宮本武藏(37)_司馬遼太郎

三七

　　大概兵庫助的「武藏論」已洞澈武藏劍法的本質吧。之後武藏武術的命運，就如同他的預言一樣。武藏死後，包含二刀流、圓明流、武藏流等招數雖然曾留存于尾張名古屋、豐前小倉和肥後熊本等地，但幾乎都失傳了。和武藏同時代，或算是武藏前輩的伊藤一刀齋所創始的一刀流，之後則是開枝散葉，成為日本劍道的正統而欣欣向榮，歷經數個世紀依然傳續。可見得武藏的武術體系是有缺陷，而這個缺陷，在武藏生前靠著他與身俱來的氣給填補了。

　　武藏在尾張的求官之路就像這樣地終告失敗。

　　武藏之後去了九州島，停留在小倉。當時細川家已移往肥後熊本，小倉城主改為小笠原家。小笠原家有意招聘武藏，但武藏拒絕了。一開始想當將軍幕臣，後來改為出仕尾張德川家，因為都不成功而變為其他大名的平凡家臣。如此降低個人價值的不快結果，是不為武藏的自尊心所容忍的。

　　之後武藏仍未放棄成為幕臣的希望，只可惜時不我予，沒有機會。

　　到了晚年，細川家前來招聘武藏。

　　當時細川家的主君是第三代的忠利，頗懂得人心機微，招聘武藏卻不給俸祿。

　　「給武藏的武術定價錢，似乎不太好吧！」

　　忠利說。

　　忠利認為給了俸祿，便定出身分高低。就算賜給武藏五千石，仍然有比這俸祿更高的重臣，排序上武藏還是居於他們下風，這種處境叫在世間已享有盛名的武藏如何能夠接受呢？

　　因此武藏在交涉過程中，要求的身分是：「客席」。

　　職位類似囑託、相談役等顧問工作，不屬家士，也不跟家臣排序。細川忠利答應了，還為武藏創設了：「勘忍分合力米」。

　　這是藩的薪資系統中所沒有的特別津貼。合力米的意思有點近似樂捐，勘忍分則意味著「數量不多就此擔代（譯注：日文的「勘忍」為忍耐之意）」。正因為理解武藏晚年在世間的名聲、無形的地位、微妙的心情，才能如此用心設下這種薪資名目吧！而這份勘忍分合力米包含了十七人的扶持（譯注：江戶時代武士俸祿，以一人一天玄米五合為准，換算成一年的米或金錢支付）和現米三百石，數量其實不小。

　　忠利還顧及武藏的自尊心，授與他特權，

　　——獵鷹。

　　這項特權原本只有家老才享有。暫且不論能否獵鷹，享有這項小小特權表示武藏受到了和家老同等的禮遇，應該能讓武藏過大的自尊心得到滿足吧。那年武藏五十七歲。

　　武藏六十二歲時往生了。

　　他在熊本留有許多傳說，但本書已接近尾聲，不再多寫。

　　他很喜歡熊本郊外金峰山中的靈岩洞，晚年就在裡面著述、畫畫和打禪。他的過世也是發生在洞中坐禪時。在洞窟中照料他生活起居的兩名家僕抬著他的身體送回城下住處，據說一路上多少還有些呼吸。

　　（完）

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