三國異俠傳(65)_蕭玉寒

六五

　　而且趙子龍身中飛蝶蠱，固然是由於他自身的桃花魔煞劫數使然，但亦因他天機僧李秋風早年的孽緣而起，他自己亦難辭其咎，日後若與得臂神尼相見，他也不知如何向她交代了……天機僧深知獨臂神尼對趙子龍表面嚴厲，但心中卻視他如子孫血脈，若知她的愛徒受他天機僧所累，這一段孽緣，只怕永遠也沒有化解之日了！

　　天機僧心想：自己苦修百年，豈料卻于白髮之年尚要周旋於男女情欲之事，眼見難逃這一場劫數了！而目下唯一可做的，便是先行穩住趙子龍的心神，不讓他胡思亂想而觸發蠱毒，然後再圖解救之法！

　　趙子龍見天機僧久久沉吟不語，又阻止他去追殺桃花女，心下不由又驚又奇，忙道：「大師！妖女如此厲害麼？她是誰人的弟子？請大師明示。」

　　天機僧但感自己已捲入與趙子龍同一劫數了，因此對他不由特別關切起來，他心中的隱衷，也不便再隱瞞，他微歎口氣，道：「實不相瞞，這妖女便是火焰仙子門下首徒，名叫桃花女，盡得火焰仙子的真傳，其歹毒邪門功夫，在火焰門中更獨創一招，外號稱為桃花魔女，當今武林有個傳言，你須緊記了……」

　　趙子龍道：「是何傳言？大師快說。」

　　天機僧道：「火焰一出漫天紅，遇火男兒命如風；仙子秀髮可摧魂，美女甜舌勝神功！十分可怕。」

　　趙子龍大驚道：「原來妖女竟是火焰仙子的門人，那身為門主的火焰仙子，豈非更可怕麼？」

　　天機僧道：「火焰仙子貌美如花，雖年過花甲，但依然是處子之身，再加苦練美女火焰神功，數十年不休不歇，因此貌形如二八佳麗，美豔無倫，碰上的人莫不失魂，因此說『仙子秀髮可摧魂』，竟指她身形乍現，秀髮一晃，男子見了，必神魂飄蕩，失卻理性，雖僥倖不死，亦如行屍走肉，當真可怕之極。」

　　趙子龍道：「火焰仙子既以美色惑人，數十年來，她如何可保女兒之身？她又為甚要創此火焰仙門，四出殘害武林中人呢？」

　　天機僧微歎口氣，道：「當年一段孽緣，老衲已向你坦白了，火焰仙子對老衲怨恨之極，一腔怨毒無可發洩，便苦練邪門火焰神功，又創立火焰門，專門收納美而淫邪的少女為徒，授以勾魄攝魂這等邪門秘術，發誓要殺絕普天下少年英俊的男子！哎……」

　　天機僧說到此處，忽然歎了口氣，似被往事勾出心中的痛苦。

　　好一會，才又道：「此劫乃因老衲而起，火焰仙子的滿腔怨恨，原本沖著老衲而來。因此，火焰仙子其實仍難忘當年的傷心情也，她雖練成獨門邪功，但絕不親自出手，以肉身示人，所有殺人勾當，均由其女徒施為。桃花女因此成了她的替身，而她數十年來一直保住處子之身……她可能已風聞獨臂神尼已派了徒弟前來殺她，因此搶先一步，亦派出她的首徒桃花女，先把你殺了，再去對付老衲及獨臂神尼。哎，看來老衲也避不開這一場劫數了。」

　　趙子龍心中仍一片迷糊，不知如何是好，他無奈向天機僧道：「大師，那趙子龍又該如何面對？師父要我殺火焰仙子，但這裡面又牽涉許多是非恩怨，如何分辨是非？是否該殺火焰仙子？請大師指點晚輩。」

　　天機僧不由歎了口氣道：「老衲已不幸與你同遭此桃花魔煞，正沉思化解之法，一時間哪有什麼主意示人啊？」

　　趙子龍深知天機僧其實心中仍在左右為難，便道：「那大師是否可以指點晚輩，火焰門到底位於何處？如何可發現火焰仙子的蹤跡呢？」

　　天機僧一聽，不由甚感為難，他似乎已知火焰門的隱身之處，但又決計不便道出，他無奈只好道：「此事在你是師命難違，於老衲而言卻是一大魔障。老衲暗助於你，已破了當日老衲不偏袒任何一方的誓言，劫魔立刻便降臨於老衲身上了！因此一切只能順其自然，曆其劫磨！子龍目下宜靜心養性，千萬莫輕舉妄動。你在此等待老衲半月時間，老衲自然會給你一個完滿的交代便是。」

