歐洲紀行(57)_橫光利一

五七

　　六月三日

　　巴黎不可能屬別的國度，它只屬取名巴黎的這個特定國度。唯有此地，存在著富足的知識與性。感情是無從摹仿的，這一煩惱導致了巴黎的憂鬱。

　　在我常去的一家餐館的老闆那裡，有位曾去過日本的男子見我總是默然不說話，便湊近我身邊問道：「怎麼，巴黎女人收起錢來，要比估計的貴得多，日本人對此挺反感吧？去日本女人那裡可有趣多了。我在這兒攢下錢，然後去日本，這要比什麼都來勁。」

　　法國革命實現了法律上的自由平等，其帶來的部分消極後果，便是在這裡留下了日後國民感情喪失殆盡的根因，即宿命，並且各自都意識到了這一點。高聳於城鎮的天主教堂峭拔的尖塔，可以看做是對自由平等滿懷憤恨的反抗。基督的俄羅斯之行是前去尋找感情。

　　從前幾天起，二百家工廠罷工，星星之火蔓延到了法國全境。現在，連舞廳、雜貨商也起來罷工了。昨晚罷工人數已達三十五萬人。但由於政府是左翼政府，他們對這場罷工絲毫不感到驚慌，仍像過節似的悠閒，連報界也罷工了。

　　大家在不失去自身錢財的前提下趨於左傾，這一精神，體現出一種個人主義的公社精神。在法國，最受人歡迎的便是這種精神。丟去自己的錢財，這種革命，法律是不允許的。而更甚於此的過激做法，又為人類精神所不允許。左傾便是不劫奪錢財，還沒有什麼地方能像這裡一樣來理解這條原則的。比這更複雜的道理，對民眾是不適用的。

　　把法國二十家大富豪，二百幾十個人的住所門牌號，詳細地、成串地印在印刷物上，街上隨處都有人在一邊出售，一邊呼喊：一旦出事，便搗了這傢伙！警官一個個若無其事地從他們跟前走過，不吭一聲氣。

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