瀝血伏龍(116)_柳殘陽

一一六

　　上山困難下山容易，不到半天，他們已經找著范公達等人紮營的所在，各人看見史存明無恙回來，個個喜出望外！孟絲倫向大家說了到王母天池涉險的經過，然後把地缺贈送的狂風腿圖譜拿出來交給范公達，范公達打開譜冊一看，不禁大喜，以手加額說道：「多謝天池三老，把這路絕技傳給我，照這本圖譜的法子練下去，三年之後，我便不用山兜拐杖代步了！」

　　范金駒范金驥兄弟聽了，也替自己的爹爹高興，後來范公達的雙腿，真個恢復行走本能，按下不表。

　　智禪上人這一行人在山谷裡面小憩了半天，便自拔營起程，經過七八天的長途跋涉，他們一行人果然橫越過昆侖山，來到西藏境內，西藏在唐朝名為吐著，南北朝以前不通中國，直到唐朝初年，吐著稱兵犯邊，被唐將侯君遠擊退，唐大宗對吐蕃恩威並濟，派文成公主下嫁吐著國王「葉宗開贊」，西藏方才真正引入中原文化，由唐朝到明朝，西藏始終保持不通中國的態度，只有明太祖胡元開國的初年，西藏達賴喇嘛一度到中土朝拜，嗣此以後，再也沒有跟天朝皇帝納貢了！

　　所以乾隆皇帝藉著這次對尼汪爾用兵的機會，兼圖西藏，西藏因為一千幾百來，很少跟中原來往，漢人能夠進入西藏的，也是寥寥無幾，所以始終保持著相當神秘的色彩，西藏有兩個奇怪現象，是中原沒有的，一個是幾兄弟共同娶一個老婆，因為西藏地方，男多女少，有人計算過十三個男子，才有一個女人，為了陽盛陰衰的緣故，在西藏要娶老婆，並不是一件容易的事！只有四五兄弟共同娶一個妻子，輪流當夕，所生下的孩子，長大之後，對幾個爹爹依序稱呼，分別稱「大阿父」「二阿父」「三阿父」，這和中原富人的二姨太三姨大四姨大，十二金釵，一無二致，你說可笑不可笑：第二件是妻子陪宿，在西藏阿裡部地方（即是現在的西康省），當地的土人有一個奇怪風俗，假如有過路客人向自己求宿，土人除了竭誠招待之外，到了晚上，必定叫自己的妻子陪客人睡覺，如果客人不肯，便認為不賞臉，立即反顏相向，兇悍的甚至白刃相加，可是客人答應呢？他們又有一個規矩，儘管這過客偎香倚玉，享盡溫柔，卻不准跟女的發生關係、如果破了色戒，銷魂真個，第二天就要命喪黃泉！這是為啥，原來作主人的清早起來，必定請客人喝一碗涼茶，這碗涼茶裡面下了一種奇怪藥料，如果客人昨天晚上幹過那活兒的，一吃下這碗涼茶，立即倒地暴斃！

　　假如不肯吃涼茶呢？主人也不勉強，可是一到送出門的時候，這主人立即抽出一柄利刀，或者是抄起一支梭標來，向那客人背心一插，利刃貫胸，嗚呼了帳！因為有這一個奇怪風俗，所以旅行藏邊的人，極力避免向土人求宿，以免引起麻煩！遠在幾百年前，新疆的大戈壁沙漠也有這怪風俗，到近世才消失哩！

　　再說智禪上人一行人馬，總共有千多人，浩浩蕩蕩的進入藏境，他們行走了一整天，直到夜幕籠罩，方才在一座山嶺下紮了營帳、因為太疲累了，所有男女老幼，頭一著枕，立即呼呼睡著。

　　哪知到了三更半夜，他們住宿的營地四邊，突然一聲大喊，號角齊吹，火把亂明，現出大隊人馬，直向營帳沖來，智禪上人、范公達、史存明、孟絲倫等一班男女英雄，紛紛由睡夢裡驚醒，大家驚惶失措，史存膽拔出斷虹劍，一躍出帳，孟絲倫也挽起彈弓，搶了出來，他們看見來的兵士裝束奇特，頭戴五色絲帽，身穿五彩衣衫，盂絲倫失聲叫道：「哎呀！來的是西藏兵哩！」

