三看金庸小說 5 從梅莊看出神入化的小說技巧(2)

5 從梅莊看出神入化的小說技巧(2)

　　一氣呵成的效果

　　本人一直不敢想像，金庸在寫祖千秋和令狐冲的對話之際，難道已經想到了後文的丹青生和令狐冲的對話了嗎？照情形看來，該是如此，但事實上，又絕少這樣的可能，若是一路寫下去，一路利用前面曾出現過的事情，而可以利用到這種有一氣呵成的效果，這種小說創作技巧，也真無人能及了。

　　向問天準備了字、畫，是早要到梅莊去的。他要救任我行，就非到梅莊不可。就小說結構而言，向問天和令狐冲的相遇，是早經精心安排的。但是在向問天而言，身邊突然多了一個令狐冲，卻是百分之百的意外。

　　如今我們看到的向問天在梅莊所施的計謀，當然是向問天在遇到了令狐冲之後，知道了令狐冲的劍法超群之後才設計的。

　　如果向問天遇不到令狐冲，他原來的計劃怎樣？是不是能夠順利進行，已不得而知。金庸在這裏，留下了一大段因由，去讓人想像。

　　所以，說梅莊這一大段，是小說寫作技巧的示範，不但示範，還留下了習題：想想向問天如果不遇到令狐冲，如何去救任我行？有志於小說創作者，不妨就這個題目去各抒所見。當然，這不是一個容易的習作，至少叫筆者來寫，就不會及格。

　　從「縱馬來到一個所在，一邊倚著小山……」，向問天和令狐冲兩人到達梅莊開始（七八〇頁），一直到令狐冲尋思「哪知竟然私設地牢，將一個女子關在這等暗無天日的所在」（八三七頁）止，已經寫了四萬餘字，但還未寫到正題，讀者依然不知道，在「這等暗無天日的所在」中所囚禁的是任我行這個大魔頭。

　　在這四萬多字中，波濤起伏，細節的樂趣不必詳說，高潮迭起，向問天甚至無功而歸，已和令狐冲離開了梅莊，又被追回來，故事再發展下去，才引出地道來，引出向問天的真正目的來，而令狐冲還在懷疑向問天「那種佈置安排，深謀遠慮，只不過設法要和這女子見上一面」。

　　令狐冲絕不笨，然則，在謎底未曾揭曉之前，真的只怕連愛因斯坦，都不知向問天是在搗甚麼鬼。

　　筆法一變，真相大白

　　再下去，情節的發展，如千尋瀑布，天河倒懸，自天而下，一發不可收拾，任我行出場氣派之大（很少有人出場在暗無天日的囚牢中，有這樣的氣派），計劃逐步得到實施，令狐冲陷身黑獄。

　　寫到這裏，金庸的筆法，突然轉變。在這之前，讀者沒有人知道是怎麼一回事。但到了令狐冲身陷黑牢之後，讀者人人都知道是怎麼一回事了，只有令狐冲不知道。金庸當然知道，將讀者瞞在鼓裏，是一種很巧妙的寫作方法，但是瞞人一陣之後，一定要揭曉一陣，若是一直瞞下去，讀者心中會大為不服，心急的讀者，會跳過一大段，去翻看下面的情節發展結果。那麼，中間的一段寫得再好，也變成俏媚眼做給瞎子看了。

　　所以，金庸在筆法一轉之後，讓讀者在明，書中人物在暗，讓讀者替令狐冲擔憂。而令狐冲在這段時間之中，也不是無事可做，而是做了一件最重要的事：學會了化功大法，將體內積聚的桃谷六仙和不戒大師的異種真氣，一一化解了。

　　在這裏，有一點非常值得注意之處，就是令狐冲在學會了化功大法之後，從來沒有使用過，他的武功，始終是在學自風清揚的「獨孤九式」。他的一身武功在一把劍，手中沒有了兵刃，他就不行。這在武俠小說中，相當少見，尤其是小說中武功最高的人而有這種情形，更屬罕見。通常，武俠小說中武功最高的人，都是內功為主的，金庸其餘小說中，也皆強調內功，洪七公內功一失，就只好躲在御廚不出來了。

