九三年(28)_學達書庫

二八

　　第三章　國民公會

　　一　國民公會

　　（一）

　　我們走近巔峰。

　　這就是國民公會。

　　在這個頂峰前，目光凝停不動。

　　人類地平線上從未出現過如此的高峰。

　　有喜馬拉雅山，也有國民公會。

　　國民公會可能是歷史上的最高點。

　　當國民公會活著時--因為議會是有生命的--人們不理解它，而人們當時所無法理解的正是國民公會的偉大。人們太恐懼了，看不到它的奪目光輝。一切偉大的事物都包含神聖的恐怖。讚賞平庸和土丘，這是很容易的。然而高聳的東西，例如天才、高山、會議、傑作，如果從近處看，就會使人駭然。任何巔峰都顯得過高，攀登起來十分吃力。你會在峭壁上氣喘吁吁，在坡路上滑倒，在崎嶇不平的地方撞傷，但崎嶇正是它的美。激流洶湧，表明近處有懸崖。雲霧遮住山頂，攀登與墜落都令人膽戰心驚。因此，恐懼蓋過讚賞。你體驗到一種奇異的感覺，你厭惡偉大。你看見深淵而看不見崇高；你看見魔鬼而看不見奇才。當初人們就是這樣看待國民公會的。它應該受到雄鷹的讚賞，卻受到近視眼者的藐視。

　　今天國民公會已成遺跡，它在寧靜而悲壯的遠方，在深邃的天空中勾畫出法蘭西革命的巨大側影。

　　（二）

　　七月十四日是解放。

　　八月十日是打擊。

　　九月二十一日是建立。

　　九月二十一日，秋分、平衡。Libra①，天秤。用羅姆的話說，共和國是在平等與公正的標誌下成立的。燦爛的群星宣告了共和國。

　　國民公會是人民的第一個化身。正是國民公會揭開了新的偉大的一頁，從此開始了今天的歷史。

　　任何思想都必須有一個看得見的包裝，任何原則都必須有一個居所。教堂就是神的居所。教義必須有自己的殿宇。當國民公會誕生時，第一個要解決的問題就是給它找居所。

　　首先挑選的是馬內日大廳，後來挑選了杜伊勒裡宮。人們在馬內日大廳搭上了框架、佈景，採用了大衛徐的暗灰色，擺上一排排長椅，一個方形講壇，平行的壁柱，像砧板一樣的基座，長而直的艄柱，容納擁擠入群的長方形蜂房式的公眾席，羅馬式頂棚，希臘式帷幔；國民公會就被安置在這些直角和直線中，暴風驟雨就被安置在這個幾何圖形中。在講壇上，紅色無簷帽被塗成灰色。保皇派嘲笑這頂灰色的紅色無簷帽，嘲笑這個虛飾的大廳，紙搭的建築，混凝紙漿拼湊的聖所，污泥和唾沫構成的先賢詞。它很快就會消失的！圓柱是用木桶板做的，圓穹是用板條做的，大理石是畫的，牆壁是用布做的，而在這臨時搭制的場景中，國民公會做出了永恆的事業。

　　當國民公會在馬內日大廳開會時，大廳牆上蓋滿了國王從瓦雷被押回時佈滿巴黎街頭的標語。一張標語是：「國王回來了。為國王鼓掌者，將處以鞭刑；侮辱國王者，將處以續刑。」另一張是：「安靜。別脫帽。國王將受審。」另一張是：「國王早就瞄準了法蘭西，沒有射中，現在該法蘭西射擊了。」還有一張是；「法律！法律！國民公會正是在這裡審判路易十六的。

　　一七九三年五月十日，國民公會移至杜伊勒裡宮，杜伊勒裡宮改名為民族宮。會議廳位於兩座樓之間，一座是團結樓即原先的鐘樓，另一

　　①拉丁文，意為天秤。座是自由樓即原先的馬爾桑樓。弗洛爾樓改名為平等樓。讓·比朗大樓梯直通會議廳。會議廳在二樓，一樓成了長長的守衛廳，裡面塞滿了守衛國民公會的各兵種的武器和行軍床。國民公會有一支儀仗隊，叫作「國民公會的精銳部隊」。

　　一條三色帶將開會的宮殿與行人來來往往的花園隔開。

　　（三）

　　我們再看看會議廳吧。這個可怕地方的一切都使人們感興趣。

　　一進門，首先印入眼簾的，是兩扇大窗之間的那尊高高的自由神雕像。

　　會議廳曾是國王的劇場，現在成為革命的舞臺。它長四十二米，寬十米，高十米，是維加拉尼所建。高雅華麗的大廳上方是原始的梁架，它在九三年承受了人民的重量。梁架上有公眾席，還有一個值得一提的細節：公眾席的唯一支撐是一根木柱，一塊跨度為十米的整水。如此結實的女像柱實在不多。它一年又一年承受革命的猛烈湧動。它承受過歡呼、熱情、咒駡、起哄、喧嘩、亂哄哄的憤怒與暴動。它沒有被壓垮。在國民公會以後，它見識過元老院。霧月十八日它被替換了。

