狂俠天驕魔女(406)_梁羽生

四〇六

　　公孫奇奸笑一聲，說道：「請問大師，你們這條戒律是你們的開山祖師傳下來的嗎？」

　　少林寺的開山祖師是南北朝時代梁武帝之時來華的天竺（今印度）高僧達摩，也當然不可能定下一條「不許做韃子的宮」的戒律。公孫奇這是明知故問。

　　彌度大師道：「少林寺的戒律是歷代祖師體察當時時勢，創訂下來的，不時有所增刪，但在未變動之前，本派僧俗弟子，必須一體稟遵。『不許做韃子的官』這一條，是老衲上兩代掌門師祖所訂。」

　　原來彌度的上兩代掌門師祖乃是百丈禪師，他本來是在江湖上行俠仗義的少林派俗家弟子，中年之後，才剃度出家。其時中國的北方已開始為金國所侵佔，是以百丈禪師定下這一條戒律。

　　公孫奇冷笑道：「這就著了，既不是貴派開山祖師傳下，那就不能算是欺師滅祖。這一條只能算是你少林寺的寺規。但寺有寺規，國有國法，如今咱們都是大金皇帝管轄之下的子民，寺規同法不能兼顧之時，只有先從國法，沙衍流受皇上之聘，宣揚貴派武功，貴派只宜獎飭，豈應責罰？再說貴派認為沙衍流不該做韃子的官，但貴派的開山祖師達摩老祖，他也是天竺人而非中國人，說來也是『韃子』，你們少林寺僧俗徒眾都是『韃子』的門徒，你們數典忘祖，卻來無理責駡沙衍流，這豈不是甚為可笑！」

　　公孫奇能言善辯，這一番話也當真是盡了「言偽而辯」的能事。彌度大師大怒道：「你說我是可笑，我說你是可恥！達摩祖師來華，是弘揚佛法，普渡世人；傳授武功，乃是作為護法之用。達摩祖師在中國傳法、創派，對中國有大功而無一害，他也是當時中國人的好友，韃子皇帝強佔中國土地，殘害中國百姓，豈能與達摩祖師相提並論！」

　　少林寺這位高僧平時一派慈和，發起怒來，卻自有一股凜然之氣，令人不敢迫視。公孫奇也不禁為之心悸。群雄聽了彌度大師這番犀利的言辭，字字如刀，戳中公孫奇的要害，把公孫奇的邪說駁得體無完膚，都不禁為之拍手稱快。

　　公孫奇打了一個哈哈，掩飾窘態，說道：「善未易明，理未易察，各執一辭，多辯無益，如今公孫奇只想請問大師意欲如何？」

　　彌度大師冷冷說道：「我不是早已說得明明白白了麼，少林寺的叛徒我要帶回去交給方丈師兄處置！」

　　公孫奇道：「我也早已說得明明白白，沙衍流投奔了桑家堡，我忝為堡主，決不能將他隨便交給別人。」

　　彌度大師眉一挑，峭聲說道：「好，那我只好問公孫施主要人了！」

　　公孫奇道：「好。少林寺武功稱雄當世，小可冒昧，正想借此機緣，向少林寺的高僧請教。待大師勝了在下，再把貴派弟子帶去如何？」

　　說至此處，雙方已是勢成騎虎，非比武不行了。群雄都是大為興奮，人人屏息而觀。要看這位少林寺高僧如何與這大魔頭比武。

　　耿照與沙衍流對掌過後，雖未受傷，氣血亦覺不舒，此時正在秦弄玉護持之下，盤膝吐納，調勻氣息，活血舒筋。蓬萊魔女本來想把桑青虹那封信交給他的，卻怕影響了他的心神，是以暫時不提。待到耿照調勻了氣息，場中彌度大師與公孫奇的比武亦已開始了。

　　彌度大師守著少林寺高僧的身份，說道：「少林寺是以佛法渡人，並非以武力服人。但施主既然定要以武功解決紛爭，老衲也只好奉陪了。請施主劃出道來。」

　　公孫奇笑道：「大師武功卓絕，天下鹹知。咱們總不能似市井之徒打架，一上來就拳打腳踢的。是以小可意欲先與大師文比一場，然後再來武比。文比這場，請大師自行選擇，總之是各出看家本領，也就是了。」

