名聯觀止·陳述叔挽康廣仁聯

陳述叔挽康廣仁聯

　　康有為挽譚嗣同一聯的「岳于」指岳飛和于謙；「孝孺先生」即不肯為明成祖起草登極詔書因而被殺的方孝孺；「子胥相國」即伍子胥，他因勸諫吳王夫差，忠言不為所納，憤而言曰：「我死後你把我的眼睛挖出來，懸在城門吧！我要看越兵入吳國的京城。」康有為將譚嗣同比作上述諸人，就氣節方面說是恰當的；但譚嗣同的思想，恐怕還不僅只是對於光緒皇帝的「孤忠」，而是有其更高度的愛國熱情以及追求民主的理想的。任光椿的《戊戌喋血記》對譚嗣同的性格和思想，有較深度的刻畫。

　　康有為有個弟弟名廣仁，也是「戊戌六君子」之一。康廣仁本習西醫，因照料其兄的疾病赴京，戊戌「百日維新」期間，他留京佐理康有為的文書私事。殉難時，因母老，家人未敢以聞。閱數年，始營奠事于廣州。新會詞人陳述叔（洵）挽以聯云：

　　佳兒早已成仁，秋草茫茫慈母夢；
　　衰世更無可說，夕陽黯黯黨人碑。

　　陳述叔（一八七一——一九四二）為近代一大詞家，朱彊村非常推許他的詞，認為他與臨桂的況蕙風是「並世兩雄，無與抗手」。並為其《海綃詞》題句曰：「雕蟲手，千古亦才難。新拜海南為上將，試要臨桂角中原，來者孰登壇？」

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