鐮倉戰神源義經(148)_司馬遼太郎

一四八

　　§堀川夜討

　　1

　　——殺了義經！

　　賴朝對這點一清二楚，已經沒有任何猶豫了。如果不殺義經，鐮倉的存在就會很危險。每個掌權者都會有的恐懼感，把賴朝變成一個急促的行動者。

　　問題是殺的方法。

　　「怎麼殺呢？」

　　賴朝對這類問題相當無能。他雖然出身武門，可是對於戰術、戰略等武功方面的事，他非常笨拙，而對手義經在這方面卻贏得天下第一的評價。賴朝身邊也只有文官，在這方面，沒有人比他更無能。

　　「總之，要讓九郎孤單。」

　　他估算義經從腰越趕回京都的時間，事先搶走以前托義經看管的平家沒收領地二十四處，賜給其他家臣。沒有領地的話，就無法召集士兵，不只如此，也欠缺召集士兵的米糧。

　　（看到了嗎？）

　　賴朝完成這項處置的那一天，鐮倉是個難得的晴天，賴朝前去拜神，甚至還練鼓，一整天心情都非常好。雖然不是很高級的戰略，可是，就因為作法很樸實，很孩子氣，反而有種痛快的感覺，是那種「你瞧吧！」的感覺。

　　只是，傷腦筋的事情來了。對賴朝來講實在很可笑，他讓義經失去領地，可是，另一方面，卻面臨一定要推舉義經當「伊予守」的局面。

　　事情是有緣由的。以前是由賴朝進行討伐平家的論功行賞事務，那時，他讓名族的五個代表各自當上國司：足利義兼當上總介、志田義范當伊豆守、大內惟義當相模守、加美遠光當信濃守、安田義資當越後守。當然混在他們之中的，也包括總大將義經，任命他為伊予守。賴朝已將人事任命寫成「案」（朝廷具有決定權）送去京都，然而兩個月後的現在，卻發生了「腰越絕交」事件。

　　「讓他當伊予守太可笑了，要取消嗎？」賴朝對文官大江廣元說。

　　廣元反對：「不可以，已經提報朝廷，又要收回的話，會危害鐮倉的威信。」

　　接著，他獻出一策：「可是，這麼做的話，怎麼樣？」

　　可對朝廷表示，提案之後，義經觸怒了鐮倉，鐮倉不喜歡他這號人物。至於要不要讓他當伊予守，就看朝廷的決定了。不妨靜待並觀察朝廷的做法。

　　賴朝同意用這個方法，立刻命快馬前往京都。

　　＊＊＊

　　「這不合道理嘛！」

　　接到賴朝訊息的法皇對左右說：「氣他弟弟義經，不過是私事，不應該拿到朝廷上來講。義經討伐平家可不是私事，是朝廷賜他官符准許他去的，就讓他當伊予守！」

　　法皇十分堅持。在這種情況下，賴朝不能抱怨，因為朝廷不過是採用了自己的提案。

　　＊＊＊

　　報告回來後，賴朝很不愉快，但又無可奈何。

　　「九郎不會接受的！」

　　根據賴朝的推測，自己既然已經對義經不信任了，他應該會辭退朝廷的任官。如果他沒這樣做，就表示他不尊敬鐮倉。

　　「看義經的反應，就可以知道他的態度了。」他斷言。

　　可是，賴朝也明白，光靠沒有辭退官職這一點，無法成為討伐義經的理由。

　　然而，就在這個時候，好材料進了鐮倉。從京都每天來鐮倉三次的公用飛腳，傳進一個很不容易才獲得的情報：「新宮十郎行家最近回到京都，常常出入院（法皇）的禦所，而且也常去判官（義經）的家。」

　　新宮十郎行家這個男子，說起來是義朝的麼弟，賴朝的叔父，而且是源氏舉旗發兵的有功者，可說是造成今日源氏掌權的元老功臣。可是，賴朝在舉旗前後就排擠這個叔父，行家發現這一點，於是逃離鐮倉。賴朝想追捕他，行家跑去投靠義仲，受到庇護。義仲佔領了京都後，行家想跟義仲鼎足並立，於是接近法皇，策動打倒義仲。接著義仲戰敗身亡，行家離開京都，在各國流浪。賴朝曾命令各國家臣：「只要發現行家，就殺了他或逮捕他。」

　　現在，行家竟然回到京都了。

　　「那只老狐狸！」

　　他想煽動義經嗎？如果這個男人向義經貢獻他的智慧，那事情會有何演變呢？賴朝無端感到害怕。

　　「先殺了行家！」

　　賴朝迅速著手。所幸在京都鄰國的近江（滋賀縣），他有個心腹佐佐木定綱。賴朝命令定綱：「討伐行家，聚集近國的家臣，只要聚集到足夠的人數就開始行動。早日殺了他！」

　　＊＊＊

　　行家窮途末路了。

　　——既然如此……

　　行家決定採取這辦法：請求躲入義經的堀川館。義經除了新任伊予守之外，還一直兼任檢非違使的判官（警察署長），逃到六條館最安全。

　　（可是，義經會答應嗎？）

　　行家對自己的計策有自信，不管義經是否願意，一定要讓義經答應。他要利用義經的弱點。義經有些性格沒有長大，甚至近乎畸形。

　　（他不是大人！）

　　行家這麼認為。

　　愛哭、天真，義經的異常，讓各階層的成人感到驚訝。而他這些特質，在部下眼中卻十分動人，部下們都是為了義經這種真性情而獻身。行家也從義經過于天真純潔的性格中，獲得很多好處。

　　例如，行家去堀川館拜訪時，義經總是尊稱行家為「叔父」，還自動退到下座接待行家，其依戀之情甚至讓行家臉紅。

　　（這男子欠缺著甚麼……）

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