藍色湖泊中的刀(13)_丁情

一三

　　秋日的陽光雖然豔麗如春，怎奈花樹已凋零，落葉佈滿地。

　　春已逝去，秋畢竟是秋，走在秋日陽光下的花樹間，心裡難免會有些蕭索之意。

　　秋色滿山，秋風也滿山。

　　東方巨星迎著秋風，踏著落葉，緩緩的走在山林間，他既不傷秋，也不悲秋，他更不是來欣賞這滿山秋色，他來，是因為他想看看多事和尚出事的地方，想從現場任何蛛絲馬跡中，找出水晶匕首的主人身份來。

　　挺直的杉樹林間，夾著幾棵葉子已泛紅了的楓樹，遠遠望去，真是萬綠叢中數點紅。

　　這裡已偏離主要山路，所以人跡罕至，昨夜「病死人」和「流星雙刀」打鬥的痕跡依舊留在地上。

　　東方巨星邊望著地上凌亂的腳印，邊沉吟著：「這些凌亂的腳印，除了樵夫在搬運屍體時所留下的外，剩下來的一共有三個人，其中兩組是屬於「流星雙刀」兩兄弟的，另外一組卻不是多事和尚的，因為這些腳印比較小，應該是一個瘦小的人留下的……」

　　他又繼續在四周找尋，最後停留在多事和尚昨夜站立的地方，那兒留有四五組腳印，大部分是淺淺的，只有一組腳印陷得很深。

　　很顯然當時多事和尚的全身已佈滿真力，準備全力一擊，所以才會留下比較深的腳印。

　　東方巨星很清楚多事和尚的武功，「流星雙刀」兩兄弟雖然成名已久，也殺人無數，卻還不至於讓多事和尚提起十成的真力來對付。

　　———那麼這個令多事和尚不敢掉以輕心的對手是誰？

　　———是那個留下較小腳印的人嗎？

　　東方巨星回頭望著那些腳印：「從這些凌亂看來，瘦小的人正和「流星雙刀」在纏鬥時，多事和尚突然出現解危，讓瘦小的人離去，然後——」

　　東方巨星又轉頭望望多事和尚的腳印：「正當流星兩兄弟準備動手時，忽然又有一個人出現，這個人使得多事和尚必須全力來戒備……」

　　———這個人是誰？

　　———現場又為什麼沒有留下多事和尚與那個神秘人打鬥的痕跡？

　　———莫非那個神秘人一出手就將多事和尚擊斃，所以才沒有留下痕跡？

　　不可能，江湖上能一出手就將多事和尚擊斃的人絕不會超過三個人，而這三個人又絕不會殺多事和尚。

　　但多事和尚卻又偏偏沒有反抗就死了——

　　東方巨星的眉頭都快皺在一起了，頭上的亂髮也被他抓的隨風亂舞，他微微仰首望著楓樹，回憶在義莊所看到流星兩兄弟臉上的表情——他們兩個是被嚇死的！

　　「流星雙刀」臉上的肌肉都因驚嚇而抽緊，以至於嘴角呈現出不規則的扭曲，一雙眼睛宛如死魚般凸出，眼球裡充滿了血絲，全身都起了雞皮疙瘩。

　　有經驗的杵作一眼就能看出那是因為恐懼到了極限，全身血液大逆流，而沖上腦部所造成的。

　　＊＊＊

　　通常都是「流星雙刀」在嚇死人的，但這一次他們卻是被嚇死的——是什麼嚇死他們？

　　莫非夜路走多了終於見到鬼了？

　　東方巨星忽然發覺自已的頭又變大了——只是不知是被他自己抓大的？或是被問題塞大的？

　　對於這件事他思索了半天，還是一點頭緒也沒有，反而多了好幾個問號。

　　他苦笑了，也籲了口氣，這一生中，從沒有一件事和目前遇到的事一樣令他感到茫然，一點頭緒也沒有，所以他除了苦笑，還是苦笑。

　　幸好秋陽還挺豔麗的，多多少少驅走了一些寒意和不爽，於是東方巨星決定去看一位女人！

　　三

　　哲蚌寺位於拉薩城西郊的格培山上，此寺是拉薩黃教前藏三大寺中最大的一座，是由宗喀巴的內徒嘉祥曲吉興建的。

　　哲蚌寺的原名為「白登哲蚌寺」。

　　「白登」在藏語中的意思是莊嚴如意，「哲蚌」當然就是不匱衣食之意。

　　哲蚌寺在藏人心中僅次於布達拉宮，更是活佛二，三，四世達賴的坐床之地，所以很多藏人每天不惜千里來此朝聖，各地慕名而來的香客更是絡繹不絕。

　　但是東方巨星卻不是來朝聖，上香，或是觀賞古跡，事實上他根本沒有進入哲蚌寺，只是從它旁邊的小路繞了過去。

　　哲蚌寺的建築還真大，這一繞小路，就繞掉東方巨星半個多時辰，寺後是一個佔地很廣的菜圃，此刻正有二十幾個喇嘛在除草，澆水，摘菜。

　　不管喇嘛，和尚，尼姑，道士，他們也是人，也要食人間煙火，但出家人講求的是節儉，所以他們凡事都儘量自給自足，於是不管大小寺廟的後院，大多有自已的菜圃。

　　走過菜圃，又是一片森林，哲蚌寺內的佛經低吟梵唱時常隨風飄進森林裡，在森林的中央有一條小溪自上而下的穿過森林。

　　小溪邊有十幾戶人家，也有幾座小小的菜圃，現在晌午已過，正是休息的時候，有些人就坐在院子裡享受秋日嬌陽的輕撫，有些則在菜圃裡挑些蔬菜，準備晚飯時用，頑皮好動的小孩們當然片刻也停不下來的在山林間玩著強盜與官兵。

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