6_梵林血珠_公孫夢

六

　　第二章　方文之死

　　「當——嗡——」鐘樓上的巨鐘敲響了。那雄渾而又帶著幾分沉鬱的鐘聲，蕩漾在崇山峻嶺之中，驚擾著歸林的群鳥。飄散在台懷鎮上大街小巷的矮樓陋屋裡。

　　「咚咚咚咚……」緊接著雲鼓擂起，催趕著大興寺合寺僧眾趕往法堂。

　　此刻正是暮色蒼茫之際，灰暗的天空、灰暗的叢林、灰暗的廟宇。

　　山門外，仁立著一個年青人，怔怔地望著寺外灰色無垠的世界。

　　他身著灰色舊僧袍，卻又蓄著滿頭黑髮，這非僧非俗的裝扮，讓人看了發笑。

　　又是方丈大師升坐法堂，指點眾僧用功參禪的時候。

　　他不是和尚，但卻當了十幾年的和尚。

　　說他不是和尚，因為他未剃度。說他是和尚，因為自小他就在寺裡長大。

　　此刻，他腹中饑火燃燒，滿腦子裝的都是紅米飯和青白菜，別的倒不敢奢望。

　　山半腰就是台懷鎮，此刻那裡的家家戶戶必然都坐在食桌旁大嚼，可他卻孤零零地站在山峰上，餓得清口水直流。

　　大興寺和任何一座禪林一樣，嚴格遵守戒律，每日只食早晨、中午兩餐，過午便不再食。這當然有著種種理由，這是他自小就聽說過的。但他從來也記不住這些理由，也根本不想去遵從它。

　　不過，吃三餐的人也是有的。

　　那是極少數執勞役的和尚，如炭頭、水頭之類的人。炭頭每天要砍柴，水頭每天要挑僧眾洗臉洗浴的水，自是比別的僧人辛苦。不過，即使是他們，也只有在餓病發作時，才能在晚上加一餐。這是為了治「病」,「病」一旦好了，第三餐也就沒有了。

　　幾年前，當他已長成大人之際，他就爭著幹重活，好取得這第三餐的權利。

　　可惜，他爭不到。

　　幹苦役是僧人心甘情願的事，那是篤信佛祖刻意苦修的表現，人家可不是為了多吃一頓飯去幹重活的，說什麼也不讓給他。

　　隨著身體的長大，他肚中的饑火就越燒越旺，他不管默誦多少經本，也壓不下這股邪火去。而且正相反，腦中堆滿了米飯饅頭，哪裡還有經書存在的餘地？

　　於是，他只好在廚房裡偷食。

　　不怕被人發現麼？

　　放心，沒人能發現。

　　可是，別人卻做了他的替罪羊。

　　明明頭天剩下的米飯有一小盆，怎麼無緣無放就被掏空了一個洞呢？

　　拿不著正兇，就把嫌疑最大的和尚懲戒一番，要他向佛仟悔。

　　望著別人空著肚子當冤大頭，他實在不忍心就自作聰明地去稟告監寺，說飯食只怕是佛祖座下的菩薩想嘗嘗人間煙火食吃了的，並非廟中僧人偷食。

　　監寺聞獻怒，責駡他胡說八道。

　　他振振有詞地反問監寺：「菩薩們若不食人間煙火食，那麼上些供品又為哪端？」

　　當然，這麼放肆的結果，是面壁七日，一天只食一餐。

　　那是他十五歲時候的事。從這以後，他把目光對準了台懷鎮，不再在廟中偷食。

　　整個廟裡的數百和尚，沒人知道他可以來無影、去無蹤。他往往是在晚課之前、午課之後躥到半山的台懷鎮，去狼吞虎嚥吃一餐飽飯。這頓飯不是偷的，是光明正大讓人家布的齋。、這家人是台懷鎮的首富、全鎮知名的善人王耀祖施捨給他的。每日一餐，決不中斷。

　　要說開葷吃肉，也是在王家開的張。十六歲時，他才知道肉味競比青菜蘿蔔強了不知多少倍。

　　今天，他早該到王善人家去吃飯的。剛出了山門，他就想起今日是五月端午節，師傅老人家說過要在今天回大興寺，他必須等著。

　　但他的肚子卻不願意，無數次催著他下山吃飽了再回來。

　　可是，他不敢。

　　一年三百六十五日，他頂多見師傅兩面。就暴說，每半年師傅回山一次，每次和他在一起不超過十天。五月端午一次，歲末一次。

　　他記得只有被師傅帶上大興寺來的頭三年，他們是天天在一起，以後就成了現在遵守的規矩，每年見兩次面。到他滿十八歲以後，師傅便每年回來一次，不是端午時來就是歲末那天來。二十歲滿了以後，師傅第一年沒見他的面，今年已是第二年了，師傅無論如何也會回來一次。所以，他必須恭候著。

　　鐘聲停了，雲鼓也歇了。方丈法師這會兒已在法堂說法，他該回寺了，否則，首座發現他不在場。又要挨訓斥。這一輩子，挨的還少麼？

　　他強忍著饑火，無精打采地進了山門。

　　就在這時，他清楚地聽見了衣袂在急行時發出的喊喳聲，一個黑影在離他三丈外躥過了山門，只一晃，上了天王殿的屋脊而不見。

　　好俊的輕功，好美的身法.

　　妙極妙極，這深山古刹怎她有夜行人光顧？莫非是人們常議論的盜匪飛賊？可是，大興寺除了金身菩薩，就只有大雄寶殿裡的那只巨鼎值錢。巨鼎乃一古物，重達幾千斤，偷得走麼？除此，就只是念佛的小玩意兒，分文不值。

　　不過，這人既然來了，總不會什麼事也不幹吧？但願他弄出點風波兒來才好，要不這大興寺的白字也太平淡乏味了。」

　　他本想跟著那夜行人，瞧瞧他要卅麼的，轉念一想，還是聽經要緊，免得又惹麻煩。

　　法堂就設在大雄寶殿。殿內寬敞高大，只見燭光輝煌，照得如同白晝。

　　方丈大師高踞正中蒲團之上，兩邊分列東序、西序的十二位法師，其餘僧眾面對他們，依僧位分前後端坐。

　　最後靠門的位置，是地位最低下的雜役僧和行童。所謂行童，就是為寺院服雜役而又未剃度的青少年。

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