二、冉阿讓的手臂仍用繃帶吊著(2)_悲慘世界_雨果

二、冉阿讓的手臂仍用繃帶吊著(2)

　　冉阿讓就笑起來了。

　　幾分鐘以後，巴斯克通知筵席已準備好了。

　　吉諾曼先生讓珂賽特挽著他的手臂走在前面，和跟在後面的賓客一同進入餐廳，大家根據指定的位子，在桌旁入座。

　　兩張大安樂椅擺在新娘的左右兩旁。

　　第一張是吉諾曼先生的，第二張是冉阿讓的。吉諾曼先生坐下了。另一張還空著。

　　大家的目光都在尋找「割風先生」。

　　他已不在了。

　　吉諾曼先生問巴斯克：

　　「你知道割風先生在哪兒嗎？」

　　「老爺，」巴斯克回答，「正是割風先生叫我告訴老爺，他受了傷的手有點痛，他不能陪男爵先生和男爵夫人用餐，他請大家原諒他，他明天早晨來。他剛剛離去。」

　　這個空著的安樂椅，使喜宴上有片刻感到掃興。割風先生缺席，但有吉諾曼先生在，外祖父興致勃勃能抵兩個人。他明確地說如果割風先生感到不舒服，那最好早點上床休息，又說，這只是輕微的一點「疼痛」。這點說明夠了。更何況在一片歡樂中一個陰暗的角落又算得了什麼？珂賽特和馬呂斯正處在自私和受祝福的時刻，此時人除了見到幸福之外已沒有其他能力了。於是吉諾曼先生靈機一動，「嗨，這椅子空著，你來，馬呂斯。雖然按理你應坐在你姨媽旁邊，但她會允許你坐過來的。這椅子是屬你的了。這是合法而且親切的，如同財神挨近了福星。」全桌一致鼓掌。馬呂斯便占了珂賽特旁邊冉阿讓的位子；經過這樣的安排，珂賽特本來因冉阿讓不在而不樂，結果卻感到滿意。既然馬呂斯當了後補，珂賽特連上帝不在也不會惋惜的。她把她那柔軟的穿著白緞鞋的小腳放在馬呂斯的腳上。

