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二 |
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頓悟門講究的是:「教外別傳,不立文字,直搗人心,見性成佛!」 頓悟門的弟子,既不重形定慧,不修淨土,當然用不著什麼念珠。 這串念珠既不是修持法器,也不是一種裝飾品,它是什麼? 武器! 無為大師除了一身般若禪功,最令群魔喪膽的,便是胸前這串普渡珠。普渡珠不出於則已,一旦出手,疾如流星,勁若怒矢,力能穿金入石,縱然一等的高手,亦難倖免。 這位禪門高僧不知道是沒聽到金鐘大俠的招呼,還是聽到了無心理睬,這時只見他佇足目注橋下流水,恍若觸景悟人,突然投入一個忘我的境界。 空手把鋤頭。 步行騎水牛。 人從橋上過。 橋流水不流。 無為大師吟罷這首禪宗史上有名的偈子,立即面帶怯容,轉身緩步下橋。 大窮神撫掌道:「好,好,高僧名偈,足足的十九分好!」 無為大師飄然來至近前,單掌一立,打了個問訊道: 「老施工怎麼說?十九分好?」。 大窮神笑道:「對,多—分不可,少一分不行,足足的十九分好!」 無為大師道:「老施主語涉玄機,貧僧道基尚淺,願施主明教。」 大窮神笑道:「老叫化若是懂得什麼玄機,早已剃度出家,受十方供奉去了。」 無為大師道:「施主慈悲。」 大窮神笑道:「這首偈子是昔日一位什麼傳翁大土的名作,一共四句二十個字對不對?」 無為大師道:「對!」 大窮神笑道:「老叫化的意思就是說,這首偈子裡,十九個字都很傳神入骨,只有一個字用得欠妥,所以我老叫化給它的評價是十九分。」 無為大師聽了,不覺微微一楞。 傳翁大士這首偈子,清澈空靈,拂門傳誦,膾炙人口,千百年來,除了六祖慧能的「菩提本無樹,明鏡亦非台:本來無一物,何處惹塵埃。」歷來名偈,無有過此者。無為大師心想:你這個老叫化,除了酒肉葷腥。對佛學一竅不通,居然敢發這種謬論,豈非不可思議之至? 這位佛門高僧心中犯疑,表面上依然和顏悅色的道:「施主認為這首偈子裡哪個字用得不妥?」 大窮神道:「第三句的『上』字!,如能易『上』為『下』,令偈改成:『空手把鋤頭,步行騎水牛,人從橋下過,橋流水不流。』那才是真正的羚羊掛角境界,大師以為然否?」 無為大師默然不語,片刻後,忽然納頭伏拜:「無為受驚!」 金鐘大俠一頭霧水,喃喃道:「你們在搞什麼名堂?江河五奇中的『無為大師』居然會向『大窮神』下拜.要是傳揚出去,豈不是個天大的笑話?」 大窮神又舉起了酒袋,他老實不容氣,居然端端正正的受了無為大師一拜。 金鐘大俠方想開口,突然神色一動,長長噓了口氣道:「好,好,都到齊了!」 小河對岸,適時傳來一陣歌聲。 大窮神忽然將酒袋一扔道:「奶奶的,今天大家到底犯了什麼毛病?先是歌,後是偈,如今又來了個唱曲子的,聽了真是煩死人!」 金鐘大俠噓了一聲道:「別吵!且聽聽他唱的是首什麼曲子?」 已掛了齊王印, 不撐開範蠡船, 子房公身退保會纏。 不思保全, 不防未然, 劃地據位專權! 豈不聞太平時,不許將軍見! 金鐘大俠搔搔耳根子,道:「這首曲子,好象在諷刺一個人,他諷刺的是誰?」 大窮神道:「韓信。」 金鐘大俠一拍額角道:「對,對,韓信。韓信封過齊王,只為不知急流勇退……」 大窮神冷笑道:「這首曲子聽起來瀟灑豁達,頗具曾世韻味,但由一個女人唱出來,可實在叫人不敢恭維。」 金鐘大俠低聲笑道:「來了,老夥計,少替自己惹麻煩。」 (四) 歌聲甫告消失,但在一陣由遠而近,清脆而有節奏的蹄聲中,於小木橋上出現一頭通體呈紫醬色,毛如錦緞般潤澤發光的小毛驢。 騎在驢背上的,是位白衣中年婦人。 這位看上去雍容華貴、風情萬種的白衣婦人,正是今天「江河五奇」中最後一個到達也是「江河五奇」中平時被人談論得最多的一位。 「七巧夫人」柳淑貞! 「七巧夫人」柳淑貞,也就是二十多年前,武林七大美人之首的「花蝴蝶」小柳。 「花蝴蝶」是綽號。「小柳」是諧稱也是昵稱,小柳者,小姐也。 二十多年來,風風雨雨,物換星移「花蝴蝶」小柳終於變成了「七巧夫人」柳淑貞。 「小姐」變「夫人」,在任何一個女人來說,都是一件很自然也平凡的事情。抱獨身主義的老處女,畢竟是女人中少數的少數。 如今發生在這位七巧夫人身上的問題是:既稱「夫人」,「老爺」是誰? 這是江湖上迄今無人能夠解答的一個謎。 就連五奇中人也解答不了。 |
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