井上靖昆侖之玉(8)

昆侖之玉(8)

　　為了要攀登到那面大岩壁上方，一行人不得不繞大彎，多走上約莫兩天的行程，而當他們費盡九牛二虎的氣力爬到岩壁上方，正是日頭當頂的中午時分，這兒有口新湖，大小和星宿海當中的一個湖差不多，而一行人當中沒有誰認為那是湖泊，乃是由於湖面不住的波濤洶湧的關係，而且那又並不是單純的波濤洶湧，而像是有一股龐大的什麼從水底不斷的攪動、上沖那樣，整個的湖水都在劇烈的動盪、奔騰。盧氏他們並不知道，阿彌達一行也曾站在這同一個地點。阿彌達就曾上奏：「……池中流泉噴湧，驪為百道，皆作金色入阿勒坦郭勒（黃金之河），則真黃河之上源也。」阿勒坦郭勒就是阿彌達他們所發現的一條河流，也就是那口碧藍的大湖。

　　「原來水是打這兒冒出來的。」大個子年輕人抱起胳臂，凝望著騷動個不停的這片神奇的湖面。

　　一點兒也不錯，這兒確實是一口龐大的泉眼。奇怪的是這幾個小夥子都忘記了長期艱苦跋涉，支撐到此地的主要目的，沒有誰提起「玉」這個字。但所有的人並非已經全然把玉置諸腦後，只是「玉的產地並不在此地」這個事實，成為一個確定的意念，跳入兀立在這個地點的每一個人的心坎裡。

　　盧氏亦複如此，如今「昆侖山和長生不老的瑤池仙境並不在此」的意念，占滿了他的心思，他確信他們有可能存在於天底下的某處，但絕不可能是這個地方！

　　「原來西域羅布泊的湖水潛流地下幾千里之後，從這裡冒出來了。」盧氏自言自語地說。

　　「這麼看來，也只有到這條河流遙遠的源頭，異地的於闐那邊，才能夠弄到玉呢。」獨眼的小夥子作了結論。

　　其他的兩個年輕人沒有作聲，是因為同伴已經道出了他們所要講的。一行人此刻已經站在長途旅行的終點，往下已然無處可去，且只有這一點是確切分明的，小夥子心目中的玉石落空，盧氏的瑤池仙境也宣告幻滅，而人們內心帶針帶刺兒的煙火氣也隨著煙消雲散。

　　不久，一行人離開了湖水泉湧的池畔，他們向遙遠的京城踏出歸途的一步。一旦從中了玉邪那種情況底下清醒過來，每個人都得去正視自己所置身的現實，他們如今站在黃河源流的最盡頭，且面臨著嚴寒的冬季。盧氏是一步也走不動了，只好由小夥子們輪流著背負。昆侖之玉落空，小夥子們也跟著恢復了理性，目前，在這世上要想得到昆侖之玉，最可靠的快捷方式，莫過於這位垂死的老富翁盧氏。

　　兩天后，大夥兒再度來到彷佛鑿開岩山而成的那口碧藍大湖的岸邊，又耗費幾天的功夫，第三度臨到星宿海湖畔。繁星一般佈滿了整個平原的這些小湖泊全已冰凍，湖面就像水晶玻璃的切口那般的閃著刺眼的光。一行人立即離開那裡，觸目所及，一切的一切都凍結成冰，那種奇幻的冰凍世界，簡直不屬這個人世。為了能夠活著返回故土，最好是趁早逃離已然呲出嚴冬利齒的這片河源地帶。

　　史上第一個目睹星宿海那冰凍湖面的，還是盧氏和三個小夥子這奇妙的一夥。十年後的乾隆五十六年，大將軍嘉勇出征西藏之際路經此地，返朝後稟奏：「池水冰凍如鏡，燦然遙列，不知其數。」算是初次列入記載。

　　如果盧氏和三個小夥子安然無恙地返回京城北京，史上第一個目睹星宿海冰封景觀的榮耀，或許已經透過某種記載歸為他們所有，可惜事實並不如此，盧氏和三個小夥子任何一個，都沒有再出現於北京城。

　　自公元一八八三年到一八八五年，俄國的尼古拉．米蓋維奇．普勒查伍斯基將軍，前來探索黃河的河源。

　　普勒查伍斯基確定羅布泊和星宿海的水位分別是七百五十公尺和三千六百公尺，他同時指出羅布泊屬鹹水湖，反之，黃河屬淡水，進而否定了兩千年前張騫那種羅布泊湖水潛流地下複出為黃河之水的說法。

　　時至今日，人們只把羅布泊與黃河之水淵源相通這事當作古代的傳說來接受，而將近兩千年來，這個傳說始終在一部分人的否定與另一部分人的肯定之下，汩汩地流存於中國歷史的長河。

　　原文發表於一九七〇年

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