學達書庫 > 陳青雲 > 七巧神刀 >


  頓悟門講究的是:「教外別傳,不立文字,直搗人心,見性成佛!」

  頓悟門的弟子,既不重形定慧,不修淨土,當然用不著什麼念珠。

  這串念珠既不是修持法器,也不是一種裝飾品,它是什麼?

  武器!

  無為大師除了一身般若禪功,最令群魔喪膽的,便是胸前這串普渡珠。普渡珠不出於則已,一旦出手,疾如流星,勁若怒矢,力能穿金入石,縱然一等的高手,亦難倖免。

  這位禪門高僧不知道是沒聽到金鐘大俠的招呼,還是聽到了無心理睬,這時只見他佇足目注橋下流水,恍若觸景悟人,突然投入一個忘我的境界。

  空手把鋤頭。

  步行騎水牛。

  人從橋上過。

  橋流水不流。

  無為大師吟罷這首禪宗史上有名的偈子,立即面帶怯容,轉身緩步下橋。

  大窮神撫掌道:「好,好,高僧名偈,足足的十九分好!」

  無為大師飄然來至近前,單掌一立,打了個問訊道:

  「老施工怎麼說?十九分好?」。

  大窮神笑道:「對,多—分不可,少一分不行,足足的十九分好!」

  無為大師道:「老施主語涉玄機,貧僧道基尚淺,願施主明教。」

  大窮神笑道:「老叫化若是懂得什麼玄機,早已剃度出家,受十方供奉去了。」

  無為大師道:「施主慈悲。」

  大窮神笑道:「這首偈子是昔日一位什麼傳翁大土的名作,一共四句二十個字對不對?」

  無為大師道:「對!」

  大窮神笑道:「老叫化的意思就是說,這首偈子裡,十九個字都很傳神入骨,只有一個字用得欠妥,所以我老叫化給它的評價是十九分。」

  無為大師聽了,不覺微微一楞。

  傳翁大士這首偈子,清澈空靈,拂門傳誦,膾炙人口,千百年來,除了六祖慧能的「菩提本無樹,明鏡亦非台:本來無一物,何處惹塵埃。」歷來名偈,無有過此者。無為大師心想:你這個老叫化,除了酒肉葷腥。對佛學一竅不通,居然敢發這種謬論,豈非不可思議之至?

  這位佛門高僧心中犯疑,表面上依然和顏悅色的道:「施主認為這首偈子裡哪個字用得不妥?」

  大窮神道:「第三句的『上』字!,如能易『上』為『下』,令偈改成:『空手把鋤頭,步行騎水牛,人從橋下過,橋流水不流。』那才是真正的羚羊掛角境界,大師以為然否?」

  無為大師默然不語,片刻後,忽然納頭伏拜:「無為受驚!」

  金鐘大俠一頭霧水,喃喃道:「你們在搞什麼名堂?江河五奇中的『無為大師』居然會向『大窮神』下拜.要是傳揚出去,豈不是個天大的笑話?」

  大窮神又舉起了酒袋,他老實不容氣,居然端端正正的受了無為大師一拜。

  金鐘大俠方想開口,突然神色一動,長長噓了口氣道:「好,好,都到齊了!」

  小河對岸,適時傳來一陣歌聲。

  大窮神忽然將酒袋一扔道:「奶奶的,今天大家到底犯了什麼毛病?先是歌,後是偈,如今又來了個唱曲子的,聽了真是煩死人!」

  金鐘大俠噓了一聲道:「別吵!且聽聽他唱的是首什麼曲子?」

  已掛了齊王印,

  不撐開範蠡船,

  子房公身退保會纏。

  不思保全,

  不防未然,

  劃地據位專權!

  豈不聞太平時,不許將軍見!

  金鐘大俠搔搔耳根子,道:「這首曲子,好象在諷刺一個人,他諷刺的是誰?」

  大窮神道:「韓信。」

  金鐘大俠一拍額角道:「對,對,韓信。韓信封過齊王,只為不知急流勇退……」

  大窮神冷笑道:「這首曲子聽起來瀟灑豁達,頗具曾世韻味,但由一個女人唱出來,可實在叫人不敢恭維。」

  金鐘大俠低聲笑道:「來了,老夥計,少替自己惹麻煩。」

  (四)

  歌聲甫告消失,但在一陣由遠而近,清脆而有節奏的蹄聲中,於小木橋上出現一頭通體呈紫醬色,毛如錦緞般潤澤發光的小毛驢。

  騎在驢背上的,是位白衣中年婦人。

  這位看上去雍容華貴、風情萬種的白衣婦人,正是今天「江河五奇」中最後一個到達也是「江河五奇」中平時被人談論得最多的一位。

  「七巧夫人」柳淑貞!

  「七巧夫人」柳淑貞,也就是二十多年前,武林七大美人之首的「花蝴蝶」小柳。

  「花蝴蝶」是綽號。「小柳」是諧稱也是昵稱,小柳者,小姐也。

  二十多年來,風風雨雨,物換星移「花蝴蝶」小柳終於變成了「七巧夫人」柳淑貞。

  「小姐」變「夫人」,在任何一個女人來說,都是一件很自然也平凡的事情。抱獨身主義的老處女,畢竟是女人中少數的少數。

  如今發生在這位七巧夫人身上的問題是:既稱「夫人」,「老爺」是誰?

  這是江湖上迄今無人能夠解答的一個謎。

  就連五奇中人也解答不了。


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