扇公子(46)_東方玉

四六

　　紫臉壇主朝他招招手道：「你來看著，這石床上面有字，你看得清看不清？」

　　十五號走到石床右側，俯下身去，湊著字跡，凝足目力，看了一回，說道：「屬下看得清楚。」

　　紫臉壇主喜道：「我知道你會看得清的，快讀出來給我聽聽。」

　　字跡實在太小了，十五號凝足目力，也看得很慢，就一句句的讀了出來。

　　大意是說：「他雲遊到此，發現這張石床，通連地脈，為山川靈氣所鐘，能助長先天真氣，對練氣有極大裨益，如能在石床上勤練洗髓經，可獲大成。接下去是一首似偈非偈的歌訣：「天氣久氤氳，化作水土木，木發昆侖顛，四達注坑井，靜坐生暖氣，水中有火具，濕熱乃蒸騰，為雨又為露，生人又生物，利益人世間，水久澄為土，火乃氣之煥，西方吸庚辛，煆之金不換，人身小天地，萬物莫能比，具此幻化質，總是氣之餘，本來非有我，解散還太虛，生亦未曾生，死亦未曾死，形骸何用留，垂老後天地，假借以合真，超脫離凡數，參透洗髓經，長生永可期。」

　　另外的還有一行是：「像列右窟，憑你參悟」下麵具名「釋慧善。」

　　十五號一句一句的念了出來，聽得紫臉壇主喜心翻倒，說道：「我聽師父說過，達摩祖師手著「洗髓，易筋」二經，乃是上乘內功心法，「易筋經」，留鎮少林、「洗髓經」失傳已有千年，但照這字上看來，這位慧善大師好像在右窟留了「洗髓經」的圖形呢，我們快去找找看。」

　　他這一高興，忘了自己重傷未愈，體力虛弱，急步跨出，右足一軟，口中啊了—聲，一個人跟著朝前傾跌出去。

　　十五號聽到壇主一聲輕啊，急忙神手把他扶住。紫臉壇主一個綿軟軟的身子已經一下子跌進他的懷裡，伸出去的雙手，恰好把他抱個正著。

　　紫臉壇主沒有把他推開，只是偎在他懷裡，輕輕喘息著道：「看來我真的不濟事啦！」

　　十五號讓他在自己懷裡休息了一陣，安慰著道：壇主只是內傷未複，體力不支，休息幾天就會好的。」

　　紫臉壇主一顆心跳得好猛，口中輕嗯一聲，才緩緩站直，說道：「我們還是到右窟找洗髓經去。」

　　右窟，當然是指石窟的右窟，石窟相當寬廣，四周都是青石岩，凹凸不平，他們從上首沿著右首石壁，一路看去，一直找到下首，壁上哪有洗髓經的圖形？

　　現在只剩下十五號昨晚睡覺的一處洞窟了，那裡是在入口右側，洞口陽光照射不到，顯得十分黝黑，即使是在大白天，也看不清楚。

　　紫臉壇主道：「這位慧善大師也是的，他在石床上把字刻得這麼細小，可見洗髓經圖形，一定就留在石窟黑暗的地方了！」

　　十五號道：「咱們就是有緣的人了。」

　　他這句「咱們就是有緣的人了」，聽到紫臉壇主耳中，不錯自己負了傷，只有十五號跟自己逃了出來，他又無意中找到了這座石窟，這些，好像是冥冥中早有安排，難道真是有緣……臉上不禁又是一熱。

　　十五號把火筒遞給了壇主，自己當先低著頭，朝窟中跨入。這是石窟中的石窟，入口只容一個人，裡面略呈長形，大概可容兩個人並頭躺下，窟頂也較低，伸手可及，四周石壁也極粗糙，而且凹凸不平。

　　紫臉壇主一手打著火筒，凝足目力。在入口處左壁找尋，十五號則在右壁找尋。

　　紫臉壇主問道：十五號，你看得到吧？

　　十五號道：「壇主打著火筒，屬下自然看得到了。」

　　但兩人找遍石壁，依然沒找到圖。

　　紫臉壇主洩氣的道：「不用找了，看來這些圖形，也許年代久遠，石質剝落，已經不存在了。

　　「這怎麼會呢？」十五號搔搔頭皮，舉目四顧，忽見窟頂一處石凹間，刻著一尊極小的佛像，大概只有拇指大小，不覺嚷道：「壇主，這上面有一尊佛像，你看會不會是洗髓經的圖形？」

