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五九


  §無比的愛

  耶穌又說:「一個人有兩個兒子。小兒子對父親說:父親!請你把我應得的家業分給我。

  他父親就把產業分給他們。過了不多幾日,小兒子就把他一切所有的都收拾起來,往遠方去了,在那裡任意放蕩、浪費錢財。他耗盡了一切,又遇著當地大遭饑荒,就窮苦起來。於是投靠了當地一個人,那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬吃的豆莢充饑,但竟連這也不可能。他醒悟過來,就說:我父親有許多雇工,口量有餘,我不能倒在這裡餓死。我要起來,到我父親那裡去,向他說:父親!我得罪了天,又得罪了你。從今以後,我不配稱為你的兒子,把我當作一個雇工罷。於是他回到父親那裡。父親遠遠看見,動了測隱之心,跑過去拖著他的脖子,連連吻他。兒子說:父親!我得罪了天,又得罪了你,從今以後,我不配稱為你的兒子。父親卻吩咐僕人說,把好袍子快拿出來給他穿上,把戒指給他戴上,把鞋穿在他腳上,把那肥牛犢牽來宰了,我們可以吃喝快樂,因為我這個兒子,是死而復活,失而又得的。他們就快樂起來。那時,大兒子正在田裡,當他回家快到家時,聽見跳舞作樂的聲音,便叫過一個僕人來,問發生了什麼事。僕人說:你兄弟回來了,你父親因為他無災無病地回來了,把肥牛犢宰了。大兒子很生氣,不肯進屋去,他父親就出來勸他。他對父親說:我服事你這麼多年,從來沒有違背過你的命令,你並沒有給我一隻山羊羔,叫我和朋友一同快樂;

  但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業,他一回來,你倒為他宰了肥牛犢。父親對他說:兒啊!

  你常和我同在,我所有的一切都是你的。只是你這個兄弟,是死而復活,失而又得的,所以我們理當歡喜快樂。」(《路加福音》15:11-32)

  這比喻告訴我們,每次當我們回到無父那裡去時,等待著我們的是何等豐盛的愛。他一直在等待、期盼著我們。請看我們的神!這位神從遠處看著他的兒子,奔跑過去歡迎他。耶穌描述父親跑過去歡迎兒子,不僅是好久不見的表現而已。一位長者跑過去歡迎年輕人,是一種有失尊嚴的行為。亞裡斯多德的意見也是如此:「偉人從不在公眾面前奔跑。」但請看浪子怎樣使父親跑過去迎接他。他跑得不夠快,他雙腿奔跑的速度不足以表現他對兒子的殷切期盼。

  不論你是否相信關於神的其他任何事,請不要忽略這一點。他向我們奔跑過來,我們最小的回應,競觸發他無限的回應。如今你我的神正向我們奔跑過來,以張開的雙臂歡迎我!

  §孤僻的生命

  他生在一個偏僻的村莊,是一位農婦的兒子。他在另一個村莊長大,在一家木工店裡工作,直到三十歲。後來,有三年時間,他成為巡迴傳道人。

  他從未寫過一本書,他從未擁有一間辦公室,他從未成家,或擁有一間房子,他沒有念過大學,他從未離開出生地二百哩以外,他從未做過那些與偉大相關的事情。

  他自己從未得過任何榮譽。

  三十三歲時,群眾起來反對他。朋友棄地而去,他被交給敵人,在審判時受人嘲笑,他被釘在十字架上,且在兩個強盜之間。他在垂死之時,行刑者為他的衣服賭博,那是他在世上惟一的財產。他死後,被放在借來的墳墓裡,那是出於朋友的同情。

  19個世紀已然過去,今日他是全世界的中心,人類進步的領袖。

  所有曾在世上行進的軍隊,所有航行的海軍,所有國會,所有曾經統治的君王,全數加起來,其影響力均不及此一孤寂的生命。

  §CecilB.deMille

  德米爾(CecilB.deMille)曾告訴我,他的電影《萬王之王》在默片時代曾被八億人看過。

  我問他為何不為這部電影配上聲音和顏色。

  他回答說:「不行,如果我給耶穌配上南方口音,北方人就不會認為他是他們的基督。

  如果我給他配上外國口音,美國人和英國人就不會以為他是他們的基督。」

  「像現在這樣,每個人都能接受他為基督。」他說。


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