　　椅子有人坐了，割風先生已被忘卻；大家並不感到有什麼欠缺。於是五分鐘後，全桌的來賓已經笑逐顏開，什麼都忘了。

　　餐後上水果點心時，吉諾曼先生起立，手中舉著一杯不大滿的香檳，這是因為他那九十二歲的高齡怕手顫而使酒溢出，他向新婚夫婦祝酒。

　　「你們逃避不了兩次訓戒，」他大聲說，「早晨你們接受了教士的，晚上要接受外祖父的。聽我說，我要勸告你們：『你們相愛吧！』我不來搬弄一堆華麗的詞藻，我直截了當地說，『你們幸福吧！』天地萬物沒有比斑鳩更聰明的了。哲學家說歡樂要有分寸。我卻說：『要盡情歡樂，要象魔鬼那樣熱戀，如癡如醉。』哲學家是在胡謅，我要把他們的哲學塞回到他們的喉嚨裡去。人們難道會嫌芳香過分，玫瑰花開得過多，歌唱的黃鶯太多，翠葉太多，生命中的清晨太多嗎？難道人會愛得過火？難道雙方會相互喜歡得過火？注意，愛絲特爾，你太美麗了！小心，內莫朗，你太漂亮了！這純粹是蠢話！難道相互會過分迷戀、過分愛撫、過分使對方陶醉嗎？難道生命的活力會過多？幸福會過分？歡樂要節制。呸！打倒哲學家！歡天喜地就是智慧。你們興高采烈吧，讓我們興高采烈吧！我們感到幸福難道是由於我們善良？還是正因為我們是幸福的所以我們也是善良的呢？桑西所以被稱作桑西，是因為它屬哈勒·德·桑西①呢還是因為它重一百〇六克拉呢？關於這我一點也不知道；生活中充滿了這類難題；重要的是去獲得桑西和幸福。幸福吧！不要挑剔，要盲目地服從太陽。太陽是什麼，就是愛情呀。提到愛情，就是指女人。啊！啊！無上權威就在這兒，這就是女人。你們問問這個造反的馬呂斯，他是不是珂賽特這個小暴君的奴僕。他是心甘情願的，這膽小鬼！女人！沒有站得住腳的羅伯斯庇爾，還是女人掌權。我也只是這個王党的保王黨員了。亞當是什麼？他是夏娃的王國，對夏娃來說，是沒有一七八九年的。有的君主權杖上有朵百合花，有的裝著一個地球，查理曼大帝的權杖是鐵的，路易十四的是金的，革命把這些權杖用大拇指和食指折斷了，好象兩文錢的麥稈一樣擰彎了，完蛋了，斷了，都倒在地上了，不再有權杖了；但是你們給我來造造這塊香草味的繡花小手帕的反吧！我倒想瞧瞧你們敢不敢。試試吧。它為什麼結實？因為是塊布頭。啊！你們是屬十九世紀的？那又怎麼樣呢？我們是屬十八世紀的！我們和你們一樣愚蠢。你們管霍亂叫流行性霍亂，稱奧弗涅舞蹈為卡朱沙。不要以為你們因此就使宇宙有多大改變，永遠都得愛女人。我不信你們能擺脫得了。這些女魔是我們的天使。不錯，愛情、女子、接吻，這個圈子你們跳不出來；至於我，我還想鑽進去呢。你們之中誰曾見過，金星在天空升起，她是這個深淵上賣弄風情的女郎②。海洋裡的色裡曼納，她安撫著下方的一切，好象一個美女在俯視狂濤。海洋是一個粗暴的阿爾賽斯特。它嘟囔也沒用，維納斯一露面，它就得喜笑顏開。這只野獸就被馴服了。我們大家都是這樣的忿怒，咆哮，霹靂，怒氣衝天。一個女人登上舞臺，一顆星星升起，就都服服帖帖了！馬呂斯六個月之前還在戰鬥，今天他結婚了。做得好。不錯，馬呂斯，對了，珂賽特，你們做得對。你們勇敢地為對方生存吧，特別親昵，使別人因不能這樣做而氣得發瘋，你們互相崇拜吧！用你們小小的鳥喙拾起地上所有的幸福草，設法用它做成你們一輩子的安樂窩。啊！戀愛，被愛，年輕時候的奇跡！你們不要以為這是你們發明的。我也曾有過幻夢、冥想和歎息，我也曾有過浪漫的心靈。愛神是一個六千歲的小孩。愛神有權長一口長長的白鬍鬚，瑪土撒拉在丘比特面前只是一個孩子。六十個世紀以來男女相愛，解決了一切問題，魔鬼，這個狡猾的東西，憎恨男子，男子比他更狡猾，去愛上女子。因此他得到的好處超過魔鬼給他的壞處。這種巧妙的事，自從開天闢地以來就存在了。朋友們，這個發明已經陳舊，可是它還很新穎。你們利用這個發明吧！你們目前可以是達夫尼斯和克羅埃③，將來你們再成為菲利門和波息司④。當你們在一起時，就應該一無所需，珂賽特要成為馬呂斯的太陽，馬呂斯要成為珂賽特的天地。珂賽特，你的豔陽天就是馬呂斯的微笑；馬呂斯，你的雨水就是妻子的淚珠，要使你們夫妻生活中永遠不下雨。你們的愛情得到宗教的祝福，你們抽到了一個好簽，是頭彩，要好好保存，鎖起來，不要浪費掉，要互敬互愛，此外可以不聞不問。相信我說的話。這是理智的。理智不會騙人。你們要象敬神一樣相互敬重。每個人崇拜上帝的方式不同。見鬼！最高明的敬仰上帝的方式，就是愛自己的妻子。我愛你，這就是我的教理。誰愛，誰就是正教派。亨利四世的瀆神話是把神聖放在盛宴和陶醉之間。『畜生！⑤』我不信奉這句粗話的宗教。因為其中女人被忘卻了。我很詫異亨利四世的褻瀆的話竟會是這個。朋友們，女人萬歲！據人說我是老了；我感到多麼奇怪自己正越活越年輕。我很想到樹林裡去聽聽風笛。這兩個孩子都是美而愉快的，這使我陶醉。我也千真萬確地想結婚，如果有人願意的話。不能設想上帝創造我們是為了別的原因，而不是為了狂熱地愛，情話綿綿，精心打扮，當小寶貝，做最受女人讚賞的人，從早到晚親吻愛人，為自己的愛妻自豪，得意洋洋，炫耀自負；這就是生活的目的。這些就是——希望不要見怪——我們那個時代，當我們是年輕人時的想法。啊！我發誓！那個時代迷人的女子可多啦，標緻的面龐，年輕的少女！我使她們神魂顛倒。因此你們相愛吧。如果不相愛，我真不懂春天有什麼用；至於我，我請求上帝，把他給我們看的一切美好的東西都拿回去，收藏起來，重新把花朵、小鳥、美女放進他的寶盒。孩子們，來接受一個老人的祝福吧！」

