而就是這一場戲，卻寫得這個人物如鬼如怪，看得人連氣也透不過來，看完了這一段情節之後，掩書籲氣，仍不免有皮膚起疙瘩之感，給讀者的震撼之大，即使在金庸的小說之中，也屬罕見。

　　同樣的場景，在金庸小說之中，不是沒有，如喬峰率領燕雲十八騎闖少林等等，但是詭異氣氛如此之甚，如此驚心動魄，如此令人心悸的，就以黑木崖上，以東方不敗為主的這一段為最。這一段，鬼氣之深，無以復加。金庸筆下，變幻萬千，能帶給讀者各種各樣情緒上的感染，真叫人歎為觀止。

　　東方不敗本來是日月神教（朝陽神教）中的重要幹部，得到任我行的重用，但是後來，他背叛了任我行，自任教主。

　　背叛行為，在武俠小說中，一直認為是不可赦的，所以一般來說，東方不敗，也成了反面人物。然而對一個人之定論，不能那麼草率，東方不敗是不是真的那麼「反面」？只怕也不見得。

　　東方不敗本來是任我行的手下，任我行這個教主，黃鐘公給他的評語是「性子暴躁，威福自用」。要伺候這樣一個教主，豈是容易的事情？當真是伴君如伴虎。尤其後來，任我行練吸星大法，性情變得更暴躁，東方不敗作為任我行的主要助手，更加難以自處。

　　東方不敗的才能極高，這一點，連任我行也是佩服的，任我行的「三服三不服」之中，東方不敗就居他佩服者之首。

　　東方不敗的性格，一定比任我行更寬容，更能得人心，任我行佩服他的，也可能是這一點。當東方不敗奪權之際，教中掩護他的人，若不是占多數，那他也不可能一舉成功。

　　至於他得勢之後的倒行逆施，殘害教中兄弟，那不是他的主意，而是楊蓮亭的意思，那時，他已經全然不理教務，教中發生的事，全然和他無關了。

　　東方不敗性格上的寬容，表現在他對付任我行和任盈盈上。他已經掌握了日月神教教主的大權，要殺任我行，殺任盈盈，易如反掌。任我行的武功再高，他只消一聲令下，不供應任我行食物，餓也餓死了他。這，說他性格寬容也好，說他優柔而不適宜於殘酷的政治鬥爭也好，他的這種性格，就註定了他不是不敗，而是失敗。

　　金庸在《笑傲江湖》的後記中，寫得很明白，他說，《笑傲江湖》寫作的時期，正是中共文化大革命進行期，所以在「對政治中齷齪行徑的強烈反感，自然而然反映在每天撰寫一段武俠小說之中」。（一六八二頁）

　　事實上，不單《笑傲江湖》如此，接下來的《天龍八部》中寫星宿派，《鹿鼎記》中寫「神龍教」，全都是這種「反映」。所以，在提到了日月神教中的鬥爭之際，就自然而然，用上了「政治鬥爭」這樣的字眼。

　　事實上，從來也沒有任何一種文字形式，再比金庸小說那樣生動真實地反映了當時中共「當權派和造反派為了爭權奪利，無所不用其極，人性卑污集中地顯現」的情形，也沒有任何一種文字形式，比金庸小說更深刻地刻劃了人性。

　　中共的文革，已經成為過去，但是人性的卑污所顯現的種種鬥爭還在持續。這些年來，有很多文學作品，是企圖通過刻劃人性來反映這種齷齪行為的，但沒有金庸小說中所寫的那樣揮灌自如，而又入木三分的。金庸小說在這方面的價值極高，不容忽視，可以列入再題討論的。

　　東方不敗對付任我行，極其寬容，至少比當時中共當權的對付劉少奇、賀龍等人寬容得多，劉、賀，都是活活餓死的。東方不敗對任我行，寬容之中，還可以說有嚴苛，他囚禁了任我行，只不過不殺而已，但是對任盈盈，卻寬容得近乎縱容了。

　　任盈盈是任我行的女兒，東方不敗不可能以為任盈盈會擁護他，但是他非但不限制任盈盈的自由，還容許她對教中的人物行好事，廣結人心。教中人物有甚麼不愜東方不敗之意的，任盈盈去說情，東方不敗居然大都首肯，將交情賣給了任盈盈，以致任盈盈成了眾教眾心目中的「聖姑」。

　　東方不敗的這種行為，真是怪不可言。日月神教的教眾，對任盈盈和東方不敗之間的關係的看法是：

　　「東方不敗，對她也是從不違拗。」（七二七頁）

　　而任盈盈「自大任性」（七三四頁）的性格，非但未受限制，反倒比她父親做教主時，更加風光，為了她而到少林寺去的群豪，超過五千人──在河南境內，已有四千餘人，來到少室山附近時，「又有大批豪士來會」，「少說也有五六千人」（一〇七七頁）

　　這五六千人，全是江湖豪士，連少林寺這樣居武林之中，泰山北斗的根本重地都敢去攻打，是一股極其強大的勢力。任盈盈若就用這股勢力去反對東方不敗，只怕日月神教要應付，也是不易。

　　東方不敗為甚麼對任盈盈那麼好？是不是由於他對付了任我行，是以心中對任盈盈有了愧意？如果真是這個原因，那麼，就算他不是因為生理、心理上起了變化，不理教務，單憑這種性格，也必然在日後的鬥爭中被淘汰出局。

　　東方不敗的性格，其實是絕不適宜于人性卑污集中顯現的殘酷鬥爭的，他之所以奪了教主之位，當真有不得不爾的苦衷在。

　　對於東方不敗如何奪教的經過，金庸並沒有正面寫。他奪教的經過，捉任我行的經過，將任我行關進監牢的經過，讀者都只好憑自己的想像去想，金庸都沒有寫出來，只說一下子就成功了。

　　觀乎他對任我行、任盈盈的寬容，以他這種性格，當時，根本是擁護他的人多，擁護任我行的人少，殆無疑問，不然也不會一下子就成功。

　　東方不敗不但對任我行寬容，對任盈盈縱容，甚至對向問天也不壞。他也沒有殺向問天，而東方不敗應該明知向問天是他的大對頭。

　　向問天也只是被囚禁而已，而且囚禁的地方，也不類西湖底下的黑牢，向問天可以逃出來，非但逃出，身邊還有彎刀，只不過雙手被鎖上鐵鍊而已。

　　東方不敗若是對向問天嚴厲一些，早將他殺了，以後的情形，自然也改變了。

學達書庫(xuoda.com)