鐮倉戰神源義經(157)_司馬遼太郎

一五七

　　為了等待大家奔馳而來，他儘量放緩行軍的速度，宿營的時間也非常充足，奇妙的是，軍隊聚集情況仍然不佳，在不斷等待中他越過箱根，來到了駿河（靜岡縣）的黃瀨川。

　　可是，賴朝還是抱著希望。

　　（聚集情況不佳，絕對不是因為對義經的同情。）

　　這個男人知道，武士這種新興階級，沒有閒情逸致去同情別人，一切都是以利欲為出發點。

　　京都的公卿都說武士沒有人情。這是事實，賴朝知道。阪東的武士們在平家全盛時期為平家工作，平家一衰弱，就毫不留情轉投源氏，消滅平家，從這件事情就可以瞭解阪東武士的行動法則。對他們來講，往年將平家視為敵人是很有吸引力的，因為平家擁有全日本莊園的三分之二，財產多得驚人，跟平家戰鬥，就能掠奪這一切，可以分到的東西很多。可是，這次的敵人義經空無一物。打倒義經，不可能獲得恩賞，這個餌根本沒有引發食欲的價值，這一點賴朝也瞭解。

　　——這才是不受歡迎的理由。

　　賴朝瞭解這一點，他不慌。

　　——要耐心等待。

　　他決定在黃瀨川紮本營，準備長期逗留。

　　雖然如此，每天還是會有二十騎、三十騎來報到。他們一來，賴朝一定會接見他們，鼓勵他們，然後令他們立刻前往戰場。他們就像獵犬似的往西方奔去。

　　在法皇的禦所中，已經發出追討賴朝的院宣。而且，雖然很矛盾，為了安撫賴朝，也派出辯解的使者去東海道。

　　「是因為義經強行索取才下達院宣，不是我真心要下的。」

　　這是他辯解的藉口。

　　法皇像表演假面技藝般忙碌著。他又下達一份院宣給九州島及四國的武士們，這是在義經和行家的懇求下發出的。

　　九州島和四國的武士們，請遵從義經和行家的命令。

　　可是，這種院宣在現實上，對武士們到底有多大效力呢？連法皇都感到疑惑。

　　＊＊＊

　　這時，義經要做的事情只有兩件。

　　其一是殺人。

　　殺了肥後的菊池隆直。然而，這個行動敏捷的男子，對殺人計劃卻判若兩人，毫不果斷，並輕忽的交托給旁人，而且是交托給全天下最不善於作戰的叔父行家。

　　「就在明天天還沒亮的時候。」行家這麼決定。

　　義經叫來武藏房弁慶和伊勢三郎義盛。

　　「照叔父的話去做，殺了菊池。」

　　他只下了這個命令。

　　殺死無冤無仇的菊池，根本不可能為自己開甚麼運，可是，這個體內同時藏有軍事天才與政治白癡的年輕人，只是單純的相信行家的話。至少，他認為今後自己的地位將在九州島安定下來。

　　弁慶等人開始準備進攻。

　　義經自己也開始準備逃離京都。討伐菊池隆直和逃離京都，是同時的動作，叔父行家也認為必須同時進行。

　　「就是明天。」

　　從行家指示的時間開始，義經突然忙碌起來。可是，這個年輕人不像法皇、賴朝或行家那種成年人的忙碌，他只是要把散佈在各府邸的女人們全部聚集在一起。

　　這就辛苦了，因為人數極多。

　　義經在這短短的期間，到處私通的「妻子」有公卿家的女兒、作為側室的白拍子等，連他自己都數不清楚有多少人。久我大臣的女兒、平大納言的女兒、唐橋大納言的女兒、鳥飼中納言的女兒……而且，光是白拍子，除了靜之外還有四個人，再加上正室鄉御前，人數高達二十五人。即使剔除其中關係較淺的，也有十二人之多，這些人在義經心中，是怎麼樣都無法捨棄的。

　　——我想帶她們走。

　　這件事不管別人怎麼說，義經都十分堅持。這個重情到沒有限度的人，覺得若跟她們分開，自己也沒有生存的意義，根本就不想遷往九州島。

　　義經一到晚上，就派部下到她們每個人的娘家去，也不說明事實，便把她們帶來六條館，直到出發前才解釋一切。她們紛紛發出叫喚與悲鳴。

　　——我們要在西國建立城都。

　　義經的部下這麼安慰她們，硬押她們各自上了牛車，一輛車坐三個人，另兩輛坐四個人和五個人，由先發部下保護這三輛牛車。開始出發時，義經也穿好盔甲，來到庭院。

　　義經在門前上了「青海波」。他的換乘馬匹共有七匹，只有女人和換乘的馬匹數，足以匹配這位率領數萬名士兵的大將，可是，跟著他的部下只有一百名，包括先發的緒方維義的部下在內，也才只有二百名士兵。

　　然後，弁慶與伊勢三郎義盛一行人奔跑回來。

　　——殺死菊池二郎（隆直）了。

　　他們高舉首級給義經看。義經正在等他們，他慌忙點頭。

　　（這下子，可以平安逃往九州島了。）

　　他想。

　　為了逃往九州島準備的船，先發的緒方維義等人，在攝津的大物浦（尼崎市）應該已經備妥，義經一行只要準備隨身備用物即可，在大物浦的海邊，若讓他看到菊池隆直的首級，逃往九州島的領路者緒方維義應該會很高興。

　　「辛苦了。」

　　義經慰勞弁慶和伊勢，然後夾緊馬腹，踏出離開京都的最後一步。時值文治元年十一月三日，天未破曉之際。

　　義經等人的所作所為，可稱為義士。

　　讚賞義經這一天的行為之人，是全宮廷最囉唆的批評家九條兼實，理由是義經逃離京都的方式，與平家或木曾義仲完全不同。他們逃離京都時都掠奪放火，而且還想帶走天子、法皇和廷臣，而義經只有自己一個人和部下一起逃走，其他的事一件都沒做。法皇與廷臣們不必害怕、猜測他會不會這麼做，他們總算松了一口氣。他們的安心，在義經逃出京都後，使義經在京都贏得很好的風評，這個風評在他死後，還持續了好幾個世紀。

　　義經是廷臣，因此，逃走時必須前往法皇禦所告辭。可是，義經怕武裝前往禦所，反而引發大家的恐慌，所以只派使者去禦所門前，喊著：「源義經為免於受鐮倉殿下譴責，現在要逃往鎮西。本意再度一拜龍顏，但思及服裝不整，因而在此告假。」

　　法皇在寢室慌忙起身，戴上侍女的假髮，速度快得不像貴族般在走廊上奔跑。

　　——快備牛車！備牛車！

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