　　①尼古拉·哈勒·德·桑西（Nicolas　Harlay　de　Sancy，1546—1629），法國行政長官，有一顆五十三克拉重的鑽石，這顆鑽石即名桑西。又桑西與法語中「一百〇六」（cent　six）同音，故後面引出一百〇六克拉之語。
　　②維納斯是羅馬神話裡愛和美的女神，在法語中又指金星。
　　③達夫尼斯（Daphnis）和克羅埃（Chloé），希臘小說《達夫尼斯和克羅埃》中的主人公。
　　④菲利門（Philémon）和波息司（Baucis），神話中人物，象徵夫婦恩愛，長壽，同生同死。
　　⑤這是亨利四世慣用的罵人的話，法文是「肚子－聖人－醉」（ventreBsaintBgris）。

　　這一晚過得輕鬆愉快而親切。外祖父極為舒暢的心情為節日定了調，每個人都為這將近一百歲老人的熱誠而行事，大家跳了一會舞，笑聲不絕；這是一個親切的婚禮。真可以邀請「往昔」這位好好先生來參加。其實吉諾曼老爹也就等於是「昔日」這位好好先生了。

　　有過活躍熱鬧的場面，現在安靜下來了。

　　新婚夫婦不見了。

　　午夜剛過，吉諾曼的屋子變成了一所廟宇。

　　到這裡我們止步了。在新婚之夜的房門前，有一個微笑的天使站著，用一個手指按在唇邊。

　　在這歡慶愛情的聖地之前，心靈進入了冥想的境界。

　　屋子的頂上肯定有微光在閃爍。屋裡充滿著喜悅的光芒，一定會從牆頭的石縫中透露出來，把黑暗微微劃破。這個命中註定的聖潔的喜事，不可能不放射出一道神光到太空中去。愛情是融合男人和女人的卓越的熔爐，單一的人，三人一體，最後的人，凡人的三位一體由此產生。兩個心靈和合的誕生，一定會感動幽靈。情人是教士；被奪走的處女感到驚恐。這種歡樂多少會傳送到上帝那裡。真正的崇高的婚姻，即愛情的結合，就有著理想的境界。一張新婚的床在黑夜裡是一角黎明，如果允許肉眼看見這些可畏而又迷人的上天的形象，我們可能見到夜裡的那些形體，長著翅膀的陌生人，看不見的藍色的旅客，彎著腰，一簇黑影似的人頭，在發光的房屋的周圍，他們感到滿意，祝福新婚夫婦，互相指著處女新娘，他們也略感緊張，他們神聖的容貌上有著人間幸福的反照。新婚夫婦在至高無上的銷魂極樂時刻，認為沒有他人在旁，如果傾耳諦聽，他們就可以聽見簌簌的紛亂的翅膀聲。完美的幸福引來了天使的共同的關懷。在這間黑暗的小寢室上面，有整個天空作為房頂。當兩人的嘴唇，被愛情所純化，為了創造而互相接近時，在這個無法形容的接吻上空，遼闊而神秘的繁星，不會沒有一陣震顫。

　　這幸福是真實不虛的，除了這一歡樂外沒有其他的歡樂。

　　唯獨愛令人感到心醉神迷。此外一切都是可悲可泣的。

　　愛和曾愛過，這就夠了。不必再作其他希求。在生活的黑暗褶子裡，是找不到其他的珍珠的。愛是完滿的幸福。

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