學達書庫 > 司馬遼太郎 > 鐮倉戰神源義經 | 上頁 下頁 |
五四 |
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4 薩摩守忠度等人還待在京都。 (暫時不要動吧!) 他就像個旁觀者似的,看著自己所屬這一軍的現況。他會如此判定,是因為瞭解實際可發動這一軍的軍目付(參謀長)忠清伊藤五的個性。 (討厭!) 忠度看著忠清。忠清雖然是平家的家臣,可是卻不能隨便責駡他。 忠清姓藤原,官居上總介,通稱為「伊藤五」。伊藤五是伊勢的藤原氏五男之意。他是宇治山田的古市人,很早就開始侍奉平家,與弟弟惡七郎兵衛以武功聞名於世,壯年時,有過一則武勇事蹟:當時,有兩個小偷躲在鳥羽殿,他突然沖了過去,砍死一人,逮捕另一人。連京都的小孩都知道他的武名。 清盛寵用伊藤五,給他官位拔擢他,讓他當上侍所別當,總攬平家的軍務,也就是後世所稱的家老【注:仕于諸侯之最上位家臣】。這次出發時,還把維盛、忠度等族人叫來叮嚀:「戰爭之事,就交給伊藤五來處理。」 清盛鄭重的下令,他根本不相信同族者的軍事能力。 (混蛋!伊藤五那種人……) 忠度這麼想。既然可以全部交給伊藤五,那自己也太輕鬆了!他認為,在清盛少壯時代,伊藤五的能力的確非常顯眼,但如今伊藤五也老了,跟以往判若兩人,對平家的忠誠雖然沒有變,可是既頑固又因循往例,處理各種事情都太遲鈍。忠度每次要是發言,他就會賣弄過去的經驗:「你只要做和歌就好了,軍隊的事情就交給我忠清吧!」 延緩從京都出發的日子,一方面是因為饑荒,無法聚集足夠的兵員及兵糧,另一方面也是因為伊藤五過度謹慎。 總大將維盛終於忍不住了。 「用兵貴在神速,我希望快點發兵。」 「你真是年輕氣盛,最近連續好幾天都是凶日。」 這位老朽的伊勢武者甚至提出類似風水師蔔日子的理由。軍隊選擇吉日出發,是自古以來的習慣。 「我決定二十九日(九月)出發。」維盛以總大將的權限對伊藤五說。 「二十九日是凶日!」伊藤五大怒。 事實上,根據伊藤五的調查,二十九日是「十死一生的凶日」,亦即十個人中,只有一人能活著回來。在忠度眼中,維盛比伊藤五還有武人的氣魄。 「出發地點是福原,京都只是行軍途中的駐紮地,離開駐紮地後,就沒有凶日的限制了!」維盛反駁道。 「你真是太年輕了!京都是六波羅先祖的舊宅,你若這樣做,會有災難降臨的!」老人仍堅持己見。 最後,在維盛的堅持下,大軍於二十九日出發了。 當天是個陰天。 天亮後,平家大軍離開三條,渡過鴨川,朝東行去。 總大將維盛的華麗裝束,成了京都送行者的話題。平家重代的盔甲「唐革」被收進唐櫃中,他穿上紅底錦緞直垂,配上黃綠色的盔甲,騎著一匹青灰毛色帶有灰色圓點的馬,坐在銀色鑲邊的馬鞍上。 「連圖畫中人都不及他美麗!」人們這麼說。 維盛的容貌比裝扮更令人讚歎。他是平家第一美男子。以前在宮中的侍女們都說:「那位大人若在,連花都失色了!」 可是,在叔父薩摩守忠度眼中,維盛並不是個具閨閣之氣的年輕人。 (他比亡父重盛更英氣逼人。) 忠度甚至這麼想,他對侄子的年輕氣勢有很高的評價。可是,維盛跟賴朝相比,卻背負著致命的不幸——饑荒。 從近畿五州到山陽道,也就是隸屬于平家地盤的京都附近諸國,發生了大概是自有史以來最嚴重的欠收。自去年治承三年起,西日本一帶連續有長期雨季及低溫夏季,幾乎無法收割任何穀物。而治承四年夏天更連一滴雨都沒有下,地裂開,田乾旱,五穀枯萎,以致各地人民拋棄田地,住到山中。在山裡,再辛苦也可以找到樹的果實吧?自然也沒有五穀可以送到京都來,下級官吏或平民不斷有人餓死。附帶一提,翌年饑荒更加嚴重,還有傳染病肆虐,京都街市中充滿了屍體。某個僧侶曾經數過,有段時期,路旁或河邊曾經處理過四萬二千三百具屍骸。 奇妙的是,西日本發生如此嚴重的災害,駿河(靜岡)卻一切太平,阪東平野甚至五穀豐收,馬匹肥壯,跟西方簡直有天壤之別。賴朝就在這樣的豐收下揭竿起義。 離開京都的維盛在饑饉的原野中前進,連統合軍隊都有困難。軍中騷動不斷,將士們都抱怨著: ——想回家鄉。 家鄉的農園枯萎殆盡,農夫可能都因饑餓而四處逃散。欠收已經十分嚴重,要是連農夫都逃走了,就不能為明年播種。對將士來講,更痛苦的是目前各自帶來的兵糧,幾天後就要吃完了。 「饑餓就不能作戰!」 大家吵鬧著。事實上,有人已經餓得倒下,還不斷有人偷襲農家的穀倉。經過近江路時,全軍已經毫無秩序,與其說是軍隊,還不如說是一團搶糧食的饑民團,其中也有人逃走。參謀長上總介忠清(伊藤五)為了平息混亂,不得不說服所有部下:「別吵,去東方就有得吃了!」 可是,這句話卻引來反效果。 軍團中混有很多住在下野國的人,如足利又太郎中綱等東國武士。他們來京都是為了輪大番,想不到期限快滿時,發生了以仁王、源賴政之亂,於是延期幫助鎮壓。接著又因為征東再度延長歸期,被強制從軍。平家故意這麼做的原因,據說是認為阪東人像豹子般強壯。 事實上,阪東武者一人可抵得過京都武者三人。 ——以東夷制東夷。 這是平家的戰略之一。 但是,上總介忠清無意間的一句話,卻使這群阪東人十分驚訝: (這支大軍要去吃光我們阪東的莊園嗎?) 在鄉武士會尊京都平家為首領,是因為平家維護在鄉武士們莊園的權益、收穫,因此他們願意自付經費來輪大番的工作,侍奉六波羅,並且在平家的號令下工作,討伐同國同族的人。可是,現實情況若只是去弄垮自己的農場,他們當然會這麼想: (我可不要做這種蠢事。) 很明顯的,他們跟平家的利害關係不一致了。 |
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