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武器


  正義和武器相似。武器只要是出錢,敵人也好,我方也好,都可以買到。對正義只要是講出道理來,敵人也好,我方也好,也都可以買到。自古以來「正義的敵人」的名字,像炮彈似地在打來打去。然而由於在修辭上的欺騙,到底誰是正義的敵人,還沒有見到搞清楚的例子。

  日本工人只因為生為日本人,就被命令離開巴拿馬①。這是違背正義的。據報紙的報道,當然應該把美國叫作「正義的敵人」。但是中國工人單單因為生為中國人,就被命令離開千住②。這也是違背正義的。根據日本報紙的報道——不,日本兩千年來經常是「正義的一方」。正義似乎從來也沒有和日本的利害發生過一次矛盾。

  ① 指1913年美國加里福尼亞州議會通過決議,排斥中國人的移民法也適用於日本。
  ② 千住是東京的工商業地區。

  武器本身並不值得可怕。可怕的是武人的伎倆。正義本身並不值得可怕。可怕的是煽動家的雄辯。武后不顧人天,冷酷地蹂躪了正義。然而當李敬業之亂起,她讀駱賓王的檄文時,也不免面有失色。「一杯之土未幹,六尺之孤安在」這兩句詩,是只有天才的政治鼓動家才能講得出來的至理名言。

  每當我翻看歷史,就不由得想起遊就館①。在古老的幽暗的廊子裡,陳列著種種正義。似青龍刀者大概是儒教傳授的正義。似騎士之矛者大概是基督教傳授的正義。這裡還有很粗的棍子,大概是社會主義者的正義。那裡有掛著穗子的長劍,大概是國家主義者的正義。我一邊看這些武器,一邊想像著幾多的戰鬥,不由自主地心驚肉跳。然而不知道是不是幸運,就我的記憶所及,我還從來不曾想拿起這些武器中的任何一件。

  ① 遊就館是日本靖國神社內的武器博物館。


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