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一三三


  對於這些浪人士兵以及由浪人提升的各位將領來說,這種潰滅也許可以說是無可奈何的事。既然城池已失去了防備,那麼他們就只得採用自殺性的作戰法,即拋開城池到野外去較量了。自從護城河被填掉以後,豐臣家的參戰的將士們早已對自己的前途絕望了,而正是這種絕望的心情,使他們在城外的各處戰場上表現得異常勇猛。據說在日本的戰爭史上,哪一次打仗也沒象夏季戰役這樣死過這麼多人。即便從這一點來看,也可以充分想像得出,這些雇傭兵們如阿修羅(印度的鬼神之一,喜歡戰鬥)一般殊死戰鬥的情景。在四天王寺門口進行的最後一場交戰中,他們曾經不止一次把家康的軍隊打得潰逃。這一戰場的指揮者是真田幸村等人。真田自己雖然早已感到大勢已去,但是就連他也曾從這暫時取得的局部性勝利之中,突然看到了希望。

  將士們都說:「要是現在秀賴公能親自出馬的話……」

  猶如乾渴的人眷戀人似的,將士們熱切地盼望著秀賴出現,他們多次派人到大阪城去請求。幸村認為,只要秀賴那杆金葫蘆軍旗往前線陣地上這麼一插,敵軍中原豐臣系統的大名和士兵們遠遠望見這軍旗,定會大大地怯陣的。如果乘機接連組織幾次衝鋒,那麼說不定會打開一個奇跡般的僥倖局面也未可知。

  然而,就連對這些前線來人的懇求,澱姬也表示反對,說是太危險了。當幸村派出的也不知是第幾回急使到達的時候,大野治長終於沒有通過澱姬,徑直來到秀賴面前,懇求他自己作出決斷。出乎意料之外,秀賴竟一口同意了。

  「殿下要親自出馬啦!」

  這一喜訊立即傳到秀賴的馬夫、親兵、通訊兵等近衛軍裡。人們因之而精神振奮,鬥志高昂。衛兵們早在櫻門的內側列好了整齊的隊伍,恭候秀賴出來。這支近衛軍的軍容是秀吉傳下來的,金葫蘆的大軍旗,飄著幾條金色飄帶的小軍旗,十面橙黃色的風幡,一千枝嵌有玳瑁的長槍,另外,秀賴的那匹叫作太平樂的膘肥腿壯的坐騎,配上一副淡黃色的馬鞍,當馬夫把坐騎牽出來的時候,在場的人看到這光景,都不由行回想起太閤盛時的場面,有些士兵甚至感動得哭出聲來。

  衛兵們站著隊在門口等了良久。然而,他們都白等了。大家翹首盼望的秀賴沒有從本丸的樓上露面。不知道是什麼緣故,他終於沒有出來。有人說是澱姬知道以後,不許他出來。也有人說是大藏卿女官加以阻止,因為她聽人傳說,在秀賴出馬的同時,藏在大阪城的奸細將舉行暴動。眾說紛紜,莫衷一是。但是,歸根結蒂秀賴終於沒有出來。不久,真田幸村在前線戰死了。

  在這之後,敵軍如潮水般地湧進了城內,城池事實上已經陷落了。可是看不見澱姬和她的那個兒子。家康叫人在城內進行搜索。到夜裡,片桐且元得悉,澱姬母子和他們身邊的僕從們,躲在燒剩下的一座儲存乾糧的庫房裡,便把這事報告了家康。聽了這個消息,就連對這母子的秉性了如指掌的家康也驚訝得說不出話來。

  家康想道:「這是為什麼呀?」

  將士們都戰死了,城池也陷落了,城內已經全被敵軍佔領了,可是,唯有城主和他的母親卻還躲在燒剩下的庫房裡苟且偷生。這情形,從這個時代的倫理道德來看,是有點反常的。

  家康命令一支部隊包圍了這座庫房。他叫他們暫且等天亮之後再說。這情景早已不是那種壯懷激烈的戰鬥了,而完全成了圍困和逮捉逃進庫房的小偷的陣勢。這期間,澱姬採取了最後的行動。她讓大野治長獨自從庫房裡出來,叫他去懇求家康,請家康饒了澱姬和秀賴的命。然而,家康不予理睬。

  天色大亮了,庫房裡卻鴉雀無聲。看起來顯然是在等待家康發善心呢。

  不一會兒,包圍庫房的一批士兵,就如等得不耐煩了似的,一起舉也了槍,同時向庫房開了火。這是家康的指示。子彈儘管未能打穿庫房的牆壁,但是,這槍聲已經足以把家康的意思通知庫房裡的人了。德川家的士兵們也在心裡盼望庫房裡的貴人,能夠按照日本的習慣,採取自刎的行動,以便給自己留下一個壯烈犧牲的美名。

  不久,庫房外面的人們看見房裡冒出了一股白煙。看來庫房中的貴人們這才下了自刎的決心,而且眼看著越燒越旺,終於吞沒了庫房的屋頂。不久,這屋頂又塌落下去。在燒後的廢墟上,留下了二十多具男女遺骸。這個一丈多見方的廢墟,竟成了豐臣家的葬身之地。時間是元和元年(1615)五月八日的午前。

  秀賴連一首絕命詩都沒有留下。不只是絕命詩,在他的二十三年的生涯裡,沒有留下任何可以使人推測他的為人以及志向的材料。秀賴的生和死,都猶如一個虛空的幻影一般。就連他的死,也准定是別的人手把著他的手、不管三七二十一地幫他完成的吧。這情景確實有點淒涼,然而這種淒涼怕是入不了詩歌的。

  就這樣,這一家族滅亡了。縱觀全域,甚至令人覺得,豐臣家的榮華富貴,猶如秀吉這個天才所帶來的一片五彩浮雲。


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