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  ▼序:問「劍」于古龍

  (作者:薛興國)

  其實我問的不是劍,是鉤;是「離別鉤」。是即將在聯合報上連載的「離別鉤」。

  古龍在作品中常說:沒有相聚,哪裡有離別?可是古龍更強調,沒有離別,又哪裡來相聚?

  古龍已經有八個月沒有推出作品了。

  古龍已經和讀者離開八個月。

  在臺灣、香港、泰國、印尼、新加坡和馬來西亞這六個地方,一九七七年的十大賣座電影中,古龍的原著占了四部。這是一個空前的記錄。

  新加坡的大洋出版公司,也已經和古龍訂約,要購買古龍全部作品的英譯版權。這也是中國作家的一個紀錄。

  然而,這八個月中,古龍的心境並不是很愉快的。現在民生報連載的「七星龍王」中,有一段歌詞,大概可以形容他的心境:

  喝不完的杯中酒,唱不完的別離歌。

  放不下的寶刀,上不得的高樓。

  流不盡的英雄血,殺不盡的敵人頭。

  古龍在心境不好的情況下,開始思索。思索的結果,產生了「離別鉤」。

  古龍說,「離別鉤」以前的作品,可以說是他年輕時代的作品。那時,幻想力特別豐富,一有題材,就馬上動筆,寫到哪裡,就連載到哪裡。

  「離別鉤」卻是一個轉變。

  因為「離別鉤」還未開始連載,全書就已經寫成了。

  「離別鉤」代表了古龍步入壯年的階段,開始對情節,先作整體的構思和組織;對文字的簡煉和運用的技巧,也經過推敲、推理,變得更細膩;對年輕時不瞭解的事情,也有了新的體認;對人生的看法,更為深刻。

  古龍說,福樓拜認為,十九世紀以後就沒有小說了,因為十九世紀出了太多偉大的作家,寫盡了悲歡離合的七情六欲。然而,到了二十世紀,為什麼依然有那麼多小說出現呢?

  古龍說,因為福樓拜忽略了一點,就是人類的感情一直都在變。故事的曲折變化會有窮盡,人類感情的變化卻是無窮的。所以,人類的思想感情,是寫不盡的題材。尤其是利用不同的文學形式,可以描述出變化多端的感情思想。

  武俠小說是文學的一種形式。

  古龍認為,只要對人類有同情心,只要具有悲天憫人的胸懷,不管用什麼形式創作,都應該可以列入文學的殿堂。

  古龍的作品,除了包含人類思想感情的變幻外,所宣泄出來的人生觀,是非常積極的。古龍一直都描寫光明的思想,磊落的行徑,肯定邪不勝正,肯定苦練才能造就成功,謳歌朋友之義和大丈夫有所不為、有所必為的行徑。

  古龍的作品,沒有灰色的人生,決不讓讀者在看完後,會興起人生乏味而想自殺的念頭。古龍帶給讀者的,是積極,是進取,是努力,是奮鬥。所以,離別了八個月之後,古龍又和讀者相聚了。

  以他的「離別鉤」。


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