鹿鼎記三、武功描述

三、武功描述

　　別以為《鹿鼎記》中的主要人物康熙、韋小寶武功平常，就沒有了出色的武功描述。《鹿鼎記》和其它武俠小說不同處，並不是少了武功描述，而是多了其餘的構想和情節。例如歷史事件的想像，政治變幻的無情，官場的百態，等等，所以《鹿鼎記》的地位，在金庸別的作品之上。

　　《鹿鼎記》中，誰的武功最高？這是一個很有趣的問題。在金庸的武俠小說之中，很容易找出一個武功最高的人物來。如「射雕」中的郭靖，《神雕》中的楊過，「笑傲」中的令狐沖，《倚天》中的張無忌。但在《鹿鼎記》中，卻很難找出一個這樣的人物來。

　　在《鹿鼎記》中，武功高強的人物有獨臂神尼九難，有神龍教主洪安通，有天地會的陳近南，有少林寺的高僧，有神拳無敵歸辛樹，還有自「碧血劍」中延續下來的何惕守，西藏的桑結喇嘛等等。

　　最妙的是，其中有一個高手，作為驚天動地，武功罕有敵手，可是卻是一個白癡，那是歸辛樹、歸二娘的兒子歸鐘。

　　這些高手之中，誰的武功最高？無可奉告，因為各有各的能耐，但是高手始終未曾正面對敵過，也未曾有「華山論劍」這樣的機會，給他們一較高下，所以究竟誰武功最高，也只好各論各是。

　　照全書看來，這眾多高手之中，武功最高的應該是獨臂神尼九難。

　　提起獨臂神尼這個人，在武俠小說之中，大大有名，倒不是金庸首次將之收入武俠小說之中。這位明朝末代皇帝，崇禎的女兒，長平公主，自從被她父親砍掉了一條胳膊之後，就成了武俠小說中的熱門人物。

　　最著名的有關她的記述，是「明清八大俠」。明清八大俠中，有不少大家耳熟能詳的武俠人物，如白泰官、如甘鳳池、如呂四娘，一共有八個人，年紀、資格最老的一個是了因禪師，這個了因禪師，是一個叛徒。明清八大俠，全是獨臂神尼的徒弟。

　　獨臂神尼的武功是從哪裡來的，也不可考，只知道她斷臂，自宮中逃出來，忽然再出現，就成了武林高手，以前寫小說的人，對於她何以能在兵荒馬亂之中，斷了手臂，受了重傷，竟能不死，還收了一個和尚做徒弟，不倫不類之至，也未有交代。

　　金庸早在「碧血劍」之中，就已經寫過這位公主，但落墨不多，寫她在江湖上胡鬧，又在深宮描繪袁承志的像，表現了一些少女情懷。到了《鹿鼎記》之中，武功非凡，已是絕頂高手，偷了吳三桂的女兒，做了不少事。

　　金庸完全沒有採用明清八大俠的事，連提都沒有提。這是金庸的聰明之處。反正所謂明清八大俠，也是人創造出來的人物，他人既然可以創造，自己為甚麼不能？何必去拾人餘唾？

　　九難在《鹿鼎記》中，出手不多，第一次出現，是行刺康熙，讀來驚心動魄，如迅雷不及掩耳：

　　「……那人左手長袖一振，一股強勁已極的厲風激蕩出去，多隆等七八人站立不穩，同時向後摔出去。」

　　接著是：

　　「少林寺澄字輩的僧人武功修為何等了得，各施絕技，可是眾僧的虎爪功、龍爪手、拈花擒拿手、擒龍功等等，卻也沒能抓住了他。眾僧大駭之下，都是心念一閃：『天下有如此人物……』」

　　「天下有如此人物！」出自武林泰山北斗，少林寺眾高僧之口，那自然是非同小可。

　　九難行刺康熙不成，抓了韋小寶就走，眾人追趕不上，這是極其驚險的一段情節，可是接下來，妙筆生花，出人意表，韋小寶發現抓走他的是尼姑而不是和尚！

　　「韋小寶心中一喜：尼姑總比和尚好說話些。」

　　尼姑何以會比和尚好說話，這個問題，普天下沒有人回答得出，連金庸也回答不出。而事實上，尼姑也沒有道理總比和尚好說話。這樣一句話，來小結一段驚險絕倫的情節，又突兀，又具有奇趣。