　　在《笑傲江湖》之中，又不是絕對沒有內功的描寫，令狐冲體內的異種真氣，就是內功，但偏偏令狐冲就沒有內功。

　　內功高深，當然是高手取勝之道，但內功全無，一樣可以成為高手取勝之道，令狐冲就是因為全無內功，所以黃鍾公的「七絃無形劍」，就無奈他何。

　　這種寫法，不單是武術描寫上的一種奇變，而且還是很有道理在的：你有，人家比你更強！你有，就反而成了障礙。根本就全沒有，沒有甚麼可以失去的，反倒立於不敗之地了。

　　梅莊莊主各有所癡

　　「梅莊」這一大段，發現了金庸出神入化的小說創作技巧。附帶說一說四位梅莊莊主，這四個人各有所癡，人品性格，大不相同，也十分有趣。

　　四個人之中，最有趣的，自然是丹青生，他的瀟灑豁達，金庸稱為「實是人中第一等風度」，連「向問天和令狐冲也不禁為之心折」。丹青生的豁達之處，在於他對輸、贏並不執著，贏就贏，輸就輸，沒有關係，而且輸了肯服輸，有自知之明，知道自己是真的不如人，而不設想別的種種原因，認為自己是遠勝他人的，只是時也運也，所以才不如人。

　　看他在和令狐冲比劍之後的話：「第一招便已輸了，以後的一十七劍都是多餘的。」便可知他心目之中，對自己的衡量。對自己有公正的估價不難，而還肯當眾講出來，這才需要有寬大、不介意、豁達的胸襟才行。

　　只是可惜，丹青生的結局不是很好，書中後來，也沒有提起。任我行出現之後，事情急轉直下，黃鍾公感到：「十二年來，清福也已享得夠了。人生於世，憂多樂少，本就如此……」一柄匕首插進了心口，就此了結一生。（八九九頁）

　　丹青生在這時，傷心之餘，「滿臉怒容，轉過身來，便欲向王誠撲將過去，和他拚命。……想起已然服了三尸腦神丹，此後不得稍有違抗任我行的意旨，一股怒氣登時消了，只是低頭拭淚。」（八九九頁）

　　唉，這是何等悽慘的景象，像丹青生這樣的人，落得個「低頭拭淚」。其實，丹青生生性豁達，不應該勘不破生死大關，「人生於世，憂多樂少，本是如此」，他大可以步黃鍾公後塵，不知他為甚麼要這樣做，豈真是千古艱難唯一死乎？

　　黃鍾公在四人之中，本來最無趣，但他最後結局如此，也就不忍深責。黃鍾公臨死之前的幾句話，十分深刻，可以作為《笑傲江湖》一書，借武林人物喻政治人物的主題：「任教主性子暴躁，威福自用……東方教主寵信奸佞，鋤除教中老兄弟，我四人更是心灰意懶……」（八九九頁）

　　既然在政治中討生活，而又不能適應，想要退隱，那已經注定是悲劇的開始了，能有十二年清福享，已經是上上大吉之事，可以死而無憾了。

　　四人之中，最差的自然是黑白子，黑白子的下場也最差，那是應有此報，誰教他那麼貪心，想學吸星大法，這個人不足取，他這種貪婪的性格，可能和沉湎棋藝太久有關，棋藝的過程，就是不斷的爭勝過程。一個人如果長期處在這種過程之中，心態的發展，會變得十分可怕，如黑白子然。

　　禿筆翁在四人之中，沒有甚麼特別，最後低頭拭淚的，實在應該是他，而不是丹青生。

　　黑白子是下下人物。

　　丹青生是上中人物。

　　禿筆翁是中下人物。

　　黃鍾公是中上人物。

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