塞拉菲塔(24)_巴爾札克

二十四

　　她一面說，一面目光灼灼地注視著他們三人。大衛十分滿意，握著兩手走開了。「唉！」她停了一會又說道，「你們都是帶著兒童般的好奇心理來的。可憐的貝克爾先生，您心裡懷疑，科學家們低頭向下而不是舉首向天拚命尋找的奧秘何止萬千，一個十七歲的姑娘是否有可能懂得其中的一二呢？如果我告訴你們，植物怎樣並通過何種途徑向動物傳遞信息的話，你們便可能對你們心中的疑團產生懷疑了。你們合謀來詰問我，這個你們承認嗎？」

　　「您說得對，親愛的塞拉菲塔，」維爾弗裡回答道，「不過，人們有這種願望不是很自然嗎？」

　　「你們難道想折磨這個孩子麼？」她回答道，一面用手輕輕撫摩著米娜的秀髮。

　　米娜抬起眼睛，似乎恨不得整個身心都與他熔化在一起。

　　「言語是所有人的財產，」那位神秘人物十分嚴肅地繼續說道，「在沙漠中保持沉默，以為即使說話也沒有人聽見的人是註定要倒黴的，因為在這個世界上，萬物無不能聽，能說。言語是各界的動力。貝克爾先生，我希望這些話並沒有白說。我知道您感到最為難的事情。您想知道您心靈的過去，這難道不是只有出現奇跡才能辦得到嗎？別忙，這種奇跡馬上就會出現。請您聽我說，您從來沒有說出您心中的全部懷疑。我確信，只有我才能道出您心中的疑惑，使您自己也感到吃驚。您處於懷疑的最陰暗一面；您不相信上帝，而對研究萬物起源的人來說，塵世中的任何事物都是次要的。讓我們拋開那些假哲學之間的爭論吧。此等爭論是不會有任何結果的。每一代唯靈論者都徒勞無功地企圖否認物質，而每一代唯物主義者也徒然地企圖否定精神。為什麼要爭論呢？人類本身不是已經給這兩種學說提供了不容置疑的論證嗎？人類身上不同時都存在著物質的東西和精神的東西嗎？只有瘋子才閉著眼睛看不見人體是物質的一部分；而把這一部分物質分解的時候，你們的自然科學就會發現這部分物質的原理和其他動物的原理幾乎沒有什麼區別。由於比較多種物體而在人頭腦中產生的想法，也沒有人認為是屬物質的範疇。在這個問題上，我不發表意見，因為現在談的是您的懷疑而不是我的信念。對於您，同時也對大部分思想家來說，你們通過自己的感覺，證實了物體的存在，你們有能力發現這些物體之間的關係，但你們認為這些關係似乎不應該是物質性的。因此，自然界與生物界的宇宙可以最終歸結為由人在大自然的無數形式之間所發現的異和同所組成的，超自然的宇宙。異與同的關係錯綜複雜，似乎無窮無盡，因為，如果直到目前為止，沒有任何人能夠說出地球上萬物的數目，那又有何人能列舉它們之間的關係呢？你們所認識的那一部分與其總數之比，不有點象一個數字與無限大之比嗎？說到這裡，您已經落入無限大的概念裡了。這種觀念肯定使您想像到一個純屬精神的世界。所以，人類本身就提供了物質與精神這兩種形式足夠的證據。人是有限的有形宇宙的歸宿，又是無限的無形宇宙的始點。兩個世界彼此各不相識：峽灣的石頭知否自己的成分呢？它們是否意識到它們呈現在人類眼中的顏色呢？它們是否聽見波浪愛撫它們時奏出的音樂呢？讓我們不加探測地超越由於物質宇宙與精神宇宙的結合而產生的無底深淵吧。

　　「這種結合最初是有形、有質、觸之可及的，到了後來，便變得難以捉摸、無形無質的了。兩者截然不同，為幽冥所分隔，卻又被種種無可爭議的一致性連在一起，同時存在於這兩者結合所產生的人類軀體之中！讓我們把你們的哲學認為是不可調和而事實上已經調和了的這兩個世界合而為一吧。不管人類把兩個物體之間的關係設想得多麼抽象，這種關係總會留下痕跡。留在哪兒？又留在什麼之上？我們現在還談不上去研究物質能夠達到多麼細微的程度。如果我們已經到達這個階段，那我就不明白那位把星辰通過物理關係的手段縫綴在無垠的太空，造成一個星幕的造物主為什麼不能創造一些有思維能力的物質，也不明白你們為什麼認為造物主沒有把思想物體化的能力。因此，可以說，你們無形的精神宇宙和有形的物質宇宙本來就是唯一的、同一的物質。我們不能把物體及其屬性分開，也不能把物體及其關係分開。一切存在的東西，一切從上面、下面、前面，或者從我們軀體內向我們壓過來，使我們有壓迫感的東西，我們眼睛和思想看到或察覺到的一切，如果按照你們的邏輯學來解釋創造的問題，所有這些有名或沒有叫出名字的東西構成一個有限的物質團；如果這個物質團是無限的話，上帝就不可能是這個物質團的主宰了。在這個問題上，按照您的說法，親愛的牧師，不管人們如何想把一個無限的上帝和這團有限的物質混在一起，上帝都不可能以人們強加給他的屬性而存在。要求上帝存在於事實之中是不可能的；要求上帝存在於理論之中，仍然是不可能的。無論是在物質上或者精神上，上帝的存在都沒有可能。如果我們讓人類的理性徹底發揮它的主張，不妨聽聽它會怎麼說。

學達書庫(xuoda.com)