鐮倉戰神源義經(111)_司馬遼太郎

一一一

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　　從世人的角度來看，義經就像躲在渡邊的茂盛蘆葦中一般，無人知道他的消息。

　　二月，京都開始出現謠言：

　　——判官似乎為了要拿到船，費盡心血。

　　法皇也聽到了這類傳言。

　　「那個年輕人還在渡邊浦徘徊嗎？」

　　他對這消息感到驚訝。法皇本來以為義經早就渡海了。

　　「他真是幸運，神明保佑啊！」法皇對大藏卿高階泰經說。

　　偏袒義經的高階泰經表示，聽說熊野水軍和伊予水軍都同意幫助源氏。但法皇重重地搖頭。

　　「不行啦！就算有熊野或伊予幫忙，也比不上平家的水軍。如果是在海上作戰，源氏會輸，義經會死掉的！」

　　「……泰經，」法皇再度激動地說：「我不希望失去義經。」

　　根據法皇的政治眼光，平家敗亡後，會以比平家更強的力量來壓迫朝廷的，一定是鐮倉的賴朝，賴朝一定會對以朝廷為中心的公家施壓。那時，為了保護公家，就需要義經。馴養義經，使義經公家化，讓他對抗賴朝，然後，再要他毀滅賴朝。因此，對法皇來講，最重要的是義經，他要是這個時候死了，也等於公家毀滅了。

　　「把義經從渡邊叫回來。」

　　法皇想到最後，只有如此命令高階泰經，並要他立刻出發。

　　大藏卿泰經下行前往攝津，晚上搭船，在澱川順流而下十三裡後，于黎明到達渡邊。那裡有很多峽灣、沼澤，水邊長滿了蘆葦和荻，船隻必須撥開茂盛的蘆葦，才能進入支流。

　　「我想小解。」泰經對船頭說。

　　船頭慢慢把船靠岸，讓泰經下船。泰經撥開蘆葦，找到適當的地點蹲下來。公家一向蹲著小解，武家則站著小解。甚至有人說，武家就算在京都發達了，也能從小解的姿勢看出他的出身。

　　（是甚麼？）

　　泰經慌忙左右張望，有聲音！

　　——是野狐狸嗎？

　　可是，他馬上就知道不是。因為他看到枯萎的蘆葦間有一隻衣袖，猶如燦爛春光中的樫樹芽般紅潤，且如喘氣般晃動著。是女人吧？當然也有男人。

　　（看到不該看的事情了。）

　　泰經帶著公家人的謹慎，無聲地拿起褲帶，小心的系著。京都人的禁忌是看到男女這類事情時，儘量不要驚嚇到他們，而且要立刻離去。如果驚嚇他們，使他們中止，氣魂就會漂浮空中，依附在看到者身上，使看到者生病。

　　可是，對方似乎發現他了。

　　「那不是大藏卿嗎？」

　　對方的聲音似乎充滿懷念之情。泰經吞了口氣。

　　（是義經嗎？）

　　他一屁股坐在蘆葦中，思考著該怎麼回答。突然，他發現臀部有點濕意，原來是自己的小便沾濕了褲子。泰經驚訝得站了起來，猛拍著屁股。

　　「果然是你！」

　　義經從蘆葦中露出胸部，開朗的笑了。這個好色者（他的好色，連遠在西海的平家都知道）不知道是否因為在奧州長大的關係，似乎沒有京都人的害羞。

　　「我們真是相遇在奇特的地方啊！」

　　義經似乎想赤身露體走過來，大藏卿慌忙想逃。仕紳不該在這種地方談話，更別說傳達法皇的院宣。

　　「還是去渡邊館吧！」

　　泰經在泥地上滑行，來到水邊，簡直像連滾帶爬一般上船。

　　那一晚，兩人在渡邊館面對面談話。由於泰經是院的使者，所以義經先行沐浴，換上清爽的裝束，彼此都不談先前的事情。

　　「請領旨。」

　　義經以天真純樸的樣子往前垂下烏帽子。泰經重新拿好笏，傳達法皇的旨意。

　　聽完後，義經的表情變了，好像餓了十天到處亂走的人似的，眼眶四周出現了黑眼圈，額頭泛油，肩膀抽動。

　　「怎麼了？」

　　「我想休息一下。」

　　義經好不容易說出這句話，便躲到裡面去了。當場被留下來的大藏卿歪著頭。

　　（真奇妙！）

　　他知道義經是個情感起伏劇烈的年輕人，可是，這種改變又是怎麼回事呢？

　　法皇的旨意不是要暫停追討平家，而是認為突擊屋島很好，可是用不著大將親自前往，大將應該留在京都，由次將率領先鋒軍前去即可。

　　——這是自古以來的領軍方法。

　　中國、印度的情況雖不知道，可是，本朝的大將就不會打先鋒。大將應該位於中軍，先鋒由次將擔任。然而，義經卻無視於自古以來的戰法，總是自任先鋒，更別提要全軍跟在他後面，這一點，大家都認為相當異常。

　　泰經如此陳述法皇的意思。

　　（為甚麼心情不好呢？）

　　這時，洗好臉走出來的義經，已經沒有怨恨的模樣了，不過仍然兩眼充血，肩膀無力。

　　「我想死。」

　　這是義經說的第一句話。

　　泰經在內心默念神佛之名，然後說：「講甚麼莫名其妙的話！」

　　義經又出現了死神附身般的臉色。

　　「到底是甚麼原因？」

　　義經的臉色更加難看，只說：「我有我的想法。」可是卻不再多提。

　　（是賴朝的事情吧？）

　　泰經察覺到了。他在宇治川與一之穀立下那麼大的功勞，可是賴朝卻從來沒有誇獎過他，還很諷刺的表揚范賴的功勞，向朝廷奏請官位，命范賴為追討平家的總督。義經的功勞不僅被漠視，甚至連接受朝廷賜予的官位還激怒了賴朝。

　　（悲哀的男子。）

　　泰經想。

　　泰經很清楚這個年輕人的性格，他似乎天真得讓人看不出已是成人。法皇只要對他稍加愛撫，他就會高興得像條小狗，表現出想要嬉戲的樣子。面對血肉之親賴朝，這一點更加明顯。他雖已成人，卻渴望著超乎常人的血親之愛，他渴望哥哥的愛，猶如幼兒渴望著母乳般迫切。

　　（他還是小孩。）

　　泰經用一種發現異常人類的新鮮感，觀看著眼前的義經。從孩童時代就被迫與親人分開，趕上鞍馬山，也許反而在他體內殘留下未成熟的幼兒心理。

　　義經對泰經說：「我的心裡，只有對哥哥賴朝的恩愛之心，和報仇以慰亡父義朝的靈魂這兩種想法。」

　　當然，義經也有像尋常人一樣想發達的心態（還比常人強一倍），或是想不斷獲得女人的好色心理，可是，他所有動作的能源，是對哥哥的愛以及為父報仇這兩件事，這也是幼兒時代的缺憾。

　　——我有我的想法，我有在此一戰而死的心理準備。

　　泰經回京都後，準確的把義經的意思轉達法皇。法皇始終浮現一絲淺淺的微笑傾聽著，然後吐出一句話：「可憐的人！」

　　法皇的想法是，自己對義經這麼用心，讓義經發達顯要，保護他，體貼他，他卻仍看中血緣之親的哥哥和死去的父親，甚至為了這點情分要跳入死亡的深淵，真是令人生氣。

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