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尾聲:海外日本妓女與近代日本(1) |
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我的天草之旅距今已經四年了。對於以擺脫城市喧囂、遊山玩水為目的的旅行來說,總會在心頭留幾枚風景,即便事過一年也令人懷念。但我的天草下島之旅卻與之不同,三個多星期的生活隨著歲月的流逝留給我的是愈加強烈愈加沉重的心理負擔。我知道,我關於海外日本妓女的報告是非寫不可的。然而,四年來我卻什麼也沒寫下。 在這期間我曾發表過其它文章,只是對天草之旅一直保持沉默。這除了擔心文章發表會給阿崎婆等人帶來麻煩,還有我自身的問題。我反省自己:這顆心真的被海外日本妓女的無聲控訴給緊緊地抓住了嗎?除了經濟的和家庭條件的限制以外,它主要看我所持有的人性問題,看我是否全力以赴了。 因此,四年後的今天,我決心動手寫天草之行的長篇報告文學。最後所剩下的問題是探討為什麼這麼多的海外日本妓女都簇生在九州的天草地區?我將海外日本妓女作為日本底層女性的典型,認為追尋它出現與存在的來龍去脈,可以進一步明瞭日本底層女性產生的社會根源。 一言以蔽之,所謂海外日本妓女簇生的最大原因是貧困,是像阿崎婆這樣的天草農民的赤貧問題。除此之外,別無它因。在阿崎婆的幼女時代,她和一家人「每天從早晨只喝水,一直熬到晚上吃點紅薯」艱難度日。她的母親再婚後兄妹三人的日子就過得更難了。寒冬臘月,裝紅薯的桶裡空無一物,僅靠一點點麥皮芋汁維持生命。住房從大到小,小的房子裡邊蹋蹋咪也沒有,只好拾點枯枝敗葉來燒火取暖,兄妹三人空腹席地而坐,滿腦子想的只是食物。 民以食為天。食,是人類的最低限度的要求,即第一需求。顯然,不但阿崎兄妹們在饑餓線上掙扎,所有海外日本妓女的家庭都如此艱難,甚至連村岡伊平治、由中太郎造也出身貧窮。那麼,海外日本妓女的家庭和人販子的家庭所共有的貧困只是由於天草自然條件的惡劣嗎?還有什麼重要原由嗎? 眾所周知,作為島的天草,從總面積來看是足以獨立經營的巨島。但島內山連山,雖然並非高峰,卻都是山地,缺乏平地大河,只能開墾梯田,故有「在天邊耕種」的說法。天草的土壤受對岸島原的雲仙嶽火山爆發後降灰的影響,自古貧瘠,因而生產力極低。 既然土地條件不好,那就應該利用四周的海洋資源。可是,天草自古少良港,加上由於潮汐的關係,魚群極少南下,漁業難以發展。 確實,誰也無法否認,如此惡劣的自然條件是天草貧困的重要原因之一。但我看這是一方面,另一方面,不能無視天草的社會條件。除了自古存在的自然條件,人類社會的各種條件實際起相當大的作用。 我對天草古時候的情況不瞭解,加上它和近代天草沒有直接關係,在此略去不講。不得不說明的是,據記載,德川時代的天草曾經因收成好而稅率極高。 據松田唯雄著《天草近代年譜》、山口修著《天草》等書記載,慶長八年德川家康成為征夷大將軍時,曾將天草兩島作為關原合戰戰功獎,賞給肥前唐津德城主寺澤志摩廣高。當時全島農業收成高達三萬七千石,因海上收成計有五千石,實際農業耕地有四萬二千石。眾所周知,德川時代的租稅是以米麥等現物為納貢品。稅率以百分之四十至百分之五十計算,天草的普通農民每年要交年貢一萬八千萬石。 如果土地的生產率高,耕種面積廣的話,這樣的納稅尚能接受,但天草自古自然條件極差,農民納完稅後維持再生產和一家人生命的食糧極少。據傳教士說,天草的農民現實得不到幸福便向彼岸求希望。寬永十四年因貧困,島原、天草的群雄暴亂迭起。 島原、天草之亂後的代官鈴木三郎重城就任時最大的業績就是力圖修正稅率,向幕府要求將一萬二千石的征糧數減半。重城最後的手段是遞交請求書的同時切腹(即剖腹),以示忠誠。因為天領代官是幕府意志的直接體現者,重城的提訴和切腹是由於他作為代官認為,不適當的高租稅是天草農民貧窮的根本原因。 除了租稅過重,天草還存在一個嚴重問題,即人口激增。 據當時傳教士的記載和幕府內部文書的記錄,征伐島原、天草之亂虐殺者無數,以致使當時的人口減半,特別是島原半島村村人煙稀少,處處可見飛鳥行走。於是,征伐的第二年,天領及九州話藩施行強制性移民政策,持續五十年之久。 除此之外,德川時代中期以後,外國人島者增多,江戶、京都的罪犯多被指定流放到此地,加上離島相當困難,於是天草人口劇增,據統計,文久三年到明治三年以平均年間增加一千三百九十三人的速度激增。 當然,如果是普通的土地,人口增加意味著勞動力的增加,生產力上升,反之則人口增加只能導致島民的貧苦。明治維新使社會產生大變革,天草島的農民期望著幸福生活的到來,但最終落空了。推翻德川幕府成立的明治新政府,只是將租稅形式由納貢的現物改為納金而已,稅率並不曾減低。 當然,天草的農民們已經改變了在德川封建制下被壓得喘不過氣的狀況。但如果說明治改變了什麼,只有一點,就是解除了天主教的禁壓,出島與歸島自由了。 與生產力極度低下的德川時代相比,隨意出島與歸島確實獲得了一大自由。但社會結構沒有改變,農民依然貧困,自然爭取出島,以求自家的脫貧。 |
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