新修版倚天屠龍記三十八君子可欺之以方(6)

三十八君子可欺之以方(6)

　　正在此時，忽聽得峰腰裏傳來輕輕數響琴簫和鳴之聲。張無忌心中一喜，只聽得瑤琴錚錚錚連響，四名白衣少女翩然上峰，手中各抱一具短琴，跟著簫聲抑揚，四名黑衣少女手執長簫上峰。黑白相間，八名少女分占八個方位，琴簫齊奏，音韻柔雅。一個身披淡黃輕紗的美女在樂聲中緩步上峰，正是當日張無忌在盧龍丐幫中會過的。

　　丐幫的女童幫主史紅石一見，奔過去撲入她懷裏，叫道：「楊姊姊，楊姊姊！咱們的長老和龍頭都給人害了！」說著手指周芷若，道：「是她峨嵋派和少林派下的毒手。」那黃衣美女點頭道：「我都知道了。哼！『九陰白骨爪』和『白蟒鞭』未必便是天下最強的武功。」

　　她上峰時如此聲勢，人又美貌飄逸，人人的目光都在瞧她，這兩句話更清清楚楚地送入了各人耳中。群雄一凜之下，年紀較長的都想：「峨嵋派這路爪法，難道便是百年前馳名江湖的陰毒武功九陰白骨爪麼？她這長鞭使的竟是白蟒鞭法？」他們曾聽過九陰白骨爪和白蟒鞭的名字，知是出於《九陰真經》的武功，因陰毒過甚，久已失傳，誰也沒見過。

　　黃衫女子攜著史紅石的手，走入丐幫人叢，在一塊山石上坐了。

　　周芷若臉色微變，哼了一聲，道：「動手吧！」長鞭抖出，捲向渡難的黑索，身子一借勢，便從三株蒼松間落下。

　　她第一招便直攻敵人中央，狠辣迅捷，膽識之強，縱是第一流的江湖老手也有所不及。群雄只見她身在半空，如一只青鶴般淩空撲擊而下，身法曼妙無比。她右手的軟鞭與渡難的黑索纏在一起，既借其力，又使對方的兵刃暫時無用。渡厄和渡劫雙索齊揚，分從左右擊至。

　　張無忌直搶而前，腳下一躓，忽然一個筋斗摔了過去。群雄「咦」的一聲，只道他傷後立足不定。哪知張無忌這一招使的是聖火令上所載的古波斯武功，身法怪異之極，他似是向前摔跌，雙手聖火令卻已向渡難胸口拍去。其時渡難的黑索正與周芷若的鞭子纏住未分，不能回索抵擋，渡厄、渡劫眼見勢危，立時舍卻周芷若，雙索向張無忌擊來。兩條黑索靈動威猛，直如一對烏龍，眼見張無忌難以抵擋，不料他在地下一個打滾，狼狽萬狀地滾向渡厄身邊。渡厄左手向他肩頭戳落，張無忌左掌以挪移乾坤之力化開，身子微晃，肩頭已向渡劫撞去。

　　他今日一意要令周芷若成名，將擊敗少林三高僧的殊榮盡數歸於這位峨嵋掌門，自己只求救出謝遜，是以使的全是古波斯武功，東滾一轉，西摔一跤，要多難看就有多難看，要多狼狽就有多狼狽。旁觀群雄之中原本不乏識見卓超的人物，但這路古波斯武功實在太怪，又從未有人在中土使過，何況昨日張無忌身受重傷乃人所共見，因此初時都沒瞧出破綻。明教之敵無不暗暗歡喜；明教之友均不免深為擔憂，只怕他今日要畢命於斯。

　　拆到數十招後，只見周芷若身形忽高忽低，飄忽無方，張無忌越來越似招架不住，手忙足亂，竟似比一個初學武功的莽漢尤有不如，但不論情勢如何兇險，他總能在千鈞一髮之際避開對方的淩厲殺著。旁觀群雄中心智機敏的便知其中必有蹊蹺，猜想他所使的多半是「醉八仙」一類功夫，看上去顛三倒四，實則中藏奇奧變化，這類武功比之正路功夫可又難得多了。

　　這門古波斯武功若以之單獨對付三高僧中任誰一人，對方定然鬧個手足無措，便如張無忌初逢風雲三使時那麼狼狽不堪。但這三位少林高僧枯禪數十年坐將下來，心意相通，一僧招數中露出破綻空隙，其餘二僧立即予以補足。張無忌種種怪異身法，本來每一招都足以迷亂敵人眼光，似左實右，似前實後，決難辨識，但三僧索隨心動，對他的諸般做作竟似視而不見。拆到七八十招後，張無忌怪招仍層出不窮，卻始終沒能損及三僧分毫。鬥近百招，他只覺三僧黑索上威力漸強，自己身法卻慢慢澀滯起來，已無初鬥時的靈動自如。