　　彌度大師道：「老衲奉陪。」說罷，面向對方石壁，取下掛在頸上的一串念珠，說道：「老衲只知誦經念佛，如今就用這串念珠，博天下英雄一哂。」

　　只見彌度大師把手一揚，那串念珠飛了出去，宛如灑下了滿天花雨。轉眼間一百零八顆念珠都嵌在對面山峰的一塊光滑如鏡的石壁上，排出了整整齊齊的「回頭是岸」四字。

　　念珠雖然並非一觸即碎的東西，但也不是怎麼堅硬的暗器，若是換了別人，用力把念珠摔到石上，那也是會碎的。但現在一百零八顆念珠卻無一顆破碎，而且都嵌入石壁，排成字體。彌度大師內力之純，當真是足以驚世駭俗！

　　老英雄宋金剛贊道：「老禪師好一副菩薩心腸。但只怕是畜牲好渡人難渡。」

　　鐵筆書生文逸凡笑道：「這四個字似應改為對牛彈琴。」

　　原來彌度大師飛珠嵌壁，還不僅僅是顯示最上乘的內功而已，念珠在石壁上排出的那四個字──「回頭是岸」，其實也是對公孫奇的點化。

　　公孫奇不理眾人的冷嘲熱諷，哈哈一笑，說道：「飛珠嵌壁，少林寺的絕世神功果然名不虛傳。我就借老禪師這串念珠，來個班門弄斧吧。」

　　眾人一聽，公孫奇竟是要借這串念珠來賣弄武功，不知他能變出什麼花樣？不禁都起了好奇之心，要看他怎樣「班門弄斧」。

　　公孫奇在那石壁前面三丈之處立足，雙手向空中一抓，說道：「我這是班門弄斧，也是借花獻佛，請老禪師哂納！」

　　只聽得呼呼風響，嵌在石壁上的一百零八顆念珠都飛了出來，落到公孫奇的手中。公孫奇隨接隨發，那一申念珠又向彌度大師飛去。每一顆念珠都是絲毫無損，而且也是在空中排出了整整齊齊的四個字，這四個字是「我行我素」。

　　飛珠嵌壁固然是足以驚世駭俗，但如今公孫奇把嵌在石壁上的念珠再取下來，依然絲毫無損，這手功夫的「難度」即使不在飛珠嵌壁之上，至少也不在其下。群雄雖然鄙視公孫奇的為人，但對他這一手功夫卻也不能不為之喝采。

　　彌度大師收回念珠，也不禁吃了一驚。他這一串念珠本來是潔白無暇的，如今收了回來，只見每一顆念珠都是黯然無光，帶上灰中透黑的色澤。不問可知，顯然是公孫奇在轉手接發這串念珠的時候，已經使用上他的邪派毒功。

　　念珠此發彼收，不過是瞬息間事。旁邊諸人，十九都未看出念珠已然變色。但場中的第一流高手，如笑傲乾坤、蓬萊魔女、武士敦、文逸凡、東海龍、西岐鳳等人已是看出來了。這六大高手，也都是暗暗心驚，心中俱是想道：「論內功造詣，彌度大師未必輸給公孫奇，但公孫奇的毒功如此厲害，卻不知彌度大師是否能以絕世神功來抵禦它了？」

　　彌度大師念了一聲「阿彌陀佛」，說道：「公孫施主既然不願聽老納逆耳之言，那麼老納只好再與施主武比一場了。如何比法，就請施主劃出道兒來吧。」

　　公孫奇淡淡說道：「這一場武比，請恕小可狂妄，仍然是要向大師班門弄斧。大師是當世高僧，坐禪自是大師的看家本領，小可就向大師請教坐禪的功夫。」

　　群眾聽了，都是不由一怔，心想這個「坐禪」卻不知是如何比法？「坐禪」又如何能夠較量武功？正是：

　　嵌壁還珠堪駭俗，且看魔掌鬥高僧。

　　欲知後事如何？請聽下回分解。

學達書庫(xuoda.com)