大唐雙龍傳6(92)_黃易

九二

　　伏難陀再難保持他與天地渾成一體的梵我不二，左右袍袖環抱拱起，抵擋寇仲的方圓奇招。

　　「蓬！」兩氣相交，響徹全場。伏難陀再非無懈可擊。拜紫亭那想得到寇仲厲害至此，臉容立即陰沉下去。

　　寇仲被伏難陀的反擊震得上身往後微晃，大笑道：「生死之道非是沉迷，而是超越和忘記，我有說錯嗎？請國師指點。」伏難陀冷哼一聲，往前踏步，左袍袖看似隨意的畫出一個方整的圓，枯黑的右手從袍袖探出，朝寇仲遙抓過去，道：「沒有沉迷何來超脫？少帥勿要思路不清。」

　　寇仲心神晉入井中月的通明境界，感到伏難陀看似隨意的揮圈子，事實上卻把自己的氣牆卸往一旁，還帶得他生出橫跌的傾向，厲害非常。而遙施攻來的一抓，五指分別發出勁氣，將自己緊裹其中，只要他一個應付不好，對方的殺著會接踵而至，殺他一個措手不及，至死方休。

　　寇仲卻是不驚反喜，他和徐子陵昨天的負傷迎敵，死裡求生，實是修行上無比珍貴的經歷，在生死的威脅下，迫得他們窮智竭力，把潛能釋放出來，與敵周旋。例如在察敵一項上，以前他寇仲雖非粗心大意，但總不及負傷時專心細意。因為既沒有籌碼犯錯，更沒有補救的能力。故每一著進攻退守，必須達至百分百的精准。現在傷勢大致痊癒，但這些從負傷迎敵時身體力行領悟回來的妙諦，已成為他的一部份。

　　寇仲長嘯一聲，身子旋轉起來，井中月與他合而為一，再分不清人在那裡，刀在那裡，往「天竺狂僧」伏難陀旋轉過去。拜紫亭、宗湘花、宮奇、客素別等和一眾將領士兵，因深悉伏難陀的本領，所以縱使寇仲名氣如何大，在兩人交手前對伏難陀仍是信心十足，從沒有想過伏難陀會有輸的可能性。

　　可是行家一出手，便知有沒有。寇仲的刀法有如天馬行空，燕翔魚落，打開始就搶在主動，終於令他們要為伏難陀擔心起來。龍泉軍的信心有大半是建立在伏難陀身上，若他落敗身亡，那到拜紫亭等不擔心。

　　徐子陵和跋鋒寒卻是歎為觀止。想不到寇仲能以遙距式的方圓，破去伏難陀本是無隙可尋的梵我如一，否則寇仲將陷攻無可攻的劣境。而隨著施展這招的攻勢更是淩厲，人旋刀轉，輕輕鬆松的從對方的卸勁脫身出來，又化解抓勁，兼仍保持主攻之勢。當寇仲旋至適當距離，井中月可從任何角度劈出，豈是易擋。

　　在雙方觀戰者看得緊張刺激之際，寇仲龍捲風般旋進離伏難陀一丈內可隨時出刀的危險範圍。伏難陀一眨不眨的注視著寇仲的接近，他是場內看破寇仲這招真正厲害處的寥寥可數幾人之一。寇仲看似全速旋轉，事實上每一下轉身和旋進的速度均有輕微差異，身法巧妙至此，已達神乎其技的至境。

　　伏難陀冷笑一聲，往橫移開，兩手收入袍袖內，袍袖倏地鼓張，然後塌縮，就像青蛙的腮子，忽漲忽縮的往攻來的寇仲拂去。兩人迅速接近。眼看寇仲要朝伏難陀一刀劈出，忽然刀鋒竟變成刀柄，先重重敲中伏難陀拂來的右手鼓漲的袍袖處，發出「蓬」一聲的勁氣交擊爆響。接著拖刀畫向伏難陀連珠攻來，袍袖塌縮貼手的左掌處，發出另一聲激響。

　　寇仲哈哈大笑道：「國師的瑜伽術到那裡去哩？」正要錯身而過時，伏難陀下半身仍保持前沖之勢，上身卻像違背下身般出乎任何人意料之外的向後拗曲，把本無可能的事變成可能，兩手從袖內探出，一取寇仲左頰，另一疾掃寇仲後背，既詭異莫名，又陰損至極點。龍泉將士終爆起震天的采聲。

