舊版倚天屠龍記(220)_金庸

二二〇

　　▼第七十回　明教大會

　　這時元軍仍是極強，義師不旋踵便被撲滅，無一得成大事，況且起事者各自為戰，互相並無呼應聯絡，終被元朝官兵一一殲除。

　　當日晚間，張三丰在後殿擺設素筵，替殷天正父子接風。席間殷天正說起各地舉義失敗的情由，每一處起義，明教和白眉教下的弟子均有參與，被元兵或擒或殺，殉難者極眾。群豪聽了，盡皆扼腕慨歎。

　　楊逍道：「天下百姓痛苦，人心思變，正是驅除韃子，還我河山的良機。昔年楊教主在世，日夜以興復為念，只是本數向來行事偏激，百年來和中原武林多派怨仇相纏，難以攜手抗敵。天幸張教主主理教務，和各派怒仇漸解，咱們正好同心協力，共抗胡虜。」周顛道：「楊左使，你的話聽來是不錯。可惜都是廢話，近乎放屁一類。」楊逍聽了也不生氣，道，「還請周兄指教。」周顛道：「江湖上都說咱明教殺光了六大派的高手，一聽到『明教』兩字，人人恨之入骨，什麼『同心協力、共抗胡虜』云云，說來好聽，卻是如何做起？」楊逍道：「咱們雖然蒙此惡名，但真相總有大白之日，何況張真人可為明證。」周顛笑道：「倘若是咱們殺了宋遠橋、滅絕老尼、何太沖他們，張真人還不是蒙在鼓裏，如何作得準？」鐵冠道人喝道：「周顛，張真人和教主之前，不可瘋瘋顛顛！」周顛伸了伸舌頭，卻不言語了。彭瑩玉道：「周兄之言，倒也不是全無道理。依貧道之見，咱們當大會明教各路首領，頒示張教主和武林各派修好之意。同時人多眼寬，到底宋大俠，滅絕師太他們到了何處，在大會中也可有個查究。」周顛道：「要查宋大俠他們的下落，那是容易得緊，可說不費吹灰之力。」眾人齊道：「怎麼樣？你何不早說？」周顛洋洋得意，喝了一杯酒，說道：「只須教主去問一聲趙姑娘，少說也就明白了九成。我說哪，這些人不是給趙姑娘殺了，便是給她擒了。」

　　這兩個多月來韋一笑、楊逍、彭瑩玉、說不得等人，曾分頭下山探聽趙姑娘的來歷和蹤跡，但自從那日觀前現身、和張無忌擊掌為誓之後，此人便不知去向，連她手下所有的人眾，也是個個無影無蹤，找不著半點痕跡。群豪諸多猜測，均料想她和朝廷有關，但除此之外，再也尋不著什麼線索了。此時聽周顛如此說，眾人都道：「你這才是廢話！要是尋得著那姓趙的女子，咱們不會著落在她身上打聽嗎？」周顛笑道：「你們自然尋不著，教主卻不用尋找，自會見著。教主還欠著她三件事沒辦，難道這位如此厲害的小姐，就此罷了不成？嘿！這位姑娘花容月貌，可以我一想到她便渾身汗毛直豎，害怕得發抖。」眾人聽著都笑了起來，但想想也確是實情。

　　張無忌嘆道：「我只盼她快些出三個難題，我盡力辦了，就此了結此事，否則終日掛在心上，不知她會出什麼古怪花樣。彭大師適才建議，本教召集各路首領一會，此事倒是可行，各位意下如何？」群豪均道：「甚是！在武當山上空等，終究不是辦法。」楊逍道：「教主，你說在何處聚會最好？」張無忌略一沉吟，說道：「本人今日忝代教主，常自想起本教兩位人物的恩情。一是蝶谷醫仙胡青牛先生，他老人家已死於金花婆婆之手。另一位是常遇春大哥，不知他此刻身在何處。我想，本教這次大會，便在淮北蝴蝶谷中舉行。」周顛拍手道：「甚好，甚好！這個『見死不救』，昔年我每日跟他鬥口，人倒是挺不錯的。他見死不救，自己死時也無人救他，正是報應。我周顛倒要去他墓上磕幾個響頭。」當下群豪各無異議，言明三個多月後的八月中秋，明教各路首領，齊集淮北蝴蝶谷胡青牛故居聚會。

　　次日清晨，五行旗和白眉教下各掌職信使，分頭自武當出發，傳下教主號令，諸路教眾，凡香主以上者，除留下副手於當地主理教務外，一概於八月中秋前趕到淮北蝴蝶谷，參見新教主。

　　其時距中秋尚有三月，張無忌見俞岱岩和殷利亨尚未痊可，深恐傷勢有甚反覆，以致功虧一簣，因此暫留武當，照料俞殷二人，暇時則向張三丰請教太極拳劍的武學。韋一笑、彭瑩玉，說不得諸人，仍是各處遊行，探聽趙明一干人的下落。楊逍奉教主之命，勉強留在武當，但為紀曉芙之事，對殷利亨深感慚愧，平日只有閉門讀書，輕易不離室門一步。這日午後。張無忌來到楊逍房中，商量來日蝴蝶谷大會，有那幾件大事要向教眾交代。他以年輕識淺，忽當重任，常自有戰戰兢兢之意，唯懼不克負荷，誤了大事。楊逍深通教務，因此無忌請他留在身邊，隨時向他諮詢商量。

