大唐雙龍傳7(144)_黃易

一四四

　　§第六章　靈丹妙藥

　　徐子陵、侯希白藏身淮水南岸密林內，往對岸瞧去。五艘三桅巨舟泊在一個臨時搭建的簡陋碼頭間，以百計的海沙幫眾把一箱箱沉重的貨物送往岸上，而幫主「美人魚」遊秋雁，她的左右手「胖刺客」尤貴和「闖將」淩志高均在場指揮，可知這趟載運非是等閒的私鹽交易，否則何勞他們三人大駕。

　　岸上有近百輛貨車，貨物上岸立即由另一批勁裝大漢搬進密蓬的車廂裡，雙方合共七百多人，鬧哄哄一片。侯希白湊到徐子陵耳旁道：「一邊是海沙幫，另一是何方神聖？」徐子陵目光落在岸上數人身上，最惹人注意是其中一位美麗的年輕女子，與一名俊偉青年並肩而立，態度親昵，旁邊尚有位下半邊臉被須髯覆蓋的威猛老者，正向遊秋雁說話，但因隔著一條河，縱使徐子陵功力無損，亦無法竊聽。沉聲道：「是鷹揚郎將梁師都方面的人，那神情倨傲的年輕人是梁師都之子梁舜明，老者和女子是梁師都拜把兄弟沈天群之兄沈乃堂和女兒沈無雙，這單交易幾可肯定是沈天群從中穿針引線的。」侯希白露出古怪神色，低念道：「梁師都？梁師都？」

　　徐子陵訝道：「梁師都有甚麼問題？希白不會不認識他吧！梁師都和劉武周同為突厥人走狗，且是同門師兄弟。」侯希白道：「我曾聽過石師和安隆說起過這名字，那時我只有是十二、三歲的年紀，那時梁師都仍未像現今人盡皆知，可是他們當時談話的內容已再沒法記起，只因梁師都名字很悅耳，故印象特別深刻。」

　　「這麼看，梁師都大有可能與你聖門有密切關係，甚或是聖門中人，希白的話相當有用。」侯希白道：「箱內的東西是否火器？」

　　徐子陵道：「可能性很大，因與我們上趟得到那批箱子形狀和重量均相若，江南的火器最是有名，海沙幫從事這方面的買賣，可賺個盤滿砵滿。」侯希白苦思道：「除非在特定的環境下，否則火器作用不大，梁師都這麼千山萬水的來此收貨，又要冒盡風險運上北疆，所為何來？」

　　徐子陵沉吟道：「照我猜這批火器非是要運回梁師都的地盤，而是附近的某處，說不定是你聖門中人重施故技，為掩人耳目，故由梁師都代勞，與某一陰謀有關。多想無益，他們快要完事，我們回去吧！」

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　　寇仲是不能不出刀，可是主動卻全在對方手上。這位曾因寇仲等盜和氏璧才開金口，又因寇仲破戒而出手，修練成佛門大法以致回復青春的淨念禪院主持，肯定是繼寧道奇和石之軒後對他最大的挑戰和考驗。了空定下十招之數，如寇仲在開始時立落下風，勢必一子錯滿盤皆落索，無法在九招內扳回劣勢，平分秋色。故這一刀實關乎寇仲以後的命運，至乎天下的命運。

　　心知止而神欲行。寇仲自自然然就把全身的精、氣、神絕對地集中往井中月的刀鋒處，最玄妙的事立告誕生，他渾融天地人三者合一的精神意境，轉往手中神器，這一刀再非被迫劈出的一刀，而是包融天地人三界的一刀。舍刀之外，再無他物。

　　若說在洛陽城外面對李世民的如雲猛將、萬馬千軍，竇建德的死亡是他刀悟的開始，此刻便是享受成果的突破。

　　他再不用眼去看，用身體去感受，而是用刀去感覺和探索，天地人盡在一刀之間，有法而無法，無法而有法。人可被對方禪法所惑，融合天地人的刀卻是不念有無，不念善惡，不念有邊際無邊際，不念有限量無限量，直指本性，察見真如，從宋缺指點的身意，提升至更上一層樓的刀意，刀的禪定。

　　舍刀之外，別無他物。

　　在刀鋒超乎凡思的感應下，了空的銅鐘變回實實在在的一物，再非無法揣測，無法捉摸。

　　這與以前任何一趟的「意貫刀鋒」均大有分別，此前在最巔峰狀態下，刀仍只是人的一個延伸，意到刀到，但這刻卻是無人無我，刀就是一切，天地人盡在其中。其神妙玄奇處，怎麼也說不清楚。

　　當他昂然登上這種刀道的層次境界，體內真氣天然變化，改方圓而成螺旋，真氣以螺旋的路徑卷出，脫刀鋒而成在虛空螺旋疾卷的驚人刀氣，直撞了空手托的銅鐘。「當！」刀氣撞上銅鐘，發出清澈的鳴音。

　　在井中月的刀意之下，他感到真氣撞上銅鐘即四散泄瀉，再不能對了空構成威脅，不過他能令銅鐘鳴響，可見了空被迫與他硬拚一招，再非無法捉摸，無法掌握。了空一聲佛號，吟唱道：「諸法如夢，本來無事，心境本寂，非今始空，夢作夢受，何損何益，迷之為有，情忘即絕。」禪唱之際，驀地寇仲眼前現出千百重鐘影，鋪天蓋地地往他泰山壓頂的迫來。

　　換過悟得刀道前的寇仲，此刻必非常狼狽，可是這卻能清楚把握到銅鐘正往他刀鋒旋轉著撞過來，而了空則往後撤退，手離銅鐘，純以積數十年的禪門精純功力，遙控用鐘作出攻擊。寇仲被惑的是雙目，手上的井中月洞悉一切玄虛。他更感到禪鐘迅如風車般的急轉，正是克制和針對他螺旋勁氣的妙著。

　　寇仲長笑道：「十招太少哩！」忽然錯開，避過銅鐘，再以縮地成寸的步法，略一跨步來到了空右側，揮刀橫劈，似拙實巧，且是連消帶打，沒有任何法則軌跡可尋，深合天地自然的法則，毫無軌跡，人和刀融入天地之間，難分彼我。

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