學達書庫 > 巴爾札克 > 婚姻生理學 | 上頁 下頁 |
八十七 |
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「現在您拋開愛情吧。首先,別再煩惱,別再殷勤照料,別再忐忑不安,拋開浪費人類精力的柔情。這樣一個人,便會生活得幸福而安寧。從社會方面講,他的權勢會更加大,更加集中。這一與所謂愛情的決裂是那些人上人權力之基本來源,但這還不算什麼。唉!如果您知道,當一個男人摒棄人類的一切情欲,把全部精力用於修身養性之上的時候,他會有多麼神奇的力量,會發覺自己有多麼超卓的智能,和持久的體質啊!有些賢哲之士把愛情看作是只消在二十歲時花上六個月去滿足的暫時需要,有的人看不起諾曼底美味而難消化的牛排,只吃上帝隨意賜予的菜根,象泰巴伊德的隱居者①一樣以枯葉為床。上帝給予這些人豐富的智慧,如果你能享受兩分鐘這樣的智慧該多好!這樣用不了三秒鐘,便能脫下身上的羊毛毯,扔掉手中的棍子,飛升天國!……你在那裡會找到你在濁世中尋找的愛情,會聽到比羅西尼更美妙的音樂,比瑪利勃朗②更清脆悅耳的聲音……但我談這些都不過是瞎子說話,出自傳聞:如果我沒有在一七九一年前後去過德國,我可能對這一切毫無所知……是的,人有趨於無限的傾向,內心有一種本能,呼喚他皈依上帝。上帝就是一切,上帝賜予一切,使人忘記一切,而思想便是上帝給予我們與他聯繫的紐帶!……」 ①泰巴伊德是古埃及的一部分,亦稱上埃及,第一批基督徒即在此地區西部潛修。 ②瑪利勃朗(1808—1836),出生在西班牙的女歌唱家。 說到這裡,他突然停了下來,眼睛凝視著天空。 「這個可憐的人胡塗了!」我心裡想道。 「先生,」我對他說道,「如果把您的想法寫到我書裡,豈不超越了遵守折中主義哲學的原則?因為那就是不遵守了。我書裡的一切都奠基於精神之愛或肉體之愛。上帝保佑我別用這類社會上的褻瀆話來結束我的作品吧!我還是用龐大固埃式的巧妙手法,回到我那群單身人士和體面女人那裡去,想辦法為他們的情欲和荒唐行為找出某種社會的和合理的藉口好了。噢!噢!如果說夫妻和平相處會導致如此令人失望、使人沮喪的辯論的話,我倒認識不少做丈夫的男人,他們卻寧願選擇夫妻不和。」 「噢,年輕人,」老侯爵叫了起來,「我已經給迷途的旅人指出了道路,我可是問心無愧啊。」 「再見吧,老僵屍!……」我心裡暗自說道,「再見吧,霧水的姻緣。再見吧,焰火的幽靈,再見,走肉行屍!雖然我有時賦予你我親愛的家庭長者的某些面容,您還是回到賣畫的鋪子裡吧,去找T夫人和其他夫人們吧。即使你們變成啤酒店的招牌……我也毫不在乎。」 |
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