關原之戰(221)_司馬遼太郎

二二一

　　這才是如水的本心。賜如水微小的官爵與領地，然後不知又會設下何種圈套。再者，如水從心底不想要領地。他想取得天下，為的是作為自己一生的回憶，既然這一意圖落空了，他就想重返原來的安樂隱居生活。事實上，此後的如水就呆在領地內的隱居城內，以村童為伴，嬉戲遊玩，終其一生。

　　＊＊＊

　　如水滯留京都期間，借用位於東山山麓的公卿別墅當作旅舍。

　　如水的人氣熾旺，全京都的大名、公卿、僧侶爭相造訪。在他們看來，如水赤手平定九州島，可謂當代諸葛孔明，很想直接聆聽這位智者的話語和咳嗽聲。

　　如水原本就是一個座談高手，嗜好言談。最後，聽到了如水的名聲，周邊的平民百姓也聚來了。

　　此地有一人，名曰山名禪高。山名家是足利幕府時代的名門，禪高曾任因幡鳥取城主，因過於膽小，遭敵軍攻擊時嚇得縮成一團，終被家臣們驅逐出城。但此人的品質好，秀吉同情這個無用的足利貴族，封他為從五位下中務大輔的高官位，任禦伽眾一職，賜以祿米。

　　一日，禪高來訪如水，悄聲說道：「我對大人有個忠告。」

　　禪高和如水是老交情。

　　「人們清一色的議論是，大人現今在招募門客，企圖謀反。」

　　按照禪高提供的小道消息，從達官顯貴到無官庶民都羡慕如水，成群結隊登門拜訪，那都是如水呼嘯召集來的。而且京都郊外的宇治、醍醐、山科等地，最近住了許多浪人，肯定是如水想佔領京都而暗藏的人馬。「我不相信，人們卻那樣議論。內府的性格，大人也是知道的，或恐有探子扮作訪客，混入其中。可要注意呀。」

　　一聽這話，如水手拍榻榻米，

　　（此人正是家康的奸細。）

　　看出了其中奧妙。他故意發怒，不發怒反倒會招致家康懷疑。

　　「荒唐！你想想看，」不消說，如水知道這裡講的話會全部洩露給家康，故意說出可怕的事情來。

　　「那一年。」

　　這是指動亂的年頭。「我得知上方事變的消息，心有所思，舉兵征伐四方，終於平定了九州島。當時我若有野心，」如水說出了他的戰略，「我可以率領九州島大軍，沿山陽道上行，勢如破竹發起攻擊，先鋒是加藤清正。那勇猛的清正若在我的指揮下發揮威力，必定所向無敵。而且途中的備前、美作（岡山縣，宇喜多秀家的領國）正是空國。其鄰國播州又是我的故鄉，熟人頗多。在播州樹旗，向天下發表檄文，心慕彙集者能不下十萬之眾。若引如此大軍與內府軍決戰，還不知天下大權落到誰手中哩。」

　　「然而，」如水的聲音變得粗暴起來。

　　「我沒有那麼做。非但沒做，還將自己竭盡全力打下的九州島諸城諸國，一個不留全部還給內府。而且你看，我這樣隻身進京，祝賀內府勝利。——我這麼做，」如水凝視禪高的雙眼。

　　「到如今，卻竟然認為我想謀反！」

　　禪高的眼光開始顫抖了。他低著頭，草草寒暄，告別如水，然後偷偷報告給家康。

　　「甚好！」

　　家康微笑，沒再說甚麼。家康此前多少還懷疑如水。如今得知如水的內心像秋空一樣清爽。他放心了。

　　＊＊＊

　　因為這件事，如水覺得與訪客座談是件麻煩事，立即關門。爾後，他大多是領著一個年輕武士，在京都街裡散步。如水戴著柿色頭巾，跳躍似地跛行著。滿街人誰也沒發覺這個一身粗服的老爺子，就在去年執一根馬鞭征服了整個九州島。

