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一五


  即使一個職位最低的指揮官想取得卓越的成就,也必須具有卓越的智力,而且這種智力必須隨職位的提高而提高,如果我們的看法是這樣的話,那麼我們對那些在軍隊中享有聲譽的次一級司令官的看法就會完全不同了。 雖然他們和博學多才的學者、精明強幹的實業家司能言善辯的政治家相比,頭腦似乎簡單一些,但是我們卻不應該因此就忽視他們智力活動的突出的方面。的確,有時有些人把他們在職位較低時獲得的聲譽帶到了較高的職位上,但實際上他們在這裡並不配享有這種聲譽。如果這種人在提升後很少被使用,國而不至於有暴露弱點的危險,那麼我們就不能十分確切地斷定他們究竟配享哪種聲譽。由於有了這樣的人,我們就往往把那些在一定職位上還能大有作為的人也低估了。

  所以無論職位高低,只有具備一定的天才,才能在戰爭中取得卓越的成就。但是,歷史和後代的評論,通常只把真正的天才這一稱號加在那些在最高職位上,也就是在統帥職位上威名赫赫的人物的頭上。這是因為這種職位要求具備極高的精神力量。

  要使整個戰爭或者我們稱之為戰局的戰爭中的大規模軍事行動達到光輝的目標,就必須對較高的國家關係有遠大的見解,在這裡軍事和政治就合而為一,統帥同時也就成為政治家。

  人們所以沒有給查理十二偉大天才的稱號,是因為他不懂得使武力的作用服從更高的見解和智慧,不懂得以此達到光輝的目標。人們所以沒有給亨利四世偉大天才的稱號,是因為他沒有來得及以軍事效果影響一些國家間的關係就去世了,沒有來得及在這個更高的領域裡一顯身手,在這個領域裡他的高尚感情和騎士精神不能象在平定內亂時那樣起作用。

  關於統帥必須概括地瞭解和正確地判斷的一切,可參閱第一章。我們說,統帥要成為政治家,但他仍應不失為一個統帥,他一方面要概括地瞭解一切政治關係,另一方面又要確切地知道用自己所掌握的手段能做些什麼。

  這些關係是各式各樣的,它們沒有一定的界限,而要考慮的因素數量又很大,而且,這些因素大部分只能按概然性的規律來估計。所以,如果一個統帥不能以到處都能辨明真理的洞察力來看透一切,那麼他的觀察和考慮就會混亂,他就沒有可能作出判斷。在這個意義上說,拿破崙說得很對,需要統帥作出的許多決定,就象需要牛頓和歐拉計算的數學難題一樣。

  這裡對較高的智力所要求的是綜合力和判斷力,二者發展成為驚人的洞察力,具有這種能力的人能迅速抓住和澄清千百個模糊不清的概念,而智力一般的人要費很大力氣,甚至要耗盡心血才能弄清這些概念。但是,具有這種較高的智力的人,也就是說具有這種天才的眼力的人,如果缺乏我們前面講過的感情上和性格上的特性,還是不能載入史冊的。

  僅僅認識真理,只能產生極其微弱的動力,因此在認識和意願之間,在知和能之間總有很大的差別。促使人們行動的最強的動力總是來自感情,而最強大的支持力量則來自感情和智力的合金〈如果可以這樣說的話〉,這種合金就是我們面前講過的果斷、堅強、頑強和堅定。

  此外,如果一個統帥的這種高超的智力和感情活動沒有在他的活動的全部成就中顯示出來,只是人們相信他有這種力量,那麼,他是很少會載入史冊的。

  人們所瞭解到的戰爭事件的過程通常都是很簡單的,是大同小異的,只憑簡單的敘述,人們決不能瞭解在這些過程中所克服的困難。只是有時在一些統帥或他們的親信所寫的回憶錄中,或在對歷史事件的專門研究中,才可以發現形成整個事件的大量線索的一部分。在進行某一重大行動以前的大部分思考和內心鬥爭,有的因為涉及政治上的利害關係而被故意隱瞞了,有的因為僅僅被看作是大樓蓋好後就要拆掉的腳手架,無意中被遺忘了。

  最後,如果我們不冒昧地對較高的精神力量下個更精確的定義,而是按照語言上所慣用的一般概念承認智力的差別,如果我們要問,具有哪種智力的大才最適於稱作軍事天才,那麼我們說,只要對我們的論述和經驗稍加考慮,就可以看出,這種人與其說是有創造精神的人,不如說是有鑽研精神的人,與其說是單方面發展的人,不如說是全方面發展的人,與其說是容易激動的人,不如說是頭腦冷靜的人,在戰爭中我們願意把子弟的生命以及祖國的榮譽和安全委託給這種人。


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