龍虎鬥京華(46)_梁羽生

四六

　　那老尼姑見柳夢蝶看著周圍景物，好像處處覺得新鮮似的，因而又微微笑道：「這裏的景色還不算奇異呢！我的師祖在蒙藏共建了三個佛寺，一在外蒙的伊索昭盟；一在藏邊的扎什倫，還有一個就是此寺。在伊索昭盟，春天的跫音，要在五月下旬才聽得到，在江南，那已經是荷蓋亭亭，榴花照眼的時候了吧？」

　　「在外蒙，五月下旬，野草才開始滋長，到八月，又已是秋意沁人，霜雪初降了。在外蒙，春秋兩季都只一個月的樣子，夏季也只有兩個月，其餘八九個月都是冬令，而且時有狂風，風力極猛，飛沙撲面。狂風起處，常捲成土阜，平地移動。行旅客商，一碰見狂風起，黃沙揚，就要迅速躲入蒙古包中，否則就有被狂風捲起，甚至有被活埋的危險。

　　「更奇妙的景致是：在外蒙因為空氣乾燥，水分稀薄，天空經常是一碧無雲，非常明朗；夜間星光，特別輝煌燦爛；白天看遠方的物體也如在目前，所以有『望山跑死馬』的俗語。意思是說，你分明看見有一座山已經是在迎面『不遠』之地，可是你策馬馳驅，馬跑死了都未必到呢！又在七月酷暑，沙漠的天空，常有海市蜃樓出現，歷歷樓台，蒼茫人物，空際飄浮，也是一大奇觀呢！」

　　老尼姑見柳夢蝶聽得入神，又往下說道：「我再給你說西藏的景色。貧尼師祖所建的第二個寺，就是在藏邊扎什倫的。西藏高原有兩座大山橫亙其間，一個叫做岡底斯山，還有一個就是出名的喜馬拉雅山。在喜馬拉雅山中，有許多遠古遺留下來，已熄滅的火山口，遺跡化為湖沼，化為溫泉，那些溫泉，就像燒開了的水一樣，沸沸騰騰，也極為美觀壯麗。」

　　「在西藏高原，氣候比外蒙尤其寒冷，山峰亙古積雪，固不須說。就是平原，全年夜間，也都是滴水成冰的。還有一個奇景是，遍地都是鹽湖，皚皚白色，刺人眼簾，在陽光下更幻成異彩浮空，令人神搖目奪！」

　　老尼姑說完蒙藏景色，輕輕地撫著柳夢蝶道：「小姑娘，你願隨我去見識見識麼？」

　　柳夢蝶咧開小嘴笑道：「去！怎麼不去？我不怕冷的，在高雞泊，冬天裏我還和師兄撥開浮冰去划船呢！」

　　說到高雞泊，說到「師兄」（左含英），柳夢蝶面色倏地轉為陰沉，她想起在武邑被強徒截擊，和自己本來是想隨大師兄北上尋父的事了，她聲調轉為低啞：「只是，我現在還不能隨你去看，我要去熱河找父親，我還要去尋我的兩位師兄。」

　　老尼姑聽了，又輕輕地撫著她的頭髮道：「小姑娘，告訴我，誰是你的爸爸，誰是你的師兄呢？你現在還不能行動，更別說再千里迢迢，趕去熱河了。」說著，老尼姑就告訴她，當日是怎樣救她出來的。老尼姑說：「小姑娘，你失血過多，受傷又重，最少還要靜養一個月，才能完全復原呢，你告訴我碰到的是什麼一回事，我再替你想法吧。」

　　於是柳夢蝶把事情詳細說了一遍，老尼姑聽了，沉吟半晌，對柳夢蝶說：「你的父親，我也聽人說過，只是我已三四十年不到關內，對關內情形，很為隔膜。既然是你的父親和你的師兄都有危難，待我替你走一趟去打聽吧。你留在這裏靜養好了，我叫慧修照顧你。慧修是一個蒙族的婦女，我收留她在寺中做些日常雜務，也跟我學了幾手粗淺功夫，有什麼事，她還料理得了。」

　　第二天老尼姑就動身到熱河去了。那慧修是一個枯瘦老媼，看來比老尼姑還老，可是據她說，老尼姑最少要比她大三十年呢！

　　柳夢蝶向慧修打聽老尼姑的來歷。慧修笑道：「小姑娘，這是你的造化了，看來她很有意思收你做徒弟呢。像我跟隨了她將近四十年，她總是嫌我資質和根基不夠，許多超妙的武功，無法練習，到現在還只是一個記名弟子。我也自知不能繼承她的衣缽，能跟她老人家學幾手粗淺武功，也很心滿意足了。」

