約翰·克裡斯托夫(作者簡介)_羅曼·羅蘭

作者簡介

　　羅曼·羅蘭(Romain Rolland，1866～1944)

　　19世紀末20世紀初法國著名的批判現實主義作家、音樂史學家、社會活動家。

　　羅曼·羅蘭出生于律師家庭，上大學期間曾與托爾斯泰通信，托爾斯泰「不以暴力抗惡」、「道德上的自我修養」、「博愛」等思想對他產生深刻影響；其民主主義、對資本主義世界及其文化的批判，又形成了羅曼·羅蘭世界觀和創作中最突出的優點。

　　羅曼·羅蘭的創作大致可以20世紀30年代為界分為前後兩個時期。前期作品，主要有取材於法國大革命的《革命戲劇集》，包括《群狼》(1898)《丹東》(1900)《七月十四日》(1902)等劇本8部；3部英雄傳記：《貝多芬傳》(1903)。《米開朗琪羅傳》（1906）《托爾斯泰傳》（1911）；長篇巨著《約翰·克利斯朵夫》。中篇小說《哥拉·布勒尼翁》（1919），以及一系列反映其反對戰爭、反對一切暴力。害怕集體主義制度妨害個人「精神獨立」等思想的論文。後期作品有長篇小說《母與子》（舊譯《欣悅的靈魂》）四部：《阿耐蒂和西勒維》（1922）《夏天》（1924）。《母與子》（1927）《女預言家》（1933）和一系列散文、回憶錄、論文等。特別是1931年，他發表了《向過去告別》一文，批判了自己過去所走過的道路，從此積極參加反對帝國主義戰爭、保衛和平的活動，成為進步的反帝反法西斯的文藝戰士。

　　代表作《約翰·克利斯朵夫》被高爾基稱為「長篇敘事詩」，被譽為20世紀最偉大的小說。這部巨著共10卷，以主人公約翰·克利斯朵夫的生平為主線，描述了這位音樂天才的成長、奮鬥和終告失敗，同時對德國、法國、瑞士、意大利等國家的社會現實，作了不同程度的真實寫照。全書猶如一部龐大的交響樂。每卷都是一個有著不同樂思、情緒和節奏的樂章。由《約翰·克利斯朵夫》始，羅曼·羅蘭開創了一種獨特的小說風格。《約翰·克利斯朵夫》獲得1913年法蘭西學士院文學獎，1915年獲該年度諾貝爾文學獎。

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　　《約翰·克利斯朵夫》主人公約翰·克裡斯托夫出生在德國萊茵河畔一個小城市的窮音樂師家庭裡。其祖父和父親都曾是公爵的御用樂師，但此時家庭已經敗落。老祖父很喜歡小克裡斯托夫，向他灌輸了不少英雄創造世界的觀念，這使他從小就產生了要當大人物的想法。

　　克裡斯托夫在父親的嚴格管教下學習音樂，他早熟的音樂天賦引起了祖父的注意。祖父暗地裡把他隨口而出的片斷綴成樂曲，題名為《童年遣興》獻給了公爵。小克裡斯托夫被邀請到公爵府演奏，被誇讚為「在世的莫紮特」。11歲那年，他被任命為宮廷音樂聯合會的第二小提琴手。眼看孫子有了出息，祖父在欣慰中去世了。然而，他的家境愈發敗落了，父親整日酗酒，養家的重任過早地落到了他的肩上。克裡斯托夫在附近的一家豪宅找了一份教鋼琴的兼職工作，並與和他年紀相仿的學生彌娜之間相互產生了好感，但在遭到彌娜母親的一番奚落後憤然離開。此時，父親也去世了。克裡斯托夫的童年也就這樣結束了。

　　此後，克裡斯托夫經歷了兩次失敗的愛情，他的心緒煩亂，意志更見消沉，整天和一幫不三不四的人在酒館裡泡。在這個時候，自小就教他安貧樂道、真誠謙虛的舅父再一次指引他走出了情緒的低谷，使他重新振作起來。有一次，克裡斯托夫去聽音樂會，他忽然感覺到觀眾都是百無聊賴，而演奏也是毫無生氣。他回到家裡，把他所景仰的幾位音樂大師的作品拿出來看，竟發現其中同樣充滿了虛偽和造作。桀驁不馴的克裡斯托夫隨即發表了對大師們的反面意見。結果可想而知，他失去了公爵的寵愛，把他所在的樂隊和觀眾也全部得罪了。一個星期日，他在酒館裡借酒澆愁時替一位姑娘打抱不平，和一幫大兵發生衝突闖下大禍，他只好逃到巴黎去避難。

　　在巴黎，克裡斯托夫陷人了生活的困境之中。最後，他終於在一個汽車製造商家裡找到了一個教鋼琴的工作。製造商善良的外甥女葛拉齊亞對他的命運充滿了同情。克裡斯托夫繼續著他的音樂創作，他用交響詩的形式寫成了一幕音樂劇。然而，他拒絕一個聲音庸俗肉麻的女演員演出自己的音樂劇，又給自己惹了麻煩，演出被人搗亂搞得一團糟糕，他氣憤得中途退場。由於這次不成功的音樂會，他教課的幾份差事也丟了，生活又一次陷入窘境。深愛他的葛拉齊亞因無法幫助他而傷心地離開巴黎回到了故鄉。

　　在一個音樂會上，克裡斯托夫結識了青年詩人奧裡維，二人一見如故，從此住到一起。不久，克裡斯托夫創作的《大衛》出版了，他再次贏得了「天才」的稱號，生活也出現了轉機。但不諳世故的克裡斯托夫仍被人利用，卷人一個又一個是非之爭，逐漸身心疲憊，狼狽不堪，幸得葛拉齊亞的暗中幫忙，他才又—次脫身。然而，在一次「五一」節示威遊行中，他的好友奧裡維死于軍警的亂刀之下，他出於自衛也打死了警察，最後不得不逃亡瑞士。

　　在瑞士，克裡斯托夫思念亡友，悲痛欲絕。一個夏日的傍晚，他外出散步時與喪夫的葛拉齊亞不期而遇，兩人沉浸在重逢的喜悅中。然而，由於葛拉齊亞的兒子仇視克裡斯托夫，二人始終無法結合。

　　歲月流逝，克裡斯托夫老了，葛拉齊亞去世了，充滿激情與鬥爭的生活也遙遠了。當克裡斯托夫從瑞士的隱居生活重新回到法國的社會生活中時。他的反抗精神已完全消失，他甚至和敵人也和解了，並反過來譏諷像他當年那樣反抗社會的新一代。晚年，他避居意大利，專心致力於宗教音樂的創作，不問世事，完全變成了一個世故老人，進入了所謂「清明高遠的境界」。

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