名聯觀止·吊古憑欄悲歌擊築

吊古憑欄悲歌擊築

　　另一清代中興名臣彭玉麟亦有題吳城望湖亭聯：

　　戰艦列千軍，想當年小喬夫婿，破浪乘風，多少雄姿英發，今我戈船來擊楫，吊古憑欄，歎幾許事業興亡，只贏得殘灰劫火；
　　湖天開一壁，看此日大地山河，落霞孤鶩，無非活潑生機，誰家鐵笛暗飛聲，悲歌擊築，把那些滄桑感慨，都付與芳草斜陽。

　　彭玉麟與曾國藩一樣，都是以曾與太平軍作戰的將帥身份重遊望湖亭的，因此他的題聯也和曾聯一樣，都是遊觀寄慨之言。彭好作壯語，論聯語的氣魄，似比曾聯較大，但微嫌堆砌。「小喬夫婿」指周瑜，這幾句聯語語出蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。」

　　「誰家玉笛暗飛聲」本是詩仙李白的詩句，彭玉麟將「玉笛」改為「鐵笛」，乃因此笛系在軍中所聞，故必須易以「鐵」字，方能配合軍威的雄壯。而李白的詩句乃系為「春夜洛陽聞笛」而寫（全詩為「誰家玉笛暗飛聲，散入東風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」），此笛則必須為「玉笛」方能與情景配合。從此一字，可知古人煉字之妙。

　　彭玉麟改李白詩句一字，別人也改他的聯語兩字。有人嫌「千軍」「一壁」寫得太「實」，改「軍」字為「重」字，「壁」字為「碧」字。「重」字虛中有實，「碧」字則純屬虛字。我認為「重」是否勝「軍」，尚待推敲；「一碧」則比「一壁」似更具空靈之妙。

　　望湖亭旁有鴻雪軒，清末文人曹汲珊題聯云：

　　客已倦遊，偶然小住湖山，便欲乘風歸去；
　　人生如寄，留得現前指爪，不妨踏雪尋來。

　　用蘇東坡的詩詞名句入聯，亦甚佳。

　　香港亞洲電視的《話說長江》有介紹廬山專輯，廬山簡寂觀有明末清初的著名文人李漁的題聯：

　　天下名山僧占多，也該留一二奇峰，棲吾道友；
　　世間好語佛說盡，誰識得五千妙諦，出我仙師。

　　李漁（一六一一——一六八〇）號笠翁，是清代戲曲理論家，有《笠翁十種曲》行世。他寫此聯，據說是為道士「鳴不平」的。因各地名山都是佛寺多而道觀少也。「五千妙諦」指老子（李耳）作的《道德經》。《道德經》分上下篇，共五千餘言。

學達書庫(xuoda.com)