　　寇仲早領教過他能人所不能的瑜伽奇術，仍有餘暇叫道：「國師中計哩！」猛換一口真氣，改移遠為移近，由左旋變成往右旋，反方向移回來，井中月貼身施展，一時刀光四射，像黃蛇般繞體纏動，整個人給緊裹在精芒耀目的刀光中，看得人人驚心動魄，又不得不佩服寇仲出人意表的身法，令人折服的膽色。

　　天下間除去徐子陵外，恐怕只有寇仲能以轉換真氣的奇功去應付伏難陀的天竺瑜伽法。伏難陀尚是首次領教到在剎那間改變真氣運動方向的絕技，感到寇仲只是藉位置的轉換，不但避重就輕的使自己的殺著變得搔不著癢處，若給他「嵌入」自己因盡力進攻而露出的空門，後果實不堪想像。大喝一聲，上身回拗，變回身體正常的部位，隨著雙腳疾往旁飄，力圖遠避開去。

　　主動真正落到寇仲手上。寇仲出奇地沒有乘勝追擊，旋止立定，井中月遙指退開的伏難陀，體內真氣積蓄凝聚，逐漸推上巔峰狀態。

　　徐子陵和跋鋒寒心中叫絕，要知純以功力論，寇仲仍遜伏難陀一籌。論修養，伏難陀的梵我不二更可將寇仲拋離。最糟是比到招式變化，伏難陀的瑜伽奇術比之寇仲的井中月更難防難擋。在這種種不利的情況下，寇仲憑的是以奇制奇，以高明的戰略爭勝。有如兩軍對壘，對方雖在兵員的質素和數目上占盡優勢，卻因遇上高明的戰略而把雙方的差異扯平。

　　寇仲先以井中八法最後一式「方圓」遠距施展，迫伏難陀反擊，在近距交鋒時再憑體內真氣迅換令伏難陀要變招退避。但假若他乘勢追擊，誰能料到精通瑜伽術的伏難陀會以甚麼詭異的手法反撲。所以寇仲遂以不變應萬變，任由對方退開，自己則全力部署下一波的攻勢，在我長彼消下，以最佳的狀態硬撼處於被動的伏難陀，拉近雙方在功力上的差距。

　　他的刀氣遙鎖伏難陀，對方停下的一刻，就要面對他氣勢蓄至最盛的一刀。觀戰者無不生出難以呼吸的緊張，全神靜待戰事的發展。伏難陀驀地立定，鐵釘般釘緊離寇仲三丈許遠處，人人均以為寇仲要發刀之際，他竟像狂風拂吹下的小草般，左右狂搖擺動。最駭人的是他的身體變得像草原上的長草般柔軟，擺動出只有長草才能做出迎風搖舞的姿態來。

　　寇仲積蓄至極限的一刀，在對上如此見所未見，聞所未聞的守式下，竟是無法施展，因為他根本不知該攻何處，刀落何點。拜紫亭首先帶頭轟然叫好，惹起他的一方震天喝采聲。

　　徐子陵和跋鋒寒也看得目瞪口呆。這才是伏難陀的真功夫，瑜伽術的極致，自然之法的制敵奇招。令人攻無可攻，更不知何所守。寇仲立時陷進決戰開始後最大的危機，倘判斷稍微失誤，會惹來伏難陀排山倒海似的反攻。

　　寇仲生出失去伏難陀的感覺。這天竺來的武學大師仍是活勾勾站在眼前，可是他已與梵天合一。幸而寇仲心神仍是澄明空澈，不著一絲雜念，心知止而神欲行，哈哈一笑，踏前一步，一刀劈在空處，正是井中八法的棋奕。

　　積聚至頂峰的氣勁，從刀鋒山洪暴發般擊出，形成一波又一波的氣勁，如裂岸的驚濤般鋪天蓋地往這可怕的敵手湧去。伏難陀擺動得更急更快，就像風暴中不堪吹殘的小草。可是其狂搖亂擺的動作再非無跡可尋，在刀氣的波卷下，寇仲的刀像長出可透視他虛實的無差法眼，循著某一超乎平常感官的直覺，自然而然的往伏難陀攻去。

　　驟見寇仲狂喝一聲，騰身飛掠，往伏難陀發出驚天動地的一擊。

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