西蒙·波娃簡介

　　Beauvoir,Simonede(1908～1986)，又譯西蒙娜·德·波伏瓦、西蒙娜·德·波芙瓦，二十世紀法國最有影響德女性之一，存在主義學者、文學家，女權運動的創始人之一，讓-保羅·薩特的終身伴侶。

　　19歲時，她發表了一項個人「獨立宣言」，宣稱「我絕不讓我的生命屈從於他人的意志」。波娃頭腦明晰、意志堅強，具有旺盛的生命力和強烈的好奇心。當她還是名不見經傳的窮教師時就開始寫作，決心成為名作家。由此她終身不斷努力，勇往直前，沿著成功之路成為了20世紀思想界的巨星。

　　西蒙·波娃一生寫了許多作品。法國前總統密特朗稱她為「法國和全世界的最傑出作家」；法國現任總統希拉克則在一次講演中說：「她介入文學，代表了某種思想運動，在一個時期標誌著我們社會的特點。她的無可置疑的才華，使她成為一個在法國文學史上最有地位的作家。」

　　***

　　西蒙·德·波伏娃，又譯做西蒙·波娃。全名為西蒙·露茜-厄爾奈斯丁-瑪麗-波特朗·德·波伏娃，出生於巴黎，畢業於巴黎高等師範學院，1929年通過考試，和薩特同時獲得哲學教師資格，並從此成為薩特的終身伴侶。

　　波伏娃於1908年1月9日出生於巴黎比較守舊的富裕家庭，父母均是天主教徒，但她從小就拒絕父母對她事業和婚姻的安排，具有很強的獨立性。第一次世界大戰期間，父親的律師工作受到影響，全家生活困頓。因此，波伏娃的少女時代是在枯燥閉鎖的家庭環境中度過的。波伏娃酷愛讀書，性格沉穩，14歲時突然對神失去了虔誠的信仰。波伏娃生活和創作的核心建立在令人驚駭的反叛性上。波伏娃頭腦明晰、意志堅強，具有旺盛的生命力和強烈的好奇心。當她還是名不見經傳的窮教師時就開始寫作，決心成為名作家。由此她終身不斷努力，勇往直前，沿著成功之路成為了20世紀思想界的巨星。

　　19歲時，她發表了一項個人「獨立宣言」，宣稱「我絕不讓我的生命屈從於他人的意志」。在當時法國的第一高等學府巴黎高師讀書時，她與薩特、梅洛·龐蒂、列維·斯特勞斯這些影響戰後整個思想界的才子們結為文友。在通過令人望而生畏的教師資格綜合考試時，波伏娃的名次緊隨薩特排在第二。她和薩特相識後，兩人有共同的對書本的愛好，有共同的志向，成為共同生活的伴侶，但終生沒有履行結婚手續。這兩個有志於寫作的人彼此維護著自己的自由和獨立，一起工作一同參加政治活動。他們住在不同的地方，保持著一定程度的隱私權，但每天都見面，常共同工作或是邊喝威士忌邊交換意見，而且常常一起外出旅行。並互相尊重對方與其他人的性關係，但兩人建立在互相尊重，有共同信仰基礎上的愛情非常強烈，薩特去世後波伏娃寫了《永別的儀式》，是對和薩特共同生活的最後日子的痛苦回憶，流露出強烈的愛情。縱觀波伏娃的一生，薩特可以說是她最深愛、最尊重的人物，不過，兩人也都有被其他異性吸引的時期。

　　西蒙娜·德·伏娃一生寫了許多作品，如：《第二性》是她獲得世界性成功的一部巨著，是有史以來討論婦女的最健全、最理智、最充滿意志、智慧的一本書，被譽為女人的「聖經」，成為西方女人必讀之書。《第二性》是人類求索中的女性哲學，向所有的讀者，無論男性還是女性，提示了當代婦女面臨的問題：生命的自由、墜胎、賣淫和兩性平等。既是當代婦女問題的探尋，也是歷史與永恆的品味。波伏娃還將自己作為「一種特殊的女性狀態」，在四卷本回憶錄中「暴露給世人」。她用盧梭《懺悔錄》式的筆調坦誠率真地剖析自己。儘管《第二性》曾經使她遭受到惡毒狂怒的攻擊，而諸如「性貪婪」、「性冷淡」、「淫婦」、「慕雄狂患者」、「女同性戀者」等惡罵之聲仍不絕於耳。但是，這一切不能阻止她將自身作為反傳統、追求個體獨立的典範，不加粉飾和修改地奉獻出來。

　　1955年9月，也就是波伏娃47歲的時候，她和薩特接受中國政府的邀請，聯袂來到中國訪問了兩個月，兩年後發表了《長征》一書。

　　波伏娃將存在主義哲學和現實道德結合在一起，寫過多部小說和論文，她的小說《名士風流》獲得了法國最高文學獎龔古爾文學獎。小說的主題在於說明知識分子不能為革命和真理同時服務，兩位主人公的革命目的和方法雖然不同，但在錯綜複雜的關係中都失敗而犧牲了。此外她還寫過多部小說如《女賓》，《他人的血》，《人不免一死》，以及論文《建立一種模棱兩可的倫理學》，《存在主義理論與各民族的智慧》，《皮魯斯與斯內阿斯》等，提出道德規範與存在主義理論之間的關係，她一直被人們視為是第二薩特。

　　西蒙晚年將薩特給她的情書刊行於世。書名《致河狸的書信》。可惜的是，「河狸」的回信卻一封也沒編進去。

　　1986年4月14日，西蒙·德·波伏娃於巴黎去世。享年78歲。和薩特合葬在巴黎蒙帕納斯公墓。

學達書庫(xuoda.com)

回目錄回首頁