鐮倉戰神源義經(75)_司馬遼太郎

七五

　　「我當然會送阪東的米過去。」他確實答應過。

　　可是，他卻不提要儘快趕走京都的萬惡之源木曾軍。

　　「因為後方還有敵人。」

　　這一天，武藏房弁慶在院子裡的向陽處，跟其他人閒談。所謂後方的敵人，就是奧州的藤原秀衡。

　　阪東武者雖然強，可是，奧州十七萬騎若在秀衡的一聲令下發兵，賴朝也支撐不了多久。

　　很多人持這種看法。不管奧州是否有這麼強的實力，賴朝現在最害怕的不是西海的平家或京都的義仲，而是奧州的藤原秀衡。

　　前年，京都平家被賴朝在富士川打敗逃走。

　　——只有靠奧州發兵了。

　　軍使帶著討伐賴朝的院宣急行遠地，命令秀衡「從背後攻擊關東，打垮鐮倉。」那時秀衡的回答是：

　　——臣謹接令。

　　光是這一句話，就在京都起了很大的迴響，平家立刻士氣大增，為了要穩定因戰敗而產生的政情不穩，不斷對外宣稱奧州已經派了一批大軍到關東，要把鐮倉軍趕進海裡。

　　可是，秀衡沒有行動。

　　平家對奧州期待過度，前年春天，京都謠言四起。

　　「奧州二萬大軍已經越過白河關，闖入關東了。」

　　後來知道這些全是虛報，平家的士氣泄到穀底。這時，平家總帥平宗盛不耐煩於奧州人不服院宣，說道：「給他官位的話，他就肯發兵了吧？」

　　於是便任命秀衡為陸奧守。京都公卿不服，認為竟然敘任夷狄為陸奧守，實在太亂來了！可是宗盛不顧一切仍這樣做。即使如此，秀衡還是不發兵。

　　後來，平家逃到西海，奧州也還是繼續保持沉默。對關東的賴朝也是如此，秀衡一直沒有任何動作。

　　對秀衡來講，他必須貫徹背負著奧州傳統與光榮的孤立主義，完全不參與中央的政治與戰爭。

　　可是賴朝無法理解這一點。

　　（那個奧州人到底有甚麼打算呢？）

　　他常常在內心推測，可是卻完全不明白，越是如此，就越感到可疑。

　　賴朝面對北方的威脅，坦率表示出他的態度，對十萬火急催他上京的後白河法皇，也是如此。他還對昨天從院派來的禦使露骨表明：

　　勞您專誠召喚，可是我不能很快上京。如果賴朝離開關東上京，奧州的藤原秀衡和常陸的佐竹隆義，就會闖進來襲擊鐮倉。

　　整個鐮倉都知道賴朝的答覆，自然也傳進義經的政治顧問武藏房弁慶耳中。只要奧州還存在，賴朝就不能輕舉妄動。

　　（既然如此，武衛為甚麼不透過禦曹司，向奧州進行懷柔政策呢？）

　　這是弁慶心中的疑問。

　　不只是弁慶，應該說整個鐮倉都感到很疑惑。賴朝麾下的義經，以前就像奧州秀衡的兒子一般，不，秀衡甚至比疼自己的兒子還疼他。而且，義經的府邸中，還有佐藤兄弟這種與奧州藤原家淵源很深的家臣。透過他們跟奧州簽訂和平協議，賴朝應可以無後顧之憂地討伐西方才是。可是賴朝根本不提這件事。賴朝的岳父和謀臣北條時政，也完全不勸賴朝這樣做。不只是如此，賴朝甚至從來沒有問過弟弟義經這類無關緊要的問題：

　　——奧州情況如何？

　　（這是連閒聊都會談到的話題。）

　　弁慶充滿疑問，感到不快，甚至覺得怪異。弁慶自然也能猜透賴朝以及北條族人心中的想法。

　　（因為他們害怕。）

　　若派義經去跟奧州交涉，就等於公開承認義經背後有奧州十七萬騎的後盾，義經自然就具有奧州代理者的聲勢，到時賴朝會無法應付他。簡單一句話，秀衡一定會讓義經掌握很大的權勢。

　　——只能斷絕他們的關係。

　　這是賴朝內心的計劃。靜靜放著，不要去碰他，只把義經安置在自己左右，放在弟弟的位置上，一味留住他，不可以把睡著的孩子叫醒。這就是賴朝的真正意圖。

　　而義經的個性正符合賴朝的期望。他幾乎沒有政治感覺，甚至不知道自己在政治運作上佔有甚麼地位。

　　義經這樣的個性，使他身邊的弁慶感到焦躁不安。昨天弁慶還拉著義經的袖子，偷偷勸他：「派佐藤兄弟其中一個去奧州。」

　　「為甚麼？」

　　義經可說是天生的政治白癡，他用不可思議的表情看著弁慶，像孩子般歪著頭問。

　　（連這點意思都不懂嗎？）

　　弁慶頓覺全身無力，同時卻也感覺到，禦曹司的魅力，就在於連這點事情都不瞭解吧！

　　——你現在應該以奧州為後盾。

　　弁慶想這麼說，可是還是吞了進去。若提起這種事情，在義經簡單的頭腦中，會產生多大的騷動啊！義經一定會不斷問為甚麼，到那時候，弁慶就不得不譭謗政治人物賴朝的人格了吧？若不貶低賴朝，就無法說明非要派佐藤兄弟去奧州不可的原因。如果明說，話還沒說完，義經可能早就爆發怒氣，一定不會繼續聽下去。

　　（這個人心裡只有血緣倫理。）

　　叡山堂眾的沒落者弁慶這麼想。這是義經的天性嗎？或是他從哪裡學來的呢？他珍惜骨肉的情義，不管對錯，執意相信骨肉血緣的價值，這是源氏家風中所沒有的。在這方面，義經的倫理很有宮廷風、平家風。大概因為他是京都出身的吧？

　　（甚麼話都不能對他講！）

　　弁慶此時雖然必須提出重要建言，可是他還是甚麼都沒講。而且，以義經的性格，似乎不會聽人建言。

　　這一天傍晚，很難得的，賴朝派使者來傳喚義經。義經趕緊梳頭、綁好元結，來到武衛館。

　　賴朝在上房的禦簾裡，命義經在次室等候。從這點就可以看出，賴朝只把義經當家臣看待。這種冷淡的待遇對賴朝而言，也是鐮倉統治法之一。

　　禦簾附近有鐮倉的重臣們。比義經年輕的北條義時，占著一個更好的位子。仔細想來，對賴朝而言，義時應該只是妻子的弟弟，義經才是真正的弟弟，不是嗎？

　　「我有事要命你去做。」

　　只有談話不透過幕僚，直接傳達，這一點跟單純的家臣不同。義經已經很滿意了。

　　「運米去京都！」

　　原來是這件事情。京都的貴族們正饑餓著。賴朝答應過後白河法皇，必須運送很多阪東米過去，因此需要護送米糧的軍隊。他選擇義經為輸送指揮官。

　　（不是要我跟木曾作戰嗎？）

　　義經很失望。賴朝馬上看出他的心情。

　　「不是要去打仗，不可以擅自作戰。」

　　不過，義經的身分是賴朝的名代、代官，不是單純的輸送指揮官。這也是理所當然的，鐮倉私設政府以來，這是第一支派往京都的軍隊，而且是在院（法皇）的邀請下前往，隊長當然必須是賴朝的代官。其實，此行不只是運米，還有別的重任。

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