名聯觀止·袁枚題關廟聯

袁枚題關廟聯

　　袁枚（子才）題關廟聯云：

　　識者觀時，當西蜀未收，昭烈尚無尺土，操雖漢賊，猶是朝臣，至一十八騎走華容，勢方窮促而慨釋，非徒報德，只緣急國計而緩奸雄，千古有誰共白？
　　君子喻義，恨東吳割據，劉氏已失偏隅，權即人豪，詎應抗主，占八十一州稱敵體，罪實難逃以拒婚，豈曰驕矜，明示絕強援以尊王室，寸心只有自知！

　　此聯即就「釋曹」和「拒婚」二事立論的。

　　袁枚為關羽的拒婚孫權辯護，提出的理由是：「明示絕強援以尊王室」，其實這是不能成為理由的。因為既然認定曹操是「漢賊」，那麼就應團結一切反曹的力量來剷除「漢賊」才對，怎可以意氣用事呢？「聯吳拒魏」是諸葛亮所定的國策，這也是符合蜀漢的戰略要求的。關羽和馬超爭做「一哥」事小，拒不執行「聯吳拒魏」的政策事大，他後來敗走麥城，招致殺身之禍（被孫權的手下呂蒙所殺），可說是自食其果。

　　但出於明、清兩代的大捧關羽，因此不只袁枚一人為他辯護，即孫權的故鄉（浙江富陽）的「關帝廟」的那副題聯，也是尊關抑孫的。聯云：

　　此吳地也，不為孫郎立廟；
　　今帝號矣，何須曹氏封侯？

　　富陽「不為孫郎立廟」，雖是「貶孫」，但比起河南許昌的「關帝廟」之「貶曹」，那還是小焉者也。許昌關帝廟繪關羽像，騎馬居中，曹操及張遼分立兩旁，酌酒餞行。

　　聯云：

　　亦知吾故主尚存乎？從今日遍逐天涯，且休道萬鐘千駟；
　　曾許汝立功乃去耳，倘他年相逢歧路，又肯忘樽酒綈袍。

　　其實「樽酒綈袍」之舉，只是《三國演義》之言，史但云「及殺顏良，曹公知其必去，重加賞賜」而已（關帝廟聯二）。

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