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蓋棺猶是女兒身


  封建時代,女子每有未過門即殉夫者,被稱為「烈女」,其實正是「禮教吃人」的一例也。而亦常有好事者代烈女作自挽聯,此種在今人眼光看來極不合情理之事,見之於聯亦不妨錄其一二,以見舊社會的一種現象。清人陳淡然為某「烈女」擬自挽聯云:

  東海中銜石以來,可憐暗裏魂銷,恨未能三日入廚,常把羹湯供二老;
  北山下張羅未歇,既是今生命薄,倒不如一刀兩斷,好留臉面見亡夫。

  吳熙(劭之)亦曾為某一為未婚夫「殉節」的「烈女」寫過一副挽聯:

  夢裏人,生勿見;眼中淚,死勿枯;黃土莫埋情,午夜鴛鴦華表月;
  心上事,天為憐;身後名,地為載;白梅堪作伴,千秋冰雪墓門花。

  聯中之「華表」指設在「烈女」墓前作為標誌和裝飾用的大柱,多為石造。「殉節」不值得提倡,但就聯論聯,此聯倒是寫得甚富文采,不愧出自有「近代挽聯之聖」之稱的吳熙手筆。

  有一佚名的挽「烈女」聯云:

  同穴未謀夫子面;
  蓋棺猶是女兒身。

  此聯倒是「寫真」之作。


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