七劍下天山(23)_梁羽生

二三

　　昨天那只大豹，給自己拗斷了頸骨，丟進窟中，現在不正就在身旁？韓志邦把豹子拖進石窟深處，在行囊中取出火石，把窟中的一些朽木，聚集了來，燒起了一堆旺火，用紫金刀割下豹肉，就在火上燒熟後吃。

　　火光熊熊，把石窟照得通明，韓志邦抬頭四看，忽見石壁上畫著許多人像，那些人像各有各的姿勢十分古怪。

　　韓志邦定睛看時，只見有的人像低眉合什；有的人像摩拳擦掌；有的人像作勢欲撲，如虎如獅；有的人像作勢擒拿，如猿如鷹，還有手裡拿著刀劍作劈刺之狀的，各種姿態，千奇百怪。但因年深日遠，有的畫像已模糊不清，有的圖像更剝落殆盡，只餘下一點點的痕跡。韓志邦閑得無聊，索性沿著石壁，細細一數，其中清晰可辨的有三十六幅，模糊不清和已經剝落的卻有七十二幅之多。在清晰可辨的三十六幅之中，有六幅是打坐之像，其中三幅的姿態，都是盤膝垂手，正面而坐，好像完全一樣，另外三幅則稍稍改了一些，有一幅是側面打坐的，有一幅是合掌胸前的，有一幅是欠身欲起的。

　　韓志邦飽餐豹肉之後，氣力稍增，反正無事，就試照著壁上畫像的姿勢練習。前面六幅，他看得莫名其妙，懶得去理，只揀那些自己看得懂的來學，起先是練幾個掌法，說也奇怪，照樣打了一遍之後，竟然氣血流通，身心舒適，精神長了許多。他越練越高興，反正自己尚未完全復原，就索性在洞中多留幾日，將三十幅畫著運掌、使刀、擊劍的各種姿勢，練了又練，不過三天，已經滾瓜爛熟。

　　第四天早晨，豹肉已經吃完，窟中的朽木也已燒盡，他試著練練力氣，只覺已完全恢復，心中大喜，收起行囊，便待出洞，忽然聽到外面有人聲和腳步聲，好像向石窟行來，連忙閃身躲在一尊佛像之後。

　　來人行到洞口，韓志邦聽得一個聲音說道：「咦，怎的好像有屍臭味道！」

　　韓志邦這才想起張天蒙的屍體還沒有掩埋，自己在石窟住了幾天，鼻子已經習慣，窟中又冷，並未覺得怎樣。來人是外面走進，自然一嗅就覺得刺鼻。

　　過了片刻，有兩個人走進洞內，手中燃著火把，照見了張天蒙的屍體，譁然驚呼。其中一人指著張天蒙的軍官服飾說道：「這人莫非就是楚昭南所說的，吳三桂手下軍官，據他說這人武功很高，恐怕是給淩未風害死的！」

　　韓志邦暗暗哼了一聲，心想：「你們就只知道有個淩未風！」

　　這時這兩個人反顯得有點害怕了，你推我我推你的不敢搜索。有一個人說：「別的人還好，只怕淩未風躲在裡面！」

　　韓志邦心中有氣，大吼一聲，跳了出來，叫道：「不是淩未風也收拾得你們！」

　　兩人嚇了一跳，將火把向韓志邦一擲，韓志邦閃身避過，雙掌一錯，撲了上去。

　　這兩人乃是禁衛軍教頭，那日楚昭南給打得大敗之後，急忙跑回去找禁衛軍的副總領張承斌，叫他派得力手下，分頭追蹤。雲崗附近更是特別留意。這兩個教頭，恰巧和韓志邦撞個正著。

　　韓志邦撲了上去，這兩個教頭已看清楚韓志邦面上並無刀痕，知道不是淩未風了，勇氣倍增，馬上迎擊。

　　韓志邦以一敵二，大喝一聲，雙掌驟發，穿胸直進。敵人倏地左右一分，一個雙拳緊握打出三十六路長拳，拳風飄飄，直搗面門；一人雙掌如刀，招熟勢急，打的是西藏天龍掌法。一拳一掌，奇證相生！十分淩厲，打了片刻，韓志邦竟給迫到石窟一隅。

　　韓志邦為天地會總舵主，武功自非泛泛，無奈敵人也是高手，而且是在左右夾擊，拳掌並用，配合得十分緊密。韓志邦攻不進去，漸漸給迫得只有退守的份兒。

　　打到分際，左面敵人一拳向韓志邦面門搗出，韓志邦左掌上抬，正想橫截來勢，右面敵人已欺身搶進，左手猛撥韓志邦右掌，右手也橫掌上擊，向韓志邦左臂猛襲，兩人來勢都極兇猛。韓志邦危急之間，驀然不自覺地使出在石壁上所畫的掌法，不退反進，右腿大步，身形一斜，腳跟一轉，行掌隨著身形半轉之勢，將右面敵人的拳頭一把擄著，向懷中一拖，「順手牽羊」，將敵人橫拽過來，大喝一聲：「起！」

