| 學達書庫 > 黃易 > 異靈 | 上頁 下頁 |
| 六 |
|
|
|
爆霧彈威力強大，這一下子，催淚黑霧應擴展至大廳內的每一個角落，塞滿每一寸的空間。 催淚氣體，會令在黑霧中不能視物的人，產生強烈的反應，刺激他們的氣管，甚至使人休克和暈眩。 可是車外平靜無波。 更駭人的事發生了。 黑霧向上升起，飛快消散。 活似有無形的吸管，把所有氣體一下子抽離了這個空間。 外面還是先前的景象：華麗皇宮般的大堂，持槍印度大漢，依然故我。 那聲音又通過傳聲器響起，平靜地道：「兩位貴賓，真是對不起，忘了向你們介紹，刻下你們的座駕，被罩在一個半圓形的巨大防彈玻璃罩內，這罩子妙用無窮，其中一項就是能把空氣抽離，變成半真空的狀態，當然也能輸進任何氣體，是我特別為貴客想出來的設計，兩位以為如何？請多指教。」他的話謙恭有禮，內容卻充滿威嚇的味道。 試想假若活人在罩內，給抽成真空，那種血管爆裂的死亡，確是不忍卒睹。 淩渡宇用神一看，車外確有一若現若隱的玻璃層，剛才急於行事，又是意料之外，居然看漏了眼。 他們也算倒楣，步步失策，處於完全被動的劣勢。 淩渡宇向沈翎笑道：「你真是好事多為，這樣處心積慮，挖盡害人心思的好朋友，也給你招惹過來。」 沈翎舒服地挨坐在座位內，歎道：「兄弟！我早曾向你指出，人生是無奈和悔恨交織而成的，否則也不算人生……」 男子的聲音插口道：「說得好！說得好！沈大博士既能對人生有如此深切的體會，我們談起來，就更容易談得攏了。」 淩渡宇皺起眉頭！ 這男子語有所指，像要進行某一項事物的談判。 沈翎這時答道：「少說廢話了，有什麼話儘管說出來吧！」他的樣子有點不耐煩，一副全不知對方要說什麼的神態。 一陣印度「悉他」（Sita）音樂響起，清脆的每個響音，都像欲語還休、纏綿難斷，予人濃得化不開的感受。 音樂諷刺地從計程車內的傳聲器傳出，使人感到忸怩而不自然。 大廳輝煌的燈光黑下來，直至伸手不見五指。 漆黑裡亮起熊熊的火焰。 四名身穿印度華服的美女，捧著四個各燃燒著十二支洋燭的大燭臺，由遠方緩緩走近。 她們身後跟著另一美女，捧著一個香爐，煙霧嫋嫋而起，在大廳的上空升出一團輕柔的煙霞。 她們之後是一隊五男一女組成的樂隊，持著悉他、長笛、鼓，邊行邊奏，傳聲器的音樂，從他們而來。 可惜隔了玻璃罩，聞不到外邊騰升的香氣。 儀仗隊走至玻璃罩前，分兩邊站立。 音樂停下。 一名全身銀光閃閃的男子，龍行虎步地現身走來。 他一直走到玻璃罩前，面上帶著從容的笑意，向兩人躬身行禮。 他年紀約在四十上下，面目非常英俊，身形修長，頭巾正中嵌了粒最少有十克拉的金鋼火鑽，在燭光下閃跳生光，配著他身上的印度華服，配合著儀仗隊的聲勢和排場，確實有尊貴迫人的氣勢。 沈翎面色微變。 淩渡宇深悉沈翎的為人行事，有泰山崩於前而色不變的冷靜，知道來者大有來頭，偏是冷冷哂道：「好！戲看完了，有屁快放！」 那人毫不動怒，微笑道：「不愧是沈翎的朋友，有膽識。」他的聲音在車內的傳聲器響起，正是剛才的聲音。 傳聲器成為對答的橋樑。 這種方式的會面，亦屬別創一格了。 那人續道：「沈博士！只不知你的朋友能否代表你說話？」 沈翎冷笑一聲，道：「當然可以！王子！」言罷推門下車。 淩渡宇心中一震，他知道這人是誰了。 印度可說是世界上階級尊卑區分最嚴格的國家。 古印度有四個種姓。 印度雖是宗教繁多，卻以印度教為主。 印度教奉為聖書的《摩奴法典》，把四個等級的種姓起源，歸於梵天（造物者）身體的四個部份，即婆羅門是「梵天」的嘴，剎帝利是雙臂，吠舍為大腿，首陀羅生於兩腳，是故各有地位尊卑，無論生後有何作為，都不能變更這天生的身份。 隨著社會分工日益精細，原來由婆羅門以下至首陀羅的四個等級，複被細分為許多等級的亞種姓，日趨複雜。 種姓之外，又出現了大批「不可接觸者」，乃最受歧視的賤民，幹最低下的工作，不能同其他種姓的人接觸，不許進入寺廟或公共場所半步。 印度獨立後，訂立法律禁止種姓歧視，但在農村裡，種姓制度仍然被保存下來，對賤民的迫害無日無之，以致在一九七八年，印度北部的廣大「賤民」，舉行大規模的示威，種姓制度的倡行者才稍為收斂。 可是種姓制度早已滲透到社會生活各方面，蒂固根深。 而王子正是支持種姓制度的最具代表性人物。 他自稱是十四世紀時印度教徒統治的維查耶那加爾王國（一三二六─一六四六）的後代，以種姓最高階層婆羅門自居，認為整個印度文明的衰落，原因在於種姓制度的崩潰，違反了梵天的旨意，所以力圖恢復這「神聖的制度」，復興印度。 |
| 學達書庫(xuoda.com) |
| 上一頁 回目錄 回首頁 下一頁 |