　　趙子龍心中迷惑，但又知天機僧洞天徹地，所言必有其道理，無奈只好道：「那晚輩謹遵大師教誨便了。」

　　天機僧身形一晃，已失影蹤。

　　趙子龍獨自佇立月色之中，久久不動，他自遼東返回千獨峰，又奉師命下山，尋覓火焰仙子的行蹤，伺機除去，但入江湖不到半月，便迭遭奇遇，十分詭異，直把他弄糊塗了。

　　師命難違，火焰仙子又為禍武林，看來是非殺不可，但為甚以佛門濟世為懷的得道高僧天機大師，卻堅阻他去為武林除害呢？而其中所牽涉的那一段情天恨怨，當中的是非曲直又如何分辨，這一切，均絕非初涉入世情海的趙子龍所能領悟。

　　趙子龍于淒冷的月色下久久佇立，他終於無奈的決定，暫借桃花女那秘洞藏身，以等待天機僧回返，向他探問清楚，再作下一步的打算。

　　但天機僧自當晚離去後，一直沒有現身，也毫無他的訊息，趙子龍按捺不住，再前去探索天機廟的所在，但到處只見雲遮霧掩，決計難尋。眨眼已過了十四日，距天機僧答應回返的日子只差一天了，趙子龍心中不由越來越焦躁，他也不能確定，明日約定見面的日子，天機僧是否真能如約出現。

　　§卷三·第四回　尋龍堪輿

　　趙子龍並不知道，就在天機僧離開的當天深夜，在懸崖峭壁下，雲遮霧掩的天機廟下麵，一老一少的兩條身影，便已越澗而出，捷如猿猴似的，躍上九松嶺之巔，然後又風馳電掣的下去了。

　　第二天，在武夷山腳西行的山路上，便出現了一位銀須白袍的老和尚，他的身邊卻跟著一位年方十四五歲的小娃兒，小娃兒頂上留著一撮毛髮，大概尚未剃度，跟在老和尚的身邊，便顯得十分怪異，也不知小娃兒是老和尚的徒弟，還是老和尚的小孫兒，但和尚又怎會有後代子孫？

　　更奇的是，小娃兒的模樣間有五分像猴子，額窄嘴尖，如非他的眼珠烏黑溜轉，黑白分明，甚有靈氣，人們必定以為他是會說話的仙猴了。

　　原來那小娃兒便是趙子龍於天機廟中曾見過一面的小和尚，而那老和尚自然便是神龍見首不見尾的無極天機僧了。

　　這位天機寺小和尚的來歷也十分奇特。當日天機僧于深山野嶺，忽然發現一個半人半猴的怪物，他心中一陣奇怪，便施展絕世輕功，把這只怪物擒住了，這怪物原來是被人遺棄的嬰兒，由一隻母猴帶入深山餵養長大，因此有五分長相似猴子。

　　天機僧把他帶返天機廟，經一番佛法陶冶，終於將他的猴子習性改掉大半，但容貌卻改變不了。天機僧感慨之下，乾脆便將他命名為「笑猴兒」，「笑」即「小」，「笑猴兒」亦即「小猴兒」之意，同時亦含有希望他日後再無悲苦，笑口常開之意。

　　笑猴兒卻十分喜歡這名字，他跟隨天機十多年除領悟佛法禪機外，武功也極具根基，足可與武林中的高手並列了。

　　無機僧帶著笑猴兒，從南向西行，不知不覺已走了數百里，但天機僧依然沒有停歇的打算。

　　笑猴兒並不知倦，他尚有三分猴性，終日奔走熱鬧，正合他的心意，但猴性天生好奇，遇到不明或新鮮事，便會好奇的抓耳搔腮，笑猴兒自幼由猴喂大，他的天性與猴酷似，因此就比世人好奇得多了。

　　「大師伯伯。」笑猴兒終於忍不住叫了一聲，雖然天機僧禁止他在路上多言，但到底禁制不了他的好奇猴性，這「大師伯伯」的稱謂，是笑猴兒自小叫慣了的。

　　天機僧瞥一眼笑猴兒，見他抓耳搔腮的模樣，不由又好氣又好笑，便故意道：「猴兒，這日來禁你說話，想必是如火燒你了，好，你有話便快點問吧，但有一個條件……」

　　笑猴兒一聽，如星的靈目不由一閃，暗道：大師伯伯容他發問，這當然是好極了，因若再不許他說話，他便必活生生悶死了，但大師伯伯雖待他有如師父，嚴厲起來，逼他練功養性時，所提出的條件，卻也十分苛刻。

　　例如要他學大師伯伯的模樣，在蒲團打坐三日三夜，就幾乎要了笑猴兒的小命了。

　　笑猴兒不由又驚又喜，小心翼翼的說：「大師伯伯，是甚條件？」

　　天機僧肅然道：「條件有三個，其一，今日大師伯伯所說的任何話，你只能藏在心內，亦不能向任何人洩露。」

　　笑猴兒心驚暗道：這第一個條件就很要命了，大師伯伯明知我好奇，喜歡向人打聽，但若我知道的不告訴別人，別人又怎會把知道的告訴我笑猴兒，但若不答應啊，眼前便先悶死了，還是先答應為是。

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