名聯觀止·臺灣寺廟聯

臺灣寺廟聯

　　臺灣寺廟嵌字聯，如臺南開元寺聯云：

　　開闢真機，細蘊無滯；
　　元宗妙道，色相俱空。

　　「細蘊」，佛家語，指事理之深奧處。

　　又聯云：

　　開化十方，一瓶一缽；
　　玄機參透，無我無人。

　　臺南竹溪寺聯云：

　　片竹孤雲窺色相，悟來大道無多事；
　　長溪皓月即禪心，勘破機關總是空。

　　竹溪寺為臺南四大古刹之一，清初知府蔣毓英建，上下聯首句化用李頎《題璿公山池》名句：「片石孤峰窺色相，清池皓月照禪心。」

　　基隆市十方大覺寺大雄寶殿聯：

　　大雄聲教被西來，猶儼見鷲嶺談經，龍宮說法；
　　覺海圓澄非動靜，莫錯認鯤身雲起，鹿耳潮來。

　　「鯤身雲起」的「鯤身」指七鯤身，是周繞臺灣的七個小島。「鹿耳潮來」的「鹿耳」指臺南安平港北鹿耳門，為舊日海道入口，內有淺水海灣，以水道迂回險阻著名。一六六一年，鄭成功自此入臺登陸，驅逐荷蘭侵略軍，但現今內灣已淤為平陸，鹿耳門海道亦廢，僅存沙沚。

　　臺北市有善導寺，在忠孝路，因忠孝路拓寬，重建大門。門聯云：

　　善渡群生，人成即佛成，到此悉由忠孝路；
　　導歸極樂，心淨則土淨，從茲共入聖賢門。

　　「到此悉由忠孝路」，語意雙關，切地、切事。

　　臺中王田麒麟山善光寺殿聯云：

　　禪味滿丹丘，最高梵典低吟，清磬疏鐘明月夜；
　　光輝環碧麓，絕妙溪山入畫，長橋流水夕陽天。

　　「禪」「善」諧音，可說是變格嵌字聯。聯語亦頗有意境。

　　臺灣寺廟的嵌字聯，其病在於削足就履，佳構不多。以上諸聯，是我認為比較好的。不是嵌字的、十方大覺寺的山門聯（作者張劍芬）我倒頗為欣賞，聯云：

　　拾級同登，個裏風光當下認；
　　入門一笑，本來面目自家知。

　　嘉義縣彌陀寺山門聯亦頗有名，聯云：

　　大悟忽聞鐘，任教煙雨迷離，人當醒眼；
　　浮生真似雁，看到天花欲墜，我亦回頭！

　　此聯甚富禪味，意境亦佳，不過卻是抄衡陽雁峰寺的門聯的。原聯為：「大夢忽聞鐘，任教煙雨迷離，人當醒眼；浮生真唳雁，盼到天花亂墜，我亦回頭！」只改了三個字。衡陽雁峰寺以回雁峰得名（相傳雁至衡陽即返），前有煙雨池。故此聯用於此寺，是極為貼切的。嘉義的彌陀寺「借用」，則不切矣，改作三字亦不及原作。

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