蜀山劍俠傳第一八五回月夜挾飛仙萬里驚波明遠鏡山雷攻異魅千峰回雪蕩妖氛(2)

第一八五回月夜挾飛仙萬里驚波明遠鏡山雷攻異魅千峰回雪蕩妖氛(2)

　　等醒轉過來睜眼一看，仇敵師徒七人，仍在打坐入定未動，殿上佛火青熒，光焰停勻，自己仍然伏身原處。清風拂體，星月在天，殿內外俱是靜悄悄的，不聞聲息，與初來時情景一般。恍如做了一場噩夢，絕非曾經爭殺之狀。暗忖：「适才明明聽見老和尚看破行藏，喝令眾弟子將自己圍困，如今既未受傷，又未被擒，仍在殿角上潛伏窺視，難道是怯敵心虛，因疑生幻，自己搗鬼不成？」

　　又覺無有是理。細查仇敵神態，直似入定已久，毫無覺察。雖然十分驚訝，但因復仇心盛，到底是真是幻，也無暇深思，反以為仇敵真個沒有窺著自己。意欲乘其無備，運用玄功變化，猛衝入殿，下手暗算，取禪師師徒性命。

　　主意打好，剛待向殿中飛去，猛覺全身俱受了禁制，一任費盡心力，絲毫轉動不得。這才知道身落敵手，适才業被縛制，是真事，不是夢幻，危機重大，說不定多年苦功煉成的劫後精魂，半仙之體，就要毀於一旦。這一急真是非同小可，由急生悔，由悔生痛，越想越傷心，忍不住撲簌簌流下淚來。生死存滅關頭，不由把平日剛暴嫉忿之性消磨殆盡，立時軟了下來，口吐哀聲，哭喊：「禪師羅漢，可憐小畜兩劫苦修，煞非容易。自問平日尚無大過，從不輕易傷人。獨指禪師曾垂憐憫，還借過仙符，相助小畜成道。只是為一念之差，貪嗔致禍，自知不合屢來冒犯，如今悔已無及。禪師既代獨指禪師接掌此寺，必是同門同道。千乞念在獨指禪師成全小畜一番恩德，看他老人家的面上，大發慈悲，饒恕小畜一命。從今往後，定當匿跡荒山，自修正果，決不敢再向佛門窺伺。」

　　他這裡只管不住哭的訴泣求，說了一遍，又是一遍。禪師師徒依舊端坐蒲團之上，閉目入定，神儀內瑩，寶相外宣，越覺莊嚴靜寂，仍似毫無覺察。

　　本來猿精劫後殘魂，好容易經過多少年的苦修，受了若干磨折，重新煉到形神俱全地步，就此毀滅，永墮六畜輪回，自然不舍。這時休說復仇之念業已冰消，便是打落他一半道行，只要不使他形神消滅，俱所心甘。況又見被困之後，仇敵始終未下辣手，頗似意在儆戒，不至於要他的命，又覺生機未盡。一存僥倖希冀之念，不禁暗自有些喜幸。繼見禪師一任自己苦求，久久不理，回憶适才被擒時口氣，頗似決絕，坐功一完，便要來下毒手，又不禁害怕傷心，哀哀痛哭起來。

　　隔了一會，再一想：「佛門廣大，素稱慈悲，普度眾生，勝於度人。自己雖然不該妄起貪嗔，但他卻先打了誑語，兩下都有不是。何況自己平日頗能自愛，與別的精怪專喜害人的迥不相同，為人誤傷，已甚屈枉。獨指禪師尚因死非其罪，慈悲垂憐，惜寶相助。不過法力稍弱，被他制住，釁自彼開，曲不在我。業已服低知悔，認罪悔過，這和尚怎地如此心狠？哀求他一夜，竟是不聞不問。」