　　其所以特地舉出這一個例子來，是因為《鹿鼎記》一書，通篇的寫法，大多類此，將驚險緊張和佻皮輕鬆，揉和在一起，將歷史事實和創作混在一塊，一會兒莊嚴肅穆，一會兒嘻皮笑臉，隨心所欲，不受拘束。金庸在寫《鹿鼎記》的時候，「武功已臻化境」，可以不受拘泥了，所以不但娛樂讀者，也娛樂自己。

　　正因為《鹿鼎記》的筆法如此，所以看《鹿鼎記》的人，千萬不可執著，一執著，就上了作者的當，也就完全不能領略《鹿鼎記》的好處了。

　　九難和桑結喇嘛，也有一場大戰，這場大戰，由於韋小寶的偷襲而告終結，倒並沒甚麼特別之處。

　　精彩的武功描述，是神龍教主洪安通和夫人的「美人三招」和「英雄三招」。在金庸的武俠小說之中，武的描述，當然是精彩部分，但是最精彩的招式，還是「美人三招」和「英雄三招」。

　　降龍十八掌當然精彩，但，「亢龍有悔」是甚麼樣子的？如何使法？

　　玉女劍法只是「輕逸飄蕩」，一劍一招如何使法？

　　七十二路空明拳又是怎樣的？

　　獨孤九式的動作如何？

　　都不能具體地回答得出來。

　　由於武俠小說作者本身都不是武術專家，金庸也不是，所以武功方面，誇張來寫，具體動作如何，不可深究，只知其威力過人就是。

　　然而「美人三招」卻是全然有根有據，每一個動作都有細節描述，可以照著做出來的。

　　真不知當時金庸是如何想出來的，據說巴爾扎克寫到高老頭臨死之際，真有死的感覺，那麼，金庸寫到「美人三招」和「英雄三招」之際，一定也曾照所寫的動作比劃過，不知道當時是否有人在旁看到？若能看到金庸手比足劃，也是一大奇觀。

　　這三招的第一招是「貴妃回眸」：

　　「洪教主……緩步走近，突然間左手一伸，抓住夫人的後領，將她身子提在半空……洪夫人身子一側，反過身來，雙手摟住教主的頭頸，右手……握住了匕首，對準教主的後心。」

　　以後，每一招，都有極詳盡的動作描寫，而且寫得合情合理，真正可以做得出，學得會，其中的詳細描述，請看原著，不再抄書。

　　「美人三招」和「英雄三招」，後來曾經韋小寶反復使用，可是韋小寶根本沒有學會，使出來總是不對勁，部位力道，全然拿捏不准。但由於這六招攻敵之不備，攻敵之要害，每一招都是在被敵所制的危急情形下發揮作用，反敗為勝，所以縱使用得不好，武學的道理還在，總還多少有點用處。

　　讀者要注意的是：「美人三招」和「英雄三招」，其實不是洪安通和蘇荃所創，是金庸創造的。金庸會武功嗎？肯定不會。為了避免數百十年後，後世看了這六招再來爭論這個問題，再說一次，金庸本身，肯定不會武術。但為了寫這六招，相信一定看了極多的參考書。「美人三招」之中，就有柔道的基本法則在。

　　《鹿鼎記》中和武功方面有關的，還有幾件相當奇妙的東西。其一是刀槍不入的背心，一共是兩件，作用如同「射雕」中桃花島鎮島之寶軟蝟甲。背心一共有兩件，其色黝黑，究竟是甚麼質地，也不得而知。背心的作用甚大，沒有它，韋小寶死了不止一次，《鹿鼎記》也寫不下去了。

　　其二是一柄鋒利無比的匕首，和背心一樣，也是鼇拜家中找出來的，作用也極大，沒有它，《鹿鼎記》也寫不下去。

　　這一件背心，一柄匕首，起著「神仙」的作用。本來，在武俠小說中，這種東西相當普通，但出現在像《鹿鼎記》這樣出類拔萃的小說之中，應該算是敗筆。

　　曾經想過，是不是可以用別的物事、事件來代替。應該可以，本人自然想不出，金庸應該可以想得出。

　　其三，是「化屍粉」。「化屍粉」也是武俠小說中的常客，可是究竟是甚麼玩意，誰也說不上來，在《鹿鼎記》中作用也甚大，是韋小寶的三大法寶之一。

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