　　紫臉壇主急忙問道：「在那裡？」

　　▼第九章　一個唯一的心願

　　十五號用手一指道：「我在這裡。」

　　紫臉壇主舉起火筒，看了一眼，說道：「這是一個坐像，快找找看，還有沒有？」

　　他舉著火筒，看到和那座像相距不遠的石凹處，果然又有一個坐像，不覺喜道：「這裡又有一個了。」不多一回，兩人在窟頂岩凹處，一共發現了十二個坐像。

　　十五號道：「這些佛像，都差不多的。」

　　紫臉壇主沒有作聲，只是火簡照著這些佛像，仔細比較，覺得每個佛像雖然都是坐式，但仔細觀察，衣折的皺紋，和手勢部位，顯然各個不同，這就說道：「不，每個坐式都不一樣，最好對照口訣，慢慢揣摩，才能體會得出來。」

　　當下和十五號返身退出。

　　十五號去把挖來的茯苓、黃精在泉水中洗乾淨，兩人吃了個飽。

　　紫臉壇主要十五號把石床上的口訣，一字一句的念出來，他再用長劍寫在地上，然後把十二個坐像的姿勢，對照口訣，用心思索著。

　　十五號看壇主只是看著寫在地上的口訣怔征出神，一時不敢驚動，壇主說過要慢慢揣摩，才能體會得出來，他閑著沒事可做，就一個人走入石窟，去看窟頂上十二個坐像。

　　一個神志被迷失的人，當然沒有思考能力，也無法揣摩什麼。他仰著頭看了一回，覺得老是仰著脖子很不舒服，不如和身在地上躺了下來，睡著看，就不仰起頭了。

　　那知這一下卻給他歪打正著，要知這裡窟頂並不高（舉手不及）這些佛像的衣折皺紋和手勢部位都刻得極細，你仰起頭看，眼睛和佛像距離極近，只能看到佛像刻得很細而已，這一躺了下來，距離遠了，就能看出每一個坐像的神態來，（這當然也要有十五號這樣內功較深厚的人才行，普通人躺臥下來，就看不清楚了）。

　　十二個坐像，你站著看，覺得到在石凹之中，東一個、西一個，次序無法連貫，但躺下來就不同了，因為窟頂一共只有這麼狹長的一條，你從頭頂上第一個看起，稍左是第二個，再過去是第三個，雖然窟頂石凸凹不平，坐像都刻在岩石凹處，忽左忽右，沒有規律的排列，但卻可以從先後次序分得出來。

　　十五號有了這一發現，不覺大喜，就坐起身子，照著第一坐像的姿勢，盤膝坐好，緩緩做起吐納功夫來。

　　要知他練的原是五行門的五行真氣，洗髓經口訣所謂：「元氣久概曰，化為水土木，木發昆顛……水中有火具……水久澄為土，火乃氣之換，西方吸庚辛，坡之金不換…」從這幾句話中可見練的也是先天五行之氣了。

　　這一靜坐下來，頓覺氣發昆侖，布達四肢，完全和口訣暗合，真氣流注，舒暢無比！（如果是一個初學的人，當然不可能一學就達到此一境界，因為十五號練的五行真氣已有六七成火候，所以他只要姿勢坐對了。很快就能相決要相合。）

　　十五號坐了一回，才穩穩站起，他有了這一發現，自然喜不自勝，急忙奔了出來，只見紫臉壇主依然坐在地上，一手支頤，只是看著那一首歌訣在玄思冥其索，這就大聲叫道：「壇主，屬下看懂了，你快去躺下來看，就會明白，屬下做了一回，屬下就可以木發昆侖顛、四達注坑井了。」

　　紫臉壇主思索了半天，總覺得口訣太過玄奧，似通非通，沒有教人如何著手的練法，這時聽了十五號的話，不覺抬起臉來，驚異的道：「你怎麼做的？」

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