　　又覺死活無關緊要，只是惡氣難消，不禁性發難遏，暴怒起來。剛想豁出轉劫，痛駡仇敵一場，且快暫時心意，省得不死不活，五內懸懸難受。「禿驢」、「賊和尚」

　　等字樣還未出口，又一想到前次遭劫，為飛劍所斬，遊魂飄蕩，浮沉草露之間，無所歸宿，以及荒山潛修，種種苦難；這次又是精魂修煉成形，並非肉體，不特珍貴得多，被害以後，知非二次修煉不可；這幾個和尚法力又甚厲害，設有不幸，墮入輪回，不得超生，豈非大錯？想到危險處，驚魂都顫，哪裡還敢口出不遜，自速其禍。思來想去，比較還是苦苦哀求，或有幾許求生之望。似這般時憂時喜，時怒時懼，哀樂七情，同時並集在心頭上，似十五個吊桶，七上八下。終於走了認罪服輸，以求免死的一條道上。好話說了千千萬，真是無限悲鳴，不盡傷心，接連七日七夜，不曾停過。好容易哭求到了末一天的子夜，才見禪師微啟二目，笑指他說道：「你這孽畜，還不去麼？」

　　猿精只當取笑，自然重訴前言，哭求寬免。言還未了，禪師倏地喝道：「想來便來，想去便去，你自忘歸，有誰留你？」

　　說完這四句話，眼又閉上。猿精聞言，猛地吃了一驚。方又要哭訴受制已曆七日，千乞老禪師恩釋，忽覺身已能動，忙試一縱遁光，果然無罣無礙，自在飛起。萬想不到仇敵毫未加以傷害，放時這般容易。魚兒脫網，絕處逢生，慌不迭地逃回山去，再不敢去向上方山生事了。

　　過有三年，猿精出外采藥，遇到兩個近年新結交的忘形之友：一是崆峒派小一輩中有名人物小髯客向善；一個便是昆侖門中名宿巫山風箱峽獅子洞游龍子韋少少。因猿精自知異類成道，喜與高人親近，訂交之始，曾助向、韋二人采覓到不少靈藥。向、韋二人雖知他是個異類，不特道行甚深，仙根甚厚，精于玄功變化，法力修為，都不在自己以下，並且立身正而不邪，異日必成正果。對人又複殷勤恭敬。因此不惜折節下交，訂為忘形之友，常共往還。

　　這日無心中在縉雲山中路遇，自是欣然。由研討各人劍法起始，後來說高了興，便各將自己飛劍放起來，互相比鬥了一陣，又暢談了片時，向、韋二人才向猿精定訂了後約別去。誰知這一比劍為戲，幾乎給猿精又惹殺身之禍。彼時正值許飛娘從空中路過，先並不知是誰，因看出不是峨眉一派，生心網羅，遠遠落下遁光，隱了身形，往前窺探。一見有游龍子韋少少在內，知他為人正直，上次慈雲寺已非本願，見面准鬧個無趣，心中涼了半截，本想走去。繼見韋少少等收劍同談，悄悄在旁一偷聽，正聽到猿精對向、韋二人談起前事。

　　韋少少見聞雖廣，也只知獨指禪師生平大概，因無名禪師自來韜光，仍然不知底細。向善行世未久，更無庸說了。猿精便托向、韋二人，代為訪問各正派中高明之士，到底鏡波寺七個新來的和尚是什麼來歷，上次吃的虧值與不值。自知不敵，原無復仇之想，偏被許飛娘聽了去。她也不知那師徒七人是誰，只覺有機可乘。當時因聽猿精口氣，輕易難受自己被愚弄，並沒露面，只在暗中尾隨，到了他的洞前，便自走去。先找到五鬼天王尚和陽，問出前半根由，並知林寒日後也要歸峨眉門下。又在各異派中連訪帶問，請教高人推算，居然被她弄了個一清二白。只不知林寒得了玉符，遊往何處。自己名聲太大，怕猿精不肯合流，特意找了海南島山寨中一個專煉旁門道法的散仙，前往福建大姥山摩霄峰絕頂猿精修道的洞前，假作遊山采藥，去向猿精結納，乘間告知底細，慫恿他去尋林寒報仇。