　　兩人談了一會，無忌順手取過楊逍案頭的書來，見封面上寫著「明教流傳中土記」七個字的題簽，下面註著「弟子光明左使楊逍恭撰」一行小字。無忌嘆道：「楊左使，你文武全才，真乃本教的棟樑之士。」楊逍謝道：「多謝教主嘉獎。」無忌翻開書來，但見小楷恭錄，事事旁徵博引，書中載得明白，明教於唐武后延載元年傳入中土，其時波斯人拂多誕持明教「三宗經」來朝，中國人始習此教經典。唐大曆三年六月二十九日，長安洛陽建明教寺院「大雲光明寺」，此後太原、荊州、揚州、洪州、越州等重鎮，均有大雲光明寺。至會昌三年，朝廷下令殺明教徒，明教勢力大衰，自此之後，明教便成為犯禁的秘密教會，歷朝均受官府摧殘。明教為圖生存，行事不免詭秘，終於摩尼教這個「摩」字，被人改為「魔」字，世人遂稱之為魔教。

　　張無忌讀到此處，不禁長嘆一聲，說道：「楊左使，本教教旨原是去惡行善，和釋道並無大異，何以自唐代以來，歷朝均受慘酷屠戳？」楊逍道：「釋家雖說普渡眾生，但僧眾出家，各持清修，不理世務。道家亦然。本教則聚集鄉民，不論是誰有甚危難困苦，諸教眾一齊出力相助。官府欺壓官民，什麼時候能少了？什麼地方能少了？一遇到有人被官府冤屈欺壓，本教勢必和官府相抗。」張無忌點了點頭，說道：「只有朝廷官府不去欺壓良民，豪紳土豪不敢橫行不法，到那時候，本教方能真正的興旺。」楊逍拍案而起，大聲道：「教主之言，正說出了本教教旨的關鍵所在。」張無忌道：「楊左使，你說當真能有這麼一日麼？」楊逍沉吟半晌，說道：「但盼真道有這麼一天。宋朝本教方臘方教主起事，也只不過是為了想叫官府不敢欺壓良民。」他翻開那本書來，指到明教大教主方臘在浙東起事、震動天下的記載，張無忌看得悠然神往，掩卷說道：「大丈夫固當如是。雖然方教主殉難身死，卻終是轟轟烈烈的幹了一番事業。」兩人四目相投，心意相通，不禁血熱如沸。

　　楊逍又道：「本教歷代均遭嚴禁，但始終屹立不倒。南宋紹興四年，有個官員叫做王居正，對皇帝上了一道奏章，說到本教之事，教主可以一觀。」說著翻到書中一處，抄錄著王居正那道奏章。張無忌見那奏章中寫道：「伏見兩浙州縣有吃菜事魔之俗。方臘以前，法禁尚寬，而事魔之俗猶未至於甚熾。方臘之後，法禁愈嚴，而事魔愈不可勝禁……臣聞事魔者，每鄉每村有一二桀黠，謂之魔頭，奉錄其鄉村姓氏名字，相與組盟為魔之黨。凡事魔者不肉食。而一家有事，同黨之人皆出力以相賑卹。蓋不肉食則費省，費省故易足。同黨則相親，相親故親卹而事易濟……」

　　張無忌讀到這裏，說道：「那王居正雖然仇視本教，卻也知本教教眾節儉樸實，相親相愛。」他接下去又看那奏章：「……臣以為此先王導其民使相親相友相助之意。而甘淡薄，教節儉，有古淳樸之風。今民之師帥，既不能以是為政，乃為魔頭者竊取以瞽惑其黨，使皆歸德於其魔，於是從而附益之以邪僻害教之說。民愚無知，謂吾從魔之言：事魔之道，而食易足、事易濟也，故以魔頭之說為皆可信，而爭趨歸之。此所以法禁愈嚴，而愈不可勝禁。」他轉頭向楊逍道：「楊左使，『法禁愈嚴，而愈不可勝禁』這句話，正是本教深得民心的明証。這部書可否借我一閱，也好讓我多知本教往聖先賢的業績遺訓？」楊逍道：「正要請教主指教。」

　　無忌將書收起，說道：「俞三伯和殷六叔傷勢大好了，我們明日便首途赴蝴蝶谷去。我另有一事要和左使相商，那是關於不悔妹子的。」楊逍只道他要開口求婚，心下甚喜，說道：「不悔的性命全出教主所賜，屬下父子感恩圖報，非只一日。教主但有所命。無不樂從。」張無忌於是將楊不悔那日如何向自己吐露心事的情由，一一說了。楊逍一聽之下，錯愕萬分，怔怔的竟然說不出話來，隔了半晌，才道：「小女蒙殷六俠垂青，原是楊門之幸，只是他二人年紀懸殊，輩份又異，這個……」說了「這個」兩字，卻又接不下去。張無忌道：「殷六叔未滿四十，方當壯盛。不悔妹子雖叫他一聲叔叔，也不是真有什麼血緣泛親，師門之誼。他二人情投意合，倘若成了這頭姻緣，上代的仇嫌盡數化解，正是大大的美事。」楊逍原是個十分豁達之人，又為紀曉芙之事，每次見到殷利亨，總是抱愧於心，暗想不悔既然傾心於他，倒是了贖自己的前愆，從此明教和武當派再也不存芥蒂，於是長揖說道：「教主玉成此事，足見關懷。屬下先此謝謝。」

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