項羽與劉邦(170)_司馬遼太郎

一七〇

　　第二十章背水一戰

　　韓信一直在四處轉戰。

　　他雖說是漢的上將軍，但卻根本不在劉邦身邊。

　　他始終是一支遠離中心戰場的作戰部隊的主將。中心戰場自然是指劉邦所在的戰場。他只是以劉邦為中心的整個戰鬥格局的一部分，在遠離劉邦戰場的外圍形成一個更大的勢力圈，在連續不停的轉戰中，不斷壯大自己的力量。他每戰必勝。

　　「真是不同凡響啊！」

　　人們都這樣說。因為在並不強大的漢軍之中，只有韓信和他的軍隊獨放異彩。

　　「韓信不會自己稱王吧？」

　　劉邦身邊的人雖然嘴上沒有講出這句話來，卻都以略帶警惕的目光注視著他。一位儒者出身的、名叫酈食其的老人可說就是其中之一，這位老人被人半是尊敬半是輕蔑地稱為"酈生"。在某個人的姓或名字後面加上"生"來稱呼，到後來是指書生，當時卻跟稱先生差不多。

　　酈生很喜歡韓信。

　　「那簡直是個桀驁不馴的細高個子呀！」

　　酈生嘴上說這句話的時候，心裡充滿了喜愛之情。他還說：那個傢伙的眼睛不錯，但不知心裡在想些什麼。

　　確實，韓信的眼睛還帶有孩子氣。他個頭很高，臉蛋上仍有蘋果一樣的紅潤。唯有懶於修剪的黑糊糊的鬍鬚，像一團亂麻似的長在臉的下半部，出神之時，他便會用嘴角銜住垂下來的鬍鬚。這表明他仍然沒有擺脫淮陰（江蘇省境內）城下流浪漢習氣。

　　「你老弟可根本成不了儒生喲！」酈生曾這樣嘲笑過他。「只看你那雙眼睛就成不了氣候！」

　　酈生所說的意思是，儒家信徒必須有一雙成熟而深沉的眼睛，始終細心留意自己的容顏外表，在別人面前要藏威於內，做到外貌溫文爾雅，態度謙恭和藹，而這一切都是相當難做到的。

　　自然，從還是淮陰的一介寒士時起，韓信就從沒想過要當什麼儒生。在他的心目中，儒生之流只不過是一些在葬禮、掃墓之類的儀式上小題大作的人，其地位恐怕相當於殯儀館的幫閒而已。

　　「酈老，「韓信對這位老人稱呼道，「誰也沒有向您央求要當儒生呀！」

　　韓信也很喜歡這位老人。

　　「這就是你的一大錯誤。」

　　酈生說：「還是稍微學點儒家學說為好。比如說你老弟吧，就沒有個什麼準則？」

　　「做人的準則，考慮問題，或者說行動方式的準則。」

　　「還是沒有準則好。」韓信不屑一顧地說。

　　酈生則想開導他一番。

　　「準則是一門學問。沒有準則的人，不會得到人們的信任，也不高尚。不高尚就不會受到人們的崇敬。」

　　所謂崇敬，具體地講，恐怕就是得到稱王稱霸的人，或上司、長者及同僚們的好感吧！

　　「所謂受人崇敬，簡要地說，豈不就等於作為一個無害的人任人擺佈了嗎？看來好像是在跟您頂嘴了，不過，跟我的志向不是一碼事。」

　　「你的志向是什麼？」

　　「如果能知道這一點，那就好辦了。」——韓信只要一笑，整個面龐又成了一副娃娃臉。

　　上面的一席對話，是韓信有一次為了某件事從前線回來拜謁劉邦時的事。地點在原先縣衙門的前庭裡，那兒有一棵枝葉繁茂的大槐樹。酈生鑽進那棵槐樹的樹陰下，坐在一塊石頭上。而站立的韓信則以脊背承受著炙熱的陽光，為酈生遮著陰涼。他用長劍代替手杖拄在地上，支撐著半個身子的重量。

　　「這劍太髒了！」酈生挖苦道，「而且太長。」

　　的確，韓信的劍是長得出奇。劍柄上的塗漆已經剝落，小小的青銅怪獸飾品磨損得很厲害，劍鞘上則是傷痕累累。」對我來說，這把劍可是個寶貝。」

　　酈生也知道，當年韓信還在淮陰城下到處閒逛的時候，這把劍就一直帶在身上，吃飯是靠一位漂布的老太婆供給的。也許是這位男子漢的多愁善感吧，即使當上漢的上將軍，韓信也仍然把當年的這把劍時刻帶在腰上。

　　「一句話，這把劍大槪也只是你自尊自愛的一個標誌吧？」

　　對韓信這位不可捉摸的男子漢的內心世界，酈生就像在袋子裡找東西似的，左摸右摸地探索著。

　　「我可沒有什麼自尊自愛呀！」

　　「那麼，這把劍標誌著什麼？」

　　「可能是在淮陰時自己的心情吧！要說志向，也可以說就是這個。」

　　「又說小孩子話啦！不過，你老弟的這個呀……」

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