武林三絕(258)_梁羽生

二五八

　　大汗問道：「你有什麼為難之處嗎？」

　　柏列說道：「沒什麼，不過『老夫人』未必肯信小人的話。請大汗賜我一道詔書，另外加派數人相助。」

　　原來他是害怕瑪芝不肯依從，冰宮的一眾宮人也會反對他。上官英傑、霍天雲以及風、谷二女，倘若有任何一人還留在冰宮，他就未必對付得了。

　　大汗說道：「詔書和聘禮我都會給你們帶去的，你要人相助，我讓你挑選八名金帳武士作你隨從，夠了吧？」

　　大汗手下的十八名金帳武士，個個都是武功高強，不輸於江湖上的一流高手的，柏列大喜說道：「夠了，夠了。」

　　大汗說道：「好，你現在暫且退下，待會兒我見過了宇文成都和若波法師，再讓你和他們相會。」當下叫一個衛士把他帶入耳房休息。

　　霍天雲和風鳴玉躲在樹上，要是他們施展「比翼雙飛」的輕功，跳入閣中，估量勉強可以做得到。但只怕一擊不中，反而壞事，故而只好暫且耐心等待。

　　好不容易等到柏列退下，雖然知道大汗身旁的幾個衛士武功也必定不弱，但機會總是好些。可是正當霍天雲想叫風鳴玉一同動手的時候，只聽得大汗問道：「宇文成都來了沒有？」

　　守門的衛士答道：「宇文將軍已經和若波法師在外聽候宣召。」

　　大汗說道：「好，馬上請他們進來！」

　　不過片刻，果然便看見宇文成都和若波法師踏進閣中了。

　　霍天雲不覺吃了一驚：「怎的他們會來得這樣快？」

　　原來他們是從地道進入「天鷹閣」的，霍天雲藏身樹頂，當然是看不見他們怎麼樣進來的了。

　　這兩個人的本領比柏列更強，霍天雲倘若輕舉妄動，立即便會給他們發現。大汗有他們二人護衛，霍天雲要想刺殺大汗，自忖也是決計難以成功。無可奈何，霍天雲只好又耐心等待第二個機會了。

　　大汗作出一副禮賢下士的模樣，和若波法師說了許多仰慕備至的客氣話，最後請他留下，做瓦剌的「國師」。

　　若波法師說道：「老衲德薄能鮮，做國師是不敢當的。承當大汗看得起老衲，老衲自當為大汗效勞。」

　　大汗一勸再勸，若波法師這才答應，說道：「不過，老衲暫時還不能留在和林，而且懇求大汗准許宇文將軍和老衲先回去西藏。」

　　大汗怔了一怔，說道：「為什麼？」

　　宇文成都代答：「國師是為了大汗的緣故，國師感激大汗殊恩，想送大汗一份禮物。」

　　大汗說道：「國師答允襄助孤王，宏揚佛法，孤王已是感激不淺。用不著再送什麼禮物這樣客氣了。」心想：「孤王內庫，什麼奇珍異寶沒有，誰希罕你的禮物？」

　　宇文成都早已知道他想的是什麼，微笑說道：「稟大汗，國師要送給你的可不是尋常禮物！」

　　大汗說道：「是什麼？」

　　宇文成都說道：「是長生不老之藥！」

　　大汗又喜又驚，說道：「長生不老之藥？世上當真有長生不老之藥？」

　　若波法師裝模作樣的說道：「長生不老，那是有點誇大其辭。不過這藥倘能煉成，三個月服一顆，倒是可保身體強健，最少可以活到兩百歲。」

　　這位瓦剌大汗並非愚昧之輩，倘若說是真有「長生不老之藥」，他是未必敢相信的。但照若波法師的說法，他卻是有點相信了，心裏想道：「聞說西藏密宗精研養生之術，教中高僧，多會煉丹之法。這種丹藥恐怕是會有的。」

　　俗語說得妙：做了皇帝想升仙，升仙不能，長命也是好的。若波法師要送的禮物可正是投其所好了。於是這位本來是相當精明的大汗竟也受愚，連忙說道：「多謝國師慨贈靈丹，孤王只要活得一百歲就已心滿意足了。只不知國師的靈丹已經煉成沒有？」

　　若波法師說：「老衲這次遠遊中原，就是為了採集最後兩種藥物的。」

　　大汗說道：「采齊沒有？」

　　若波法師說道：「仰仗大汗洪福，所有的藥物都已備辦。只等我去開爐。不過可得有個武功高強的護壇之人。」

　　宇文成都幫他解釋：「這藥須得在喜馬拉雅山的高處冰窟，藉亙古不化的萬載玄冰之助，方能煉成。開爐之後，法師必須全神貫注，絲毫也不能鬆懈。故此一定要有護壇之人，方能抵擋可能發生的野獸闖來、妖人搶奪，或者不測的自然災禍。法師想請我幫他這個忙，但我剛從西藏回來，正想請示大汗……」

　　大汗連忙說道：「既然國師需要你作護壇，那就請你不辭勞苦，再去一趟吧。」若波法師與宇文成都俱是心中暗笑。笑這個自命英明的大汗也受了他們的騙。

　　原來若波法師到過五將山的清涼寺，見過那日接待上官英傑的那個知客僧覺玄禪師。

　　五將山的清涼寺屬于西藏密宗，已故的老主持華岩法師和若波法師份屬同輩。華岩「圓寂」之日，曾把有關靈鷲峰那卷怪畫的事情，告訴他的師弟心岩法師與及繼承主持之位的徒弟覺涵法師。

　　當年在清涼寺管藏經閣的僧人離奇失蹤，後來給人害死在白駝山下。谷飛霞的父親谷神秀在他遇害之時恰好路過，替那僧人打跑強敵，那僧人臨死時把這幅畫送了給他。

　　谷神秀本來也曾經要把這幅畫交還清涼寺，但連華岩法師自己也不知道這幅畫是否本寺之物，而且他是有道高僧，雖然看出畫中可能藏有秘密，但因這是本寺僧人答允送給別人的東西，是以他仍然拒絕接受。只是囑咐谷神秀拿這幅畫去請教見多識廣且又精通梵文的無相上人。

　　華岩「圓寂」之前，已經悟出這幅畫的秘密極可能與失傳的般若真經有關，雖說他功行深厚，四大皆空，但茲事體大，心中難免還是有點牽掛。他也並非要把畫取回，只是希望知道谷神秀得到了這幅畫的結果。故而圓寂之前，才把這件事情，告訴他的師弟與及接任主持的大弟子的。

　　接任主持的覺涵法師可就不是這樣想了，他認為這是達摩法師攜來中土的秘笈，而且又是本寺之物，（雖然他的師父都不敢斷定是否那個管藏經閣的僧人偷去，他根據情理判斷，則認為必是如此。）理該追討回來。

　　可是谷神秀早已死了，谷家的家人也早已不知蹤跡。這件事就只好暫且擱下來。

　　待到李浩明所保的「假經」失竊之事發生，覺涵法師又想起了這件事情。但因這件「劫鏢」之事也還未曾破案，看情形，很可能就此成為懸案，他左思右想，自己苦無良策。於是跑去西藏，與若波法師商量。

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