　　那散仙名叫雲翼，原是黎人，隱居海南島五指山黎母嶺多年，先本在山寨中閉戶潛修，絕少與聞外事。許飛娘因聽人說起他得過黎母真傳，精通許多異術，能咒水不流，咒火不燃，咒人隨意生死，慕名相訪。彼此談投了機，許飛娘便向他求教，學會驅遣六丁、假形禁制之術；並送他一口寶劍，傳了煉劍之法。雲翼因自己出身黎教，與別的玄門宗法不同，深以不會飛劍為憾，得劍大喜。由此兩人成了莫逆。這日受了飛娘之托，趕到峰頂，正值猿精他出，洞門緊閉。

　　那大姥山在閩江北面，福鼎縣南，與洞宮山對峙，群峰林立，孤兀挺出，與南嶺諸山不相連屬。猿精所居的摩霄峰，乃是山的絕頂，三面皆海，極擅洞壑之奇。去時又當九秋天氣，據峰憑臨，下麵是千山萬壑，齊湊眼底。到處丹楓黃橘，映紫流金，經霜欲染。上面是高雯雲淨，中天一碧，日邊紅霞，散為紈綺。再往遠看出去，又是海闊天空，波瀾浩瀚，濤聲盈耳，一望無涯。真個是秋光明麗，冷豔絕倫，氣象萬千，應接不暇。雲翼賞玩了一陣，見暮靄蒼然，瞑色四合，以為猿精必是遠出，不會歸來，正欲走去。忽聽遠遠一聲猿嘯，接著便見遙天空際，隱隱飛來一溜火光。情知猿精歸洞，便停了步，負手望海，故作未覺。

　　不一會，便聽破空之聲，直落峰頂，洞門忽然開放。回身一看，猿精已經進洞，只見到一個背影，已聞洞內有猿猴呼嘯之聲。雲翼見猿精沒來答理，無法交談，又不便做不速之客，直闖進去相見，引他啟疑。只得索性裝到底，再待一會，看他如何。方在面海躊躇，也是合該有事。猿精一到，便看出他不是正經路數，本想閉洞不理，由他自去。偏生近年來收了兩個有根器的小猿，俱都好事，早從洞隙外望，看了個清楚。爭著和猿精說洞外那人，從午後便來，先向洞端詳了一陣，從身旁取出雞骨，像是排了一卦。

　　末後又掐指算了算，到處東張西望。雖未入洞相犯，已在洞前逗留了好些時辰，神情甚是鬼祟，定非好人。適見他意似要走，聞得嘯聲，又複停止等語。猿精聞言，料知來人不是因見本峰景物雄奇，想奪洞府，便是有為而來。如若閉戶不理，不特示弱於人，他也決不就此罷手。想了想，還是先禮後兵，問明來意再說。因想試試來人深淺，輕悄悄閃出洞去，正要行法相戲，雲翼已經覺察，回過身來。猿精不及施為，只得向前施禮問道：「道友日午便到荒山，至今未行，可是有什見教嗎？」

　　雲翼知它靈慧異常，笑答道：「貧道乃五指山黎人雲翼，因往洞宮采藥，望見此峰高出天表，偶然隨興登臨，頗喜此峰清麗雄奇，以為沒有主人，一時貪玩景物，未舍遽去。今見道友仙骨清異，豐榘夷沖，道行必然深厚，高出貧道十倍。可能恕我愚昧，見教一二麼？」

　　猿精性傲，素喜奉承，來人一謙和，不由轉了好感。雖明白他前半賞景登臨，是些假話。心想：「這人雖非正派一流，倒也不甚討厭。許是無心到此，看出行藏，特地相待一談，並非有為，也說不定。既無不利之心，與他談談何妨？」

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