學達書庫 > 司馬遼太郎 > 宮本武藏 | 上頁 下頁 |
一二 |
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武藏微側著頭,突然間鑽進了布幔裡。正好看見了宍戶的練武。 (就是這個嗎?) 一時之間他看得入迷。宍戶一發現立刻停止動作,門徒也起了騷動前來阻止責怪武藏。武藏單膝跪地要求說:「敝人可否討教一招?」 單膝跪地是為了不讓宍戶知道自己的身高,所以才故意讓身型縮小。 「我的名字嗎?敝人乃播州牢人。」 武藏將名字寫在紙上,交給宍戶的門徒。 「師承哪裡?」 「敝人沒有師父。」 「武藝何方流派?」 「敝人沒有師父也不屬任何流派。我乃承受山野的靈氣自修習武。」 「你且等著。」 門徒說完後離去。 武藏抬起眼睛張望,看見宍戶就坐在五十步外的折椅上,背對著北方聆聽門徒的通報。 ——使用甚麼武器? 宍戶似乎如此詢問,武藏從他的表情、嘴唇的動作可以判讀。 ——使用武士刀。 門徒回答。 不久之後門徒回到武藏身邊,沒有答覆可或不可,只說了一句:「你在此等候。」 武藏在悶熱的草原中等待。看似毫無意義的等待,其實是宍戶想就此觀察武藏,瞭解其身型、動作等習性。武藏早看穿這一點,故意坐在草地上動也不動。 終於到了夕陽西下,約莫一個小時之後,門徒上前告知:「本派不與人練習比武。」 原來如此,鎖鐮是無法練習比武的,一旦要比劃就得玩真的。 「你再考慮清楚吧。」 這是宍戶的回復,門徒還補充說:「過去向本派挑戰的人沒有一個活命回去。本派和尚指示不想做無謂的殺生。」 「貴派和尚見教的是。」 武藏故做單純地點頭稱是,嘴裡卻說:「只是敝人早已做好為武術捨命的準備,煩請轉達給貴派和尚知道。」 「那你再等著。」 門徒離去了。武藏忽然想到: (該不會是宍戶怕了吧?) 於是出其不意地舉起手將衣袖卷起綁好,額頭系上止汗的手巾,朝著宍戶的折椅方向站了起來。換句話說,武藏做好了挑戰的準備。 如此一來宍戶便不得不接受吧。 只見宍戶也站了起來。 「小子,趕死想投胎嗎?」 大聲斥喝後,朝地上吐了一口口水,然後綁上頭帶。想來那頭帶肯定是練習鎖鐮用的護具。頭帶上裝有鎖鏈的流蘇,造型顯得相當怪異。身上也穿上鎖鏈鐵甲。 「武藏,準備好了嗎?」 「敝人好了。」 武藏雙手下垂地回答。通常武藏在比試前,不到最後關頭絕不出招。 他慢慢地前進。 宍戶腳踩撞鐘木步。因為這種姿勢狀似梵鐘的撞鐘木而得名。 忽然左手邊一陣閃光,只見宍戶左手斜舉著一把鐮刀,右手握著六尺長的鎖鏈。雙手將鎖鏈拉直,然後慢慢轉動沉重的銅錘。 (原來這就是鎖鐮。) 正當武藏這麼想時,呼嘯的銅錘已飛將過來。不論武藏如何閃躲,銅錘始終緊追不捨。儘管已向後退,銅錘仍然逼近眼前。 銅錘呼地飛來又飛去之際,武藏稍微後退一步,並趁機抽出長刀。他用左手抽刀,而且是用左手拿刀,按下刀尖,穩住架式。 ——居然用左手拿長刀! 光是這點已使得周遭圍觀的門徒們驚訝不已。然而下一瞬間武藏姿勢的轉變更令他們瞠目結舌。 武藏的右手高舉向天。右手之中不知何時已多了一把小刀。 連宍戶也有些怕了。 對武藏來說,為了讓自己起死回生不得不擺出如此奇妙的架式,過去他從來也沒有用過這一招。 之後武藏曾多次在熊本一帶的門徒面前提起「鎖鐮之戰」,並表演這反手二刀、右上左下的招式。其實這招式是他在生死瞬間靈機一動所想到的。 頭上小刀的作用十分複雜。小刀並非靜止不動,必須不停揮舞,且須配合宍戶右手的動作。 配合宍戶右手的鎖鏈旋轉,將旋轉動作移往自己的右手,好讓自己的身體能吸收對方的呼吸。這就是揮舞小刀的作用。日後,也就是在武藏過世後,門徒整理他遺留的武術,將此招數定名為: 三心刀。 感覺有些莫名其妙,不曉得意義何在。據說是從《觀無量壽經》的「三心」而來,所謂的三心就是:至誠心、深心和回向發願心。武術為了流傳後世時能帶點哲學味道,在誇大其思想之際,往往會向佛法借用語來表現。這應該也是其中一例吧。 卻跟當時的武藏毫無關係。 武藏一邊手持長刀抵制敵手鎖鏈的攻勢。他打算用頭上的小刀作為攻擊武器。 宍戶感到十分猶豫。 過去他的對手都是使用單刀。若是單刀,就很容易丟出鎖鏈纏住。 可是眼前的狀況,假如將銅錘丟向武藏的小刀,就等於讓武藏的長刀獲得自由吧?一旦瞄準了長刀,又不知道武藏頭上旋轉的小刀會出現甚麼動作? 宍戶的猶疑讓他的攻勢弱了下來,反之則給了武藏機會。武藏以這樣的姿勢一步一步慢慢前進。 宍戶逐漸往後退,又退了一步。攻擊是唯一長項的鎖鐮進入守勢便開始露出破綻。 武藏等待的就是這一刻。 宍戶的銅錘於幾分之一秒的瞬間稍微下垂。 武藏出動了。 小刀一閃飛出,往宍戶的胸口——擊中鎖鏈鐵甲,落下。宍戶沒有受傷,但用右手臂護住自己。 武藏趁此空檔,舞動長刀進攻。 可惜來不及,宍戶向後一退躲開了,整個人跌坐在地上。武藏趕緊跳上前,將長刀換到右手,朝宍戶正面劈下去。武藏驚人的臂力將宍戶的頭連同頭帶一分為二。 宍戶的門徒開始騷動。武藏立刻跳過宍戶的屍體往人群殺將過去,逢人便砍。直到切開布幔,他走火入魔的身影才終於消失。 |
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