太陽號草船遠征記第十章進入美洲海域2(2)

第十章進入美洲海域2(2)

　　這樣的裝束很像閃米特人，而這樣的肖像，從奧爾梅克地區向南，在傳說中白人足跡所至之處，隨處都能見到。當代的一些宗教派別，常常以此為例，證明它們所信奉的「失蹤的以色列部落」或是神聖「摩門經」並非誑語。秘魯的的喀喀湖北岸，矗立著康·提基·維拉庫佳的精美雕像，以紀念他為美洲帶來了文明。後來的西班牙人將他誤以為是聖·巴塞洛繆，就以他的名義建了一所修道院，後來才發現是弄錯了，就把那座業已年代久遠的雕像，連同那文明開荒者十英吋長的石須，砸了個粉碎。奧爾梅克人把「山姆大叔」雕刻成和平的旅行者的模樣，而把「娃娃臉」刻成好戰、原始的樣子，通常都跳著奇形怪狀的舞蹈，弓背彎腰，甚至雕一個圓滾滾的腦袋，平躺在地上，但雕像卻十分巨大，重達二十五噸左右。那麼，「山姆大叔」和「娃娃臉」究竟都是什麼人？他們誰才是奧爾梅克人？兩者都不是。正因為我們不知道「山姆大叔」和「娃娃臉」都是什麼人，所以我們杜撰了「奧爾梅克」這個名字。

　　奧爾梅克人會寫字。阿茲特克人和瑪雅人都是從他們那裡學會寫字的，但他們的象形文字有很大的差別。因此，雖然同是墨西哥民族，但文字互不相通。學會寫字並不難，可要發明文字就很難了。因為這要求文字的創造者將有聲的言詞變為無聲的符號，以便保存下來。接下來再想出各種記號、字母、楔形文字或是象形文字，還比較容易一些。在地中海地區，各種文化互相借鑒文字的發明。地處墨西哥灣叢林沿海一帶的奧爾梅克人是自己發明文字的嗎？孤立學派認為是的，他們爭辯說，奧爾梅克的象形文字與埃及或是蘇美爾的文字都不相同。可是，我們怎麼能指望舊大陸的文字傳到墨西哥後被原封不動地保留下來呢？比如埃及人和腓尼基人，儘管在文化方面的關係極為密切，但文字卻各不相通。蘇美爾的楔形文字完全不同於埃及人的象形文字，但我們知道這兩種文化幾千年來都保持著密切的往來。

　　紙的發明，並不是在發明文字後自然而然產生的。可是，墨西哥土著也製作專供書寫的紙。這種紙並不是像我們那樣用木漿製造的，而是用古埃及人和腓尼基人加工紙莎草的工藝來製造的。他們造紙的原料是紙莎草、木槿皮和其他纖維質植物。先拍打，浸泡數據，清除漂在水面上的廢渣，然後用特殊的棍棒把它捶成十字交叉的幾個薄層。這種造紙工藝非常複雜，開羅紙莎草研究所試驗了好幾年，直到最近一個名叫哈桑·拉幹的人才成功地複製出了這種古老的紙莎草紙製作工藝。

　　可是，墨西哥印第安人早在西班牙人到來以前，就已經完全掌握了這種工藝。不但如此，他們還像古代腓尼基人那樣忙著生產書籍。他們的書籍並不像歐洲那樣切成一頁一頁的，而是折在一起，可以拉開，成為又長又寬的一張紙，同古時候的紙莎草滾動條差不多。他們的教科書是用象形文字寫成的，還附了許多彩色的線條圖，也同埃及的紙莎草滾動條很相像。其中還記載著大鬍子的故事，既有文字，又有插圖。

　　當南方和北方的印第安人直到歐洲人到來還過著石器時代的生活時，從墨西哥到秘魯這一狹長地帶上的叢林和沙漠印第安人，卻像地中海的航海家一樣，開始尋找起礦藏來，並開採出金、銀、銅、錫。不僅如此，他們還把銅和錫製成合金，造出青銅工具，正如大西洋彼岸的古代文明民族做的那樣。珠寶匠從墨西哥出發，通過巴拿馬地峽，一路來到秘魯，用黃金和白銀製造出精緻的胸針、飾針、戒指和鈴鐺，鑲上寶石，精美絕倫，在舊大陸也只有珠寶藝人中的佼佼者才能與之匹敵。但他們的精湛手藝卻反而給他們招來了不幸。對於步哥倫布後塵到來的貪婪的西班牙征服者來說，墨西哥、中美和秘魯的金銀財寶，遠比美洲其他各地印第安部落的石器和骨製品更具誘惑力。這些粗糙的石器和骨製品最終還是由現代的民族學家收集起來的。

　　正是這些墨西哥和秘魯的印第安人突然開始雕刻巨石，製造磚坯，開採金屬，造紙，探索曆法的奧秘，記述本族的傳統。也是他們在兩種無用的棉花品種的基礎上，培育出一種纖維很長的優良品種，可以用來紡紗。然後，這些印第安人開始和舊大陸人那樣，大面積地種植棉花，對收穫的棉花進行梳理紡織。他們把長長的棉紗染上耐久的顏色，並像古代地中海地區的人那樣，支起橫向和縱向兩種織布機進行紡織。在此基礎上，再織成掛毯，其質地之精良，做工之細緻，堪稱世間無與倫比。

　　在陶器未發明以前，早期的北非人就開始栽培葫蘆，把它掏空，然後在火上烤幹，做成貯水的容器。這種植物因此變得非常重要，而且廣為傳播，時至今日，從衣索比亞到查德的紙莎草船建造者還在用它貯水。不知怎的，這種好用的非洲植物落到了墨西哥和秘魯古代民族的手裡，同樣是用來貯水。在西班牙人到來之時，居然成為最重要的栽培植物之一。要是在大洋中漂流，葫蘆准會被鯊魚和其它動物吃掉；或是在彼岸的印第安人看到它並明白它的用途以前，必定早就腐爛了。因此，十之八九，葫蘆是由船載來的。

　　來自非洲的葫蘆是一種絕佳的容器，可是，那些種植棉花的印第安人還不滿足。他們還學會了古代地中海地區的陶瓷工藝。憑著專業技術，他們找到陶土，摻上適量的沙子，用模子成型，塗上顏色，在火上烤幹，製成容器。他們造出了帶各式把手的罎罎罐罐、盤子、有腳的和無腳的花瓶、帶嘴兒的壺、手紡車、笛子和塑像，其形狀和特點都與美索不達米亞和埃及的十分相似。

　　有一種陶壁很薄的罐子，製成後是各種動物的形象，背上有個孔，先要做兩截模子，才能製作出來。可是就連這樣獨特的陶器，居然在大西洋兩岸都有出產。至於那些扁平的或圓柱形的印章，可以用來加壓蓋戳或滾印花飾，相似情況也是如此。或許最不平常的是一種小瓷狗，四腳都裝著輪子滾動，與現代的兒童玩具差不多，曾在公元1000年前的奧爾梅克古墓中出土，但在美索不達米亞的古墓中也有出土。這一點尤其值得注意，因為孤立學派的主要論據之一，就是美洲在哥倫布到來之前沒有舊大陸使用的輪子。如今看來，恰恰相反，他們曾使用過輪子，至少最初墨西哥文明的奠基者就用過。

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