　　將敵人橫舉起來，一個旋風急舞，飛擲出去，正好撞著另一敵人，那人大叫一聲，向後便倒，而給韓志邦擲出去的敵人，餘勢未衰，仍似箭般射出，頭顱碰著一尊佛像，登時腦漿迸裂，流了遍地，佛像也給撞得搖搖欲倒！

　　韓志邦一招得手，更不放鬆，雙足一頓，身隨掌走，迅若狂飄，那僕倒的敵人剛從地上爬起，給韓志邦一掌打個正著，再度跌倒，還沒喊得出聲，就已了結。

　　韓志邦使出新學掌法，居然三招兩式，就打敗強敵，大喜若狂。他見佛像搖搖欲倒，急忙搶過去扶住，忽地眼睛一亮，瞥見佛像下有一本殘舊的小書，他輕輕拿了起來，吹去書上的塵埃，揭開一看，只見裡面的文字，奇形怪狀，和裝舍利子的盒內所刻字體一樣，他一個也認不得。揭到最後，才看到兩行漢字，這兩行字是：「達摩易筋經，留贈有緣者。」

　　底下有幾行小字注道：「一百零八式，式式見神奇，九圖六座像，第一紮根基。」

　　最後一行小字，是「後學無住謹識，唐貞元五年九月。」

　　韓志邦看了，仍是莫名其妙，但見此書古雅可愛，也就隨手塞在行囊中。直到許多年後，他才知道，達摩禪師是南北朝梁武帝時，自印來華的高僧，也是「禪宗」的創立者，「易筋」「洗髓」二經是達摩禪師武功的精華，壁上的一百零八幅畫像，就是武學中著名的「達摩一百零八式」真本。可惜韓志邦只學了三十個式子，而最重要的，紮根基的前六個坐式，他卻根本不學，以致雖有奇遇，後來還是吃了大虧，這是後話。（作者按：據近代史學家考證，『易筋』、『洗髓』二經乃是明代文人假冒達摩名義的偽作。但小說是無須考證得那樣嚴謹的。讀者諸君，當「小說家言」看可也。）

　　韓志邦緩步走出石窟，只見陽光遍地，山谷之間，群花競豔，韓志邦躲在石窟之中幾日，不見陽光。這時在藍天白雲之下，山花野草之中，心境大為開朗，幾日來的憂鬱，像淡淡的輕煙，在白雲間消散了。他沿途縱目，流覽山景，忽見斷崖嶇壁之上，隔不了多遠，就有人用刀刻著一枝箭頭，還有一些奇奇怪怪的暗號。

　　韓志邦正驚詫間，忽聽得山崗上傳來叱吒之聲，並有塵土砂石飛濺而下。韓志邦情知上面必有人拚鬥，好奇心起，攀著山藤，上去探望，上到上面，只見有四個黑衣衛士，圍著三個喇嘛，打得正酣。韓志邦見了，又是一詫，這三個喇嘛中，有一個正是以前和張天蒙同行，護送舍利子的人。

　　韓志邦看了半晌，只見那四個衛士，越打越凶，打得三個喇嘛，只有招架之功，竟無還手之力，他忍耐不住，虎吼一聲，拔刀而出。那個認得的喇嘛大喜，叫了一聲，韓志邦正待招呼，只見兩個衛士，已脫出戰圍，攔截自己，陰惻惻地笑道：「我道是誰？原來是韓總舵主！」

　　兩人一使判官筆，一使鋸齒刀，一照面就下毒招，筆點穴道，刀掛兩肩。

　　韓志邦想用新學來的運刀擊劍之法對他們。但一轉念間，仍是使出自己本門的八卦紫金刀法。他是想試試本門的刀法和新學的技藝，差別如何，才使出新學的招數。

　　八卦紫金刀連環六十四式，是明代武師單思南所創的刀法之一（另一為鉤鐮刀），一使開來，星流電掣，上下翻飛，也端的厲害。只是那兩人的兵器，都是罕見的外門兵刃。尤其那使判官筆的，一身小巧功夫，專門尋瑕抵隙，探尋穴道。若只是以一對一，韓志邦的本身功夫還盡可對付得了，而今是以一敵二，饒是韓志邦用盡功夫，也只是堪堪打個平手。

　　打了半個時辰，韓志邦已感吃力，偷眼看那三個喇嘛，雖然減了壓力，也不過是剛剛抵禦得住。他心中煩躁，趁那使鋸齒刀的一刀向自己劈來時，側身一閃，猛的身隨刀走，紫金刀揚空一閃，在使判官筆的面門上晃了一晃，那使判官筆的以為他使的是「橫斬」

　　招數，雙肩一縱，正待抽筆進招，不料韓志邦刀法十分奇特，刀光一閃之間，刀尖一崩，竟然穿筆上挑，把那人的肩頭戳了一個大洞。

學達書庫(xuoda.com)