龍虎鬥京華(75)_梁羽生

七五

　　丁曉也喝道：「我擁護總頭目的主張，現在總算認清內奸的面目了，他們終逃不掉的，事情緊急，先打外敵，慢慢再和他們算賬。」丁曉是為了顧全大局，他目的已達——敵我已劃分明，毒瘡不至在裏面潰發了。也就把個人的仇恨暫時擱開了。

　　這時擂台的虎鬥龍爭，暫時結束，另外展開了中國老百姓抵抗侵略的驚天動地的壯烈戰鬥，義和團以原始刀矛武器，在北京抗擊了八國聯軍！

　　中國在咆哮，大地在震撼。中國樸素的農民，第一次在全國範圍之內，拿著大刀、長矛、木棒、鋤頭，展開了對外來侵略者的抗擊。是的，他們簡陋的原始武器，抵擋不了八國聯軍的槍炮，然而他們的行動，表現了中國老百姓的精神，他們不能忍受任何人騎在他們的頭上，誰敢欺侮他們，他們就要和誰拼下去。經過了義和團的事件，西方列強，也感到中國人是不容易「對付」的了，八國聯軍的統帥瓦德西當時就說過這樣一句話：「瓜分一事，實為下策。」他也不能不震撼於中國民氣的不可輕侮了。

　　義和團失敗了，但這失敗卻是另一成功的起點，他們退出了城市，退入了鄉村，不再是幾十萬人的大集團，而是結合著數十數百人的小部隊，火種沒有熄滅，火種埋在民間。

　　在李來中退出了北京時，他才感覺到柳劍吟以前勸他不要入北京的話是對的。他們還沒有條件進入大城市，他們應該做的是生根在廣闊的農村。

　　京津失陷之後，混入義和團中的壞分子都完全清洗出去了，而滿清政府，也完全露出了猙獰的面目——對外諂媚，對內「鎮壓」的面目。它竟然和聯軍一起「會剿圍匪」，中國老百姓，又受了一次大教訓：封建的統治者，是無論如何也不能信賴的。

　　婁無畏在群眾的激流中，對他以前的消極頹唐深深慚愧。他和丁曉隨一部分義和團流散東南，他應了他自己以前所說過的話「我這一生將在江湖飄泊終老了」，然而有一點不「應」的是，他不能算是「飄泊」，因為到處有人歡迎他們。他和丁曉在東南的幫會組織上，很做了些工作。他沒有結婚，丁曉每逢勸他結婚時，他就在彈劍長嘯。

　　至於柳夢蝶呢？她沒有和婁無畏在一道。她的情緒很是複雜，她心痛父仇，又傷左含英之死。她雖尊敬她的大師兄，卻不願和大師兄在一起。婁無畏也默然無語，沒有勸她。這一來是他也不願挑起心裏的創傷，不願讓情感的葛藤，給他不必要的煩惱。二來也是想火種能在四方點起，會好過聚在一處。

　　讀者或者會問，柳夢蝶為什麼不和婁無畏結婚呢。這一問，是我們這一代的想法。在他們那一代，柳夢蝶的想法是：她已經是左含英的人，而且她曾付給左含英以最真摯的情感，她不願再度捲入情感的漩渦。

　　她到山西省母，服侍到她的母親死後，就飄然來到塞外，在大黑河畔，承繼了心如神尼的古剎。那時慧修尼姑也已經老了。在柳夢蝶到後不幾年，她也死了。

　　從此柳夢蝶就在塞外削髮為尼，她雖做了尼姑，然而這個尼姑卻與眾不同，她常常在塞外獨自去來，遇到不平之事，一樣伸手去管。她和塞外牧民建立了友誼，常常給他們說義和團的事蹟。塞外的牧民，常在皚皚的鹽湖之濱，茫茫的草原之上，看見她的青鋼劍，寒輝映日，還似當年。他們不知這個美貌尼姑，曾經歷過那麼多滄桑世變。正是：前塵回首不勝情，龍爭虎鬥京華暮。

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