　　「小姑娘，你道她是誰？她就是名聞塞外的心如神尼，是晦明神僧第三代的唯一女弟子。塞外牧民稱他們為『神僧』『神尼』，並不是因為他們有什麼『神跡』顯示，而是因他們武功超卓，又精於醫術，人們都很信仰，所以就把他們稱為神僧神尼了。這也是我們蒙藏人對他們的尊敬，就好像對喇嘛神僧一樣。」

　　慧修又將心如的武功約略對柳夢蝶說了一些，說這個老尼已將近百歲，還是健步如飛；說她的「牟尼珠鏢」和鐵拂塵的神奇招數，直聽得柳夢蝶神動心搖，覺得老尼姑的本領，似乎比她的父母還要厲害，她太想跟老尼姑學技了，只是心中還念著父親，好生委決不下。

　　柳夢蝶見慧修說得高興，病後無聊，動了小孩子心性，就對慧修說：「你跟隨心如神尼這麼多年，武功也一定不弱，能『漏』（表演之意）兩手給我看嗎。」

　　慧修伸伸舌頭：「我怎麼成，差得遠呢！」柳夢蝶見她不答應，就鼓起小嘴兒，好像生氣的樣子：「哎，這一點也不答應，你還說疼我呢。」慧修也是在荒山裏幾十年，寂寞久了，所以一見老尼姑帶個小姑娘回來，就怪高興的，她一見面是曾說過怪疼她的。

　　當下慧修「扭」不過柳夢蝶，她自己也是在高興上頭，就帶柳夢蝶到佛殿外的一個小小庭院之中。小庭院裏有一棵約可合抱的大樹，那是西北高原的樺樹，堅實如鐵，能耐雪霜，慧修指著那棵樺樹道：「小姑娘，別的能耐我沒有，只有幾斤笨氣力，我就拿這樹試試給你看吧。」

　　說罷，她走至樹下端相了一會，突然張開兩手，將樹合抱，只見她微一搖憾，枝葉就紛紛折墜，她急張開手微笑道：「好了，留一點紀念便罷，若真損壞了這棵樹，神尼回來，我須受責怪呢！」

　　柳夢蝶凝眸一看，只見那棵大樹上有一道好像被鐵箍箍過的痕跡，凹下去直有兩三寸深，在那道痕跡的合攏處，有兩隻手掌的掌印，同樣也隱入兩三寸深！

　　柳夢蝶大駭！這分明是「金鋼手」「鐵沙掌」的功夫！慧修有這樣的功夫，還說只是從老尼姑處學得幾手粗淺手腳，則老尼的本領簡直是令人莫測高深了。

　　慧修又說起，她為什麼知道心如神尼想收柳夢蝶做徒弟，她說有一天，她問起老尼姑有多少年紀，為什麼好像總不覺得老似的，難道真有長生不死之術麼？

　　心如笑道：「天下哪有長生不死的，貧尼也不過因為有些武功，身體常常鍛煉，所以比較能耐老一點吧了。就是平常農村婦女，有百歲開外的也不是奇事，何況我還未滿百歲。只是近幾年也覺得大不如前了。人總是要死的，任何佛法也救不了。」

　　慧修說到這裏，又道：「她老人家還給我說了一個故事呢，而且那故事是我們蒙藏人都熟悉的。她說蒙古當日的英主忽必烈征服吐蕃，尊大喇嘛八思巴為『帝師國師』，號稱『大寶法王西方佛子』，專管佛教。後來蒙古的繼任皇帝鐵木耳的太子德壽死了，鐵木耳的妻子不魯罕皇后，愛子情深，就遣使去問『帝師國師』道：『我夫婦虔誠拜佛，只有一子，為什麼不能保護？』『帝順國師』道：『佛法好像燈籠，能抵禦風雨，卻不能救燈燭燒盡，德壽太子壽命已了，佛法哪能強救？』八思巴一說，鐵木耳夫婦都認為有道理，從此喇嘛教就更盛了。八思已是佛教『密宗』的大宗師，他卻是這樣說的。我怎麼能幻想借『神佛』之力，可以長生不死？」

　　慧修又說：「我還清楚記得她那時的神情，她那時語調悽愴，微嘆一口氣道：『我也快像將燒盡的燈燭了，只是祖師傳下的佛典和技業，還未覓得傳人，我修持未夠，還是耿耿於心，執著此念，不能解脫呢！』」

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