　　話未說完，嗤嗤幾響，迎面射來幾支箭，史存明寶劍一揮，把弩箭打落地上，向孟絲倫叫道：「賢妹，咱們衝殺出去！」

　　話猶未了，智禪上人掀開帳門出來，喝道：「明兒！

　　不要胡亂動手！」

　　老禪師又向各人道：「來的是西藏兵，大家不要慌亂！鎮靜一點，我來跟他對話！」

　　這位峨嵋派掌門精通回藏語言，上前用藏語高聲叫道：「各位不要誤會，我們不是壞人，我們是被滿清追逐得無路可走的老百姓，由回疆攀越昆侖山到西藏來的。」

　　他這幾句話果然收到功效，藏兵立即停止放箭，可是仍舊向營地保持著包圍的陣形，兩名頭卷黃中的「葛達」

　　（即是藏兵的隊官）由最裡走出來，遠遠向著智禪上人高聲叫道：「你們這班漢人聽著，咱們看見你們這些人聯群結隊，闖入邊隘，既不是駱駝商隊，也不是朝貢香客：個個帶了兵刃，以為你們是沙漠裡走出的馬幫強人，方才帶隊來包圍，你們如果不是壞人，統統拋下兵刃，讓我們搜一搜，知道沒有？」

　　史存明向智禪上人道：「師傅，藏兵要我們放下武器，把兵刃繳出來哩！」

　　智禪上人咬了一咬口唇，低頭說道：「由他們吧？小不忍則亂大謀，我們是外來人，萬不能夠跟藏兵衝突呢！」

　　大家雖然忿忿不平，可是想起「小不忍則亂大謀」這七個字來，只好忍氣吞聲了！

　　智禪上人又向對面叫道：「很好！我們拋下兵刃，你們來吧！」

　　兩名「葛達」呼叱一聲，藏兵蜂擁向前，沖進營地，先把范公達等人趕在一邊，然後收繳了一切兵器，把每座營幕搜了一遍，足足查了半個更次，也找不出可疑的東西來。

　　一個慕達向智禪上人道：「老和尚，你說你是好人，口說無憑，你們跟我到拉薩去，見達賴法王吧！」

　　智禪點點頭道：「我們正要見達賴法王，再好沒有，很好，馬上就動身吧！」

　　吩咐各人拔了營帳，直向拉薩進發。

　　拉薩是一個山城，在後藏的中心，智禪上人這一行人在路上走了七日七夜，方才到達拉薩城內，進城之後，藏官對他們還算客氣，把智禪上人安置在賓館裡，可是賓館內外都有藏兵看守，名為保護，實是軟禁，因為智禪在路上曾經對葛達說過，自己這次到西藏就是要見達賴喇嘛，而西藏方面則要他們齋戒沐浴三天，誦念梵經千遍，方才准到布達拉宮謁見！

　　智禪上人這班老少英雄，好不容易挨過三天，到第四日清早，賓館裡果然來了四名黃衣喇嘛，接引各人進宮，他們才知道達賴法王住在拉薩城外一座高山上，那裡有一間規模宏大的喇嘛寺，金碧輝煌，別的不說，單是廟裡那座高聳雲霄的金頂琉璃寶塔，黃金的塔頂閃閃生光，數十裡外也可以望見，這喇嘛寺名叫「布達拉」寺，也即是達賴駐錫的地方了！

　　一行人來到寺門，又被喇嘛命令在金盆裡洗手，用法水灑遍全身才准進去，智禪上人來到一座堆金砌玉的宮殿前，只見殿上設了一個蓮花寶座，寶座上面踞坐著的，就是整個西藏至高無上的統治者達賴法王了！

　　史存明和孟絲倫偷偷抬起頭，向著寶位一看，不看時猶自可，一望之下，不由嚇了一跳！

　　原來這個統治全藏，威權比皇帝還要大的達賴喇嘛，竟是一個眉目清秀，十四五歲左右的男童，雖然滿頭瓔珞，披著金線織成的簇新法衣，始終不大相稱，左右兩邊恃立著兩個年老的僧正，看來是這位年幼達賴的輔弼了，他們正在錯愕，左邊的僧正開口問道：「你們這些漢人，連群入境，一無貨物，二無牒文，聲稱要見法王，究竟有何事故？」

　　智禪上人便把福康安統率清兵開入藏境，骨子裡對西藏的陰謀說了出來，站在右邊的年老僧正立即拿出一頁羊皮紙來，把智禪上人口說的一切完全抄錄了，遞給達賴，達賴摸在手裡，看不到兩三行，大殿外邊響起一陣陣當當的金鐘響聲來，四個黃衣喇嘛匆匆走進，合十當胸，異口同聲他說道：「稟告法王，滿清的欽使求見！」

　　達賴法王把手一揮，左邊的年老僧正敲了兩聲玉磐，殿下丹墀走出四個人來，兩個滿清官員，穿著全副袍褂，走在先頭，一個端正錦盒，一個托著朱紅漆盆，盆裡放著一顆五寸見長的龍鳳金印，跟在滿清官員背後的，卻是兩個紅衣喇嘛，智禪一看這兩個紅衣喇嘛的面目，不由大吃一驚！

　　原來他們不是別個，正是赤陀上人和神力尊者！換句話說，即是半年以前在哈密城外烏羅廟遇著的對頭，相隔不過短短六個月，居然搖身一變，變成了滿清的欽使，進入達賴喇嘛的宮殿！

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