　　佩爾西埃用大理石柱子換下了這根木柱，但石柱沒有維持多久。

　　建築師們的理想有時很奇怪。裡沃利街的建築師的理想是炮彈的筆直射程。卡爾斯魯厄城的建築師的理想是扇面。一七九三年五月十日召開國民公會的那個大廳，其建築師的理想似乎是巨大的衣櫃抽屜：既高又長又平。貼著這個平行四邊形的一邊有一個寬寬的半圓形，這是呈階梯形的代表席，既無平面桌又無斜面桌。勤於寫作的加朗一庫隆只好枕著膝蓋寫。在代表席對面是講壇，講壇前有勒佩勒蒂埃－聖－法爾若的半身雕像，講壇後是議長席。

　　雕像的頭稍稍擋住了講壇的邊沿，因此後來被挪開了。

　　階梯部分有呈半圓形的、依次而上的十九排座位，兩端的座位逐漸延伸。

　　在下面，在講壇前的馬蹄鐵狀地方，有執達員。

　　在講壇一側的牆上，有一個用黑木框住的、約九法尺①高的牌子，上面是兩頁《人權宣言》，中間用權杖隔開。另一側的牆上是空的，後來掛上了同樣的黑木框，裡面是共和二年憲法，兩頁之間是一把利劍。在講臺上方，演說者的頭部上方，從兩個擠滿了人的、深深的包廂裡伸出了三面巨大的三色旗，它們微微抖動，幾乎平鋪在一個祭臺上；祭臺上寫著《法律》，後面矗立著一個像圓柱一般高的、巨大的羅馬束律，仿佛是言論自由的保障。緊貼著牆是筆直的、巨大的雕像，它們面對代表。議長右邊是利庫爾戈斯①的雕像，左邊是梭倫②的雕像，山嶽派上方是柏拉圖的雕像。

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　　①法國古長度單位，約為三百二十五毫米。

　　這些雕像的底座是簡單的方塊石，它們立在大廳四周那一圈長長的突飾上，突飾是議會與人民的分界線，觀眾把臂肘支在突飾上。

　　《人權宣言》的那個黑木框架高及突飾，觸到柱頂盤，破壞了直線，因此夏博對瓦迪埃說：「真是難看。」

　　雕像頭戴橡樹花冠或月桂花冠。

　　從四周的突飾垂下大皺折的綠色帷幔，上面有深綠色的花冠，它裝飾了國民公會所在的大廳的底層。帷幔上方的牆壁呈冷冷的白色。牆上挖出了兩層公眾席，下層是方形，上層是圓形，仿佛是用打洞鉗挖成的，既無線腳也無葉飾；當時實行的還是維特呂維烏斯③的建築規範，柱頂盤的下桅上加拱門飾。大廳的兩側各有十個公眾席，縱面兩端各有兩個巨大的包廂，一共是二十四個觀眾席，都堆滿了人。

　　下層看臺的觀眾擠出了木欄杆，凡是突出的建築部位上都有觀眾。上層看臺有一根結結實實的、長長的鐵護欄，使觀眾不致被上樓的嘈雜人群擠得摔下來。然而，有一次，有個人掉了下來，正碰到博泣的主教馬西厄身上，沒有摔死，說道：「噫！主教還有點用處嘛。」

　　國民公會的大廳可以容納兩千人，起義時容納三千人。

　　國民公會召開兩次會議，白天一次，夜晚一次。

　　議長面前有厚厚一疊文件，上面有金色的釘頭。他的桌子是由四個單腿有翼的魔鬼抬著，它們仿佛是從《啟示錄》裡出來列席革命的，大概是從以西結④的車上卸下來為桑松⑤拉車的吧。

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　　①公元前雅典演說家及政治家。

　　②公元前雅典政治家，雅典民主的先驅者。

　　③公元前一世紀建築師，著有《論建築》一書。

　　④《聖經》中的預言家，曾見異像：四個奇形怪狀的活物和四個輪子。

　　⑤巴黎一劊子手家族，其中一人曾處決路易十六。

　　議長的桌子上有一個幾乎像鐘的大鈴，一個寬寬的銅制墨水瓶；一個用羊皮紙面裝訂的對開本，那是會議記錄。

　　一些被砍下的腦袋，被梭標尖挑著，在這張桌子上瀝幹。

　　要走上講臺，先得上九級階梯。階梯又高又陡，相當費勁。有一天讓索內終於在階梯上踉蹌了一下，他說：「這簡直是上斷頭臺。」卡裡埃對他喊道：「你現在學學吧。」

　　大廳四角的牆上顯得空蕩蕩，建築師在上面配了些裝飾：斧頭朝外的束棒。

　　講臺左右兩側各有一個帶底座的枝形燭架飾，它高十二法尺，頂端是四對帶油罐的油燈。每個公眾廂座裡都有這樣一個燭架飾。燭架底座上刻著圓圈，人民稱它是「斷頭頸圈」。

　　代表坐席逐漸上升，幾乎觸及公眾席的突飾。代表和人民可以對話交談。

　　公眾席的出口外是迷宮般的走廊，那裡喧鬧嘈雜。

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