關原之戰(53)_司馬遼太郎

五三

　　「我再想一想。」

　　「非也。如果逃走，下了決心就應立刻行動。時間一推遲，通往江州佐和山的道路將被敵兵封鎖。」

　　「不，我再想想。」

　　三成會這麼想也是理所當然。離別大阪，返回佐和山的居城，奉行的位置就丟了。三成辭去奉行一職，家康覺得妨礙自己的人沒了，真是天大好事，他必將豐臣家的行政權攬於一身。

　　＊＊＊

　　清正和正則最近十來天滯留大阪。但是伏見的宅邸才是他們的老家。於是，閏三月十日，向伏見宅邸派去急使，把人都調來宇治和枚方方面，以防三成逃走。這些人都全身披掛，肩扛長柄槍，火槍安上了火撚。伏見一帶流言亂飛，儼如大戰一觸即發。

　　這一消息，該日黃昏傳入三成耳裡。他火速叫來左近。

　　「有點難以逃脫了。」

　　三成苦笑著。左近也收到了詳細情報。不僅枚方，大阪城東北郊的守口也有細川忠興的兵馬出沒。然而，正在活動的不限於敵方。擁護三成的諸將也頻繁遣使者前來報信。

　　「非也。我左近有智慧讓主公一人逃離大阪。」

　　「嗯。」

　　三成不甚在意地點了點頭。奇妙地泰然自若。左近湊上前去，問道：「主公如何定奪？」

　　三成破顏一笑。

　　「總之，我會逃走的。但想求人出個點子。最近一兩天，我還留在大阪。」

　　（確實，好像下了決心。）

　　左近這樣判斷。這種場合，左近覺得還是任憑三成自己思索為宜，便退了出來。其實，對於清正那宛似賞櫻醉漢般的狂躁形象，三成與其說憎恨，不如說是厭惡。若與他們一起鬧騰，無論誰看了都會明白：豐臣家的天下必然崩潰。那七個人究竟是明知故鬧，還是連這一點也不知道？

　　（面對狂人和醉漢，還是躲開為好。）

　　三成覺得僅有自己是正常人。他準備接納左近提出的逃脫方案。但三成覺得自己焉能白白逃走，同樣是逃，他希望把逃往佐和山一事作為將來大規模作戰的基礎。

　　（關鍵是打倒家康。那些傻瓜不是我的對手。）

　　三成下了決心之後，昨夜，他對上杉家派來的使者說出自己的心事和構想，並表明：「直江山城守到了以後，我和他推心置腹談一談。」

　　直江山城守兼續今夜將微服到來。

　　（兼續聽了這方案，會說：「終於痛下決心了！」然後滿心歡喜拉著我的手吧？）

　　三成焦急地等候黃昏到來。

　　直江山城守兼續是會津一百二十萬石的上杉景勝家家老，雖任家老，俸祿卻比大名三成還高，年祿三十萬石，擁有米澤城。兼續少年時代就侍奉上杉家的前代謙信。人們說，兼續不僅繼承了謙信的兵法，就連謙信異常喜好正義的特點，以及謙信的氣質和性格等，他也都繼承了。

　　兼續可謂當代奇男子。

　　上杉家還以越後春日山城為居城時，曾發生一件事。上杉家某人名曰三寶寺勝藏，是個急性子。有次事情進展不如意，他竟然將男僕殺了。

　　男僕的家屬大怒，三人跑到家老兼續的宅邸，提出毫無道理的強硬要求：「要讓死人活過來！」

　　兼續聽完事情原委，覺得確實錯在三寶寺勝藏。然而死者不能複生，兼續勸道：「此事特別令人同情，但是，靠這個忍耐過去吧。」

　　言訖，給了他們二十片白銀，打發回去了。翌日，他們又來了，「要讓死人活過來！再活過來！」大喊大叫，沒完沒了。每次來，兼續都出來對他們講事理開導說：「逝者已往，我也束手無策啊。」

　　但是，他們根本聽不進去，每天跑來吵鬧不休。終於有一天，兼續忍無可忍了。「我現在就給陰曹地府的閻王爺修書一封，若能叫回來的人，就會回來的。」言訖，兼續進裡屋去了。俄頃出來，將信遞給無理要求者：

　　閻王老爺：
　　雖未得尊意，容謹述一筆。家臣三寶寺勝藏，過失傷人致死。死者親屬悲歎，及覆要求喚回死者。故遣三人前往迎接，謹請返還死者。
　　惶恐謹言
　　直江山城守兼續
　　慶長二年二月七日

　　「你們拿這封信去交涉吧！」說完，令家臣砍下了三人的腦袋。

　　兼續是陪臣，秀吉卻偏愛他。曾說過：「能駕馭天下政治的人，當數直江兼續與小早川隆景吧。」

　　太合健在時，兼續隨主公景勝登伏見城，出現在殿上的家老休息室裡。當時其他大名在簷廊裡碰見陪臣兼續，就下意識地點點頭致意。過後大多都感到懊悔：

　　（甚麼，是直江山城守啊？）

　　一次，大名聚集在伏見城的休息室，奧州老英雄伊達政宗從懷裡掏出一塊橢圓形大金幣，炫耀道：「各位從未見過吧？」

　　政宗讓眾人輪流審視。拿在手裡誰都覺得稀奇。最後輪到了兼續。僅有此人不將大金幣拿在手中，他打開白扇，撮起了大金幣，啪啪地在扇面上顛來倒去審視著。

　　政宗以為兼續因身為陪臣自卑，不敢手拿，便說道：「山城，用手拿吧，沒事！」

　　兼續立即回答：「開玩笑也須因事而異呀。在下不肖，自吾家先公謙信以來，受命任上杉家的指揮。怎能用持麾令旗的手去碰這麼無聊的東西！」

　　說完，砰地一聲，挑起金幣扔回政宗的膝蓋旁。認為金錢肮髒，這種思想在當時武士之間還不曾有過。兼續受謙信影響，很早就親近中國典籍，所以才有這般奇特言行。

　　據說這位兼續在等待日暮，好去造訪三成。

　　§26.密約

　　有關直江山城守兼續，此處想略揮冗筆。

　　江戶時代德川政權確立伊始，派人拆除了京都阿彌陀峰的祭靈廟。之後這裡成了盜賊和流浪者的巢穴，未久祭靈廟便朽敗消失了。與此同時，朝廷取消了賜予秀吉的「豐國大明神」諡號，秀吉不再是神了。

　　家康取代了秀吉，成為日本神明，死後諡號「東照大權現」，在日光建祭靈廟，以殿舍華麗稱豪世間，如今亦然。秀吉作為「神」的復活，卻在他逝世三百年後。關原會戰的敗者島津氏和毛利氏等，打倒德川氏，維新政府誕生。維新政權恢復了「豐國大明神」的神號，在阿彌陀峰山麓重建了祭靈廟，名曰「豐國神社」。所謂權力，就是這樣奇妙的東西。

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