　　他尚不知尚己所使武功有小半已入魔道，而三僧的「金剛伏魔圈」卻正施展以佛力伏魔的精妙大法。旁人只見他越鬥越精神，其實他心靈中魔頭漸長，只須再鬥百招，不免便全然處於三僧佛門上乘武功的克制之下，不由自主地狂舞不休。三高僧不須出手，便讓他自己制了自己死命。明教為世人稱作「魔教」，亦非全無道理，這路古波斯武功的始創者「山中老人」，便是個殺人不眨眼的大惡魔。張無忌自得聖火令後，初時照練，還不覺如何，此刻乍逢勁敵，將這路武功中的精微處盡數發揮，心靈漸受感應，突然間哈哈哈仰天三笑，聲音中竟充滿了邪惡奸詐之意。

　　他三笑方罷，猛聽得三株蒼松間的地牢中傳出誦經之聲，正是義父謝遜的聲音。只聽他蒼老的聲音緩緩念誦《金剛經》：「爾時須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣，而白佛言：『稀有世尊，佛說如是甚深經典。我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。世尊，若複有人得聞是經，信心清淨，即生實相……』」

　　張無忌邊鬥邊聽，自謝遜的誦經聲一起，少林三僧黑索上的威力也即收斂，只聽謝遜繼續念誦：「『世尊，我今得聞如是經典，信解受持，不足為難。若當來世，後五百歲，其有眾生得聞是經，信解受持，是人即為第一稀有。何以故？此人無我相、無人相、無眾生相、無壽者相……』」

　　張無忌聽到此處，心中思潮起伏，知道義父自被囚於峰頂地牢，每日裏聽少林三高僧誦經，上次明明可以脫身，卻自知孽重罪深，堅決不肯離去，難道他聽了數月佛經之後，終於大徹大悟麼？那經中言道：「若當來世，後五百歲，其有眾生得聞是經，信解受持。」在義父此刻心中，這五百年後之人指的便是謝遜自已與他張無忌了。只經義深微，他於激鬥之際，也無暇深思。他自然更加不知經中的須菩提，是在天竺舍衛國聽釋迦牟尼說《金剛經》的長老，是以于謝遜所誦的經文，也只一知半解而已。

　　只聽謝遜又念經道：「佛告須菩提：『如是，如是！若複有人得聞是經，不驚，不怖，不畏，當知是人甚為稀有……如我昔為歌利王割截身體，我于爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故？我于往昔節節支解時，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生嗔恨……菩薩須離一切相。』」

　　這一段經文的文義卻甚明白，那顯然是說，世間一切全是空幻，對於我自己的身體、性命，心中完全不存牽念，即使別人將我身體割截，節節支解，只因我根本不當是自己的身體，自然絕無惱恨之意。「義父身居地牢而處之泰然，難道他真到了不驚、不怖、不畏的境界了麼？」心念又是一動：「義父是否叫我不必為他煩惱，不必出力救他脫險？」

　　原來謝遜這數月來受囚地牢，日夕聽松間三僧念誦《金剛經》，於經義頗有所悟，這時猛聽得張無忌笑聲詭怪，似是心魔大盛，漸人危境，當即念起《金剛經》來，盼他脫卻心中魔頭的牽絆。

　　張無忌一面聽謝遜念誦佛經，手上招數絲毫不停，心中想到了經文中的含義，心魔便即消退，這路古波斯武功立時不能連貫，刷的一聲，渡劫的黑索抽向他左肩。張無忌沉肩避開，不由自主地使出了乾坤大挪移心法，配以九陽神功，登時將擊來的勁力卸去，心念微動：「我用這路古波斯武功實難取勝。」斜眼看周芷若時，見她左支右絀，也已呈現敗象，暗想：「今日之勢，事難兩全。我若不出全力，芷若一敗，救義父之事便無指望了。」一聲清嘯，使開兩枚聖火令，著著進攻。

　　謝遜誦經之聲並未停止。但張無忌凝神施展乾坤大挪移心法，於他所念經文已聽而不聞。他儘量將三僧的黑索接到自己手上，以便讓周芷若能尋到空隙，攻入圈內。

　　他這一全力施展，三僧只覺索上壓力漸重，迫得各運內力與之抵禦。三僧的「金剛伏魔圈」以《金剛經》為最高旨義，最後要達「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」的境界，於人我之分、生死之別，盡皆視作空幻。只是三僧修為雖高，一到出手，總去不了克敵制勝的念頭，雖已將自己生死置之度外，人我之分卻無法泯滅，因此這「金剛伏魔圈」的威力還不能練到極致。三僧中渡厄修為最高，深知必須除卻「人我四相」，但渡難、渡劫二僧爭雄鬥勝的念頭一盛，染雜便深，著了世間相的形跡，渡厄的索法非降低到和他二人相配不可。

　　旁觀群雄見張無忌改了武功招數，三株蒼松間的爭鬥越來越激烈，三僧頭頂漸漸現出一團淡淡水氣，知是額頭與頂門汗水為內力所逼，化作了蒸氣，可見五人已到了各以內力相拼之境。張無忌頭頂也有水氣現出，卻是筆直一條，升上空際，又細又長的聚而不散，顯是他內力深厚，更勝三僧。昨日群豪人人見到他身受重傷，哪知他只一宵之間，便即痊癒，內力之深，實令人思之駭然。

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