　　如水身上帶有一種脫俗情調的風骨，又似乎多少有點好奇意識。祇園下河原的松林裡有座尼庵，住著一個眉目清秀的尼姑。她寂寞度世，有種痛楚之美，在這一帶是人們議論的話題。

　　「藏若，順路去一下。」

　　某日，如水走到附近，突然冒出這麼一句。他好像知道後門似地通過柴扉，順利進入院中，向屋裡打招呼：「能賞一碗水喝嗎？」

　　喊話之時，如水已經坐在陽光照及的簷廊上。如水是一個做任何事都很自然圓通的人。

　　室內出現了人影，俄頃，來到了客間，拉開如水背後採光的紙門。尼姑用漆板托著茶碗，端了過來，沉默不語。

　　如水也一言不發，默默低頭，雙手接過，然後說道：「久疏問候了。」

　　如水故意以快活的表情看著尼姑的臉。尼姑微微點頭，臉上現出困惑的神色，俯首，身子一動不動。

　　「那個，」如水舉起了手杖，指著籬笆旁邊的雜樹說道。「是烏岡櫟吧？」如水嘟囔著，他不必問尼姑便知道。「這是材質粗硬的樹。」如水說。「適合做櫓和木槌。用這種木頭燒出的炭，火力比任何木頭的火力都強。它是這樣的木頭，粗硬。」如水又說道。正像如水所言，在京都，庭院裡不栽這種樹。

　　「這是尼師所栽的嗎？」

　　如水問道。不必特意詢問，土很新，像是最近挖坑栽下的。

　　「那個男人，」如水沒提名字。「緣何喜歡那種樹，在大阪宅邸和佐和山城都栽那種樹。他也具備通常的茶道修養，為何那麼喜歡毫無情調的樹，到現在我也沒弄明白。」

　　「因為他有智慧。」

　　尼姑首次用低得幾乎聽不見的聲音回答。尼姑想說的似乎是，烏岡櫟在帶櫟字的樹中，材質最堅硬，所以用途很多。出於重視實用遠超過重視情調的智慧，那人才喜歡這種樹。

　　「那男人智慧過多了。」如水說道。「智慧過多，從臉上都流露出來了，和我相似。但我懂得韜晦之術，到現在還活著。」

　　「你這人怎麼這麼壞喲。」尼姑帶著蔑視，看著如水。

　　如水並不生氣，執手杖劃著地面，點頭笑著說道：「我很壞。」

　　「我很壞，但還有一個男人，比我更壞。」

　　如水說的「還有一個男人」，指的就是家康吧。

　　「不義之人昌盛，這是好事嗎？」

　　尼姑似指家康。

　　「哎呀，這話不對頭喲。」

　　如水歪頭反駁。按他的生存經驗，義與不義儘管可以成為起事的名目，卻成不了改變世道的原理。

　　如水想說的是，豐臣家已失去了繼續治世的魅力。秀吉晚年，從大名到庶民都暗中渴盼秀吉政權結束。儘管如此，那男人卻硬要延續這個政權。一切的勉強都集中在這裡。但是，如水保持沉默。他改換話題說道：「那男人成功了。」

　　此乃僅就一件事而言。他那一舉是獻給故太合最好的盛饌。豐臣政權滅亡之際，如果連三成這樣的寵臣都奔向家康獻媚，那麼世道的形象就崩潰了，人們失去了道德操守的界限。如果遭活在人世的寵臣背叛到這種地步，那麼秀吉的悲慘可真是沒救了。如水此言的意思是，在這一點，那男人獲得了圓滿的成功。

　　少刻，如水放下茶碗，站了起來。

　　——將此當作供品。

　　如水說完，將懷中取出的東西放下。又喊起尼姑的俗名——初芽。然而，這時尼姑的身影已不見了。

　　太陽西傾，採光紙門已經關上了。西斜太陽照射著的紙門上，映出了烏岡櫟的影子。

　　翌日，如水離別了